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ainer">余秋雨很經典的十大名言，文筆細膩唯美，耐人尋味！
1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝；一種圓潤而不膩耳的聲響；一種不再需要對別人察言觀色的從容；一種終于停止向周圍申訴求告的大氣；一種不理會喧鬧的微笑；一種洗刷了偏激的淡漠；一種無需聲張的厚實；一種能夠看得很遠卻并不陡峭的高度；——余秋雨《山居筆記》
什么是成熟？這便是成熟，見過很多人說什么是成熟，都沒有余秋雨這句名言說得好，這句名言，讓人讀完一遍還想再讀一遍，因為將成熟寫的太好了，分析的太透徹了，真正的成熟就是如此。
我們大多數(shù)人覺得自己很成熟，都沒有達到余秋雨名言中所描寫的成熟高度，成熟是有高度的，是一種能夠看得很遠卻并不陡峭的高度，這樣的高度，是需要時間和歲月來沉淀，是需要去經歷人世間百態(tài)后的從容。
人都是如此，都是一步步走，一步步感悟，最后老了，才明白了人生是什么，才明白什么樣叫白活，什么叫活得有價值與意義。當然，有些人就算活了一輩子也不會明白的。
2、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系，時間會把正確的人帶到你的身邊 ?！嗲镉?br /> 我們總以為自己這輩子離不開的人，結果都離開了。我們總以為和這個人會白頭偕老恩愛一輩子，結果也都是一場游戲一場夢。
后來我們知道了，無論我們離開了誰，日子依舊照樣過，時間不會停留，繼續(xù)向前。不就后，我們也就明白了余秋雨這這句名言的含義，真的是時間會把對的人，正確的人帶到我們身邊，只是那個時候，我們用什么樣好的姿態(tài)去迎接她？
你若盛開，蝴蝶自來，你若不盛開，一直悲觀，一直憂郁，那么恐怕這輩子，時間也不會把對的人帶到你身邊來，因為時間也會遺忘這樣不爭氣，不知道怎么活的人。

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3、孤獨不是一種脾性，而是一種無奈 ?！嗲镉?《文化苦旅》
誰情愿孤獨？不愿意結婚？誰又愿意整天對著一只狗？不都是害怕孤獨，不都是生活中的一種無奈。說什么孤獨是一個人的狂歡，久了，你也會知道是一個人的無奈。
說什么孤獨是自由，是獨處，獨處久了，自由久了，你也會想著有人來約束你，管著你，沒有這樣的人，找不到這樣的人，你也會感到無奈。
4、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。——余秋雨《文化苦旅》
人不可貌相，海水不可斗量。自古以來都是如此，現(xiàn)實中往往是那些看起來不起眼的人，活得是有模有樣，會賺錢，開豪車，當老板。
反而那種油光滿面的人，看起來很瀟灑很酷的人，你深深去了解，你才知道都是一種打腫臉充胖子的人，背后有許多心酸和無奈。這世間向來就是如此，越是顯擺什么炫耀什么的人，越是缺少什么。

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5、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。——余秋雨
有時候，我們對自己，都是充滿著無數(shù)的未知，因為這一刻不知道下一刻會變成什么樣子。我們一路走來，都是在不斷改變自己，一變再變，從年輕幼稚到成熟，從不懂愛到懂愛，從孤獨到幸福，又從幸福到孤獨。
每個人都有一個憧憬未知的未來，都在期盼，每個人更都有一個夢中情人，都在現(xiàn)實中尋覓，在尋找，在對比。五年后，十年后，二十年后，誰又敢肯定自己的生活會是什么樣？都是未知數(shù)，生活才有期待感，活著才有意義。
如果哪天一切都清楚明了，那么世界科技發(fā)展都會戛然而止，人類就會真的是一種簡單的軌跡和一種沉悶的重復，最后活著，也會變得毫無意義。
6、最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。最可笑的假話，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監(jiān)察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細語。最無聊的書籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動聽的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨，總是屬于大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著，越描越淡。——余秋雨《我等不到了》
城市的月色美嗎？為何沒有欣賞？荒蕪的山谷月亮才美，因為有大自然的襯托。而高樓大廈邊的月色，幾乎沒有什么美可言，跟上一次一樣，讓人感覺不到美。
最厚重的文物，也真的是出自無字的曠野，但凡有字，就會被人類研究，分析，最后也都變得真真假假，假假真真，不知道信誰。
有些人說起假話來，振振有詞，那真的是很可笑了。不可笑的假話，是臉紅，是結巴，是怕被人揭穿。但振振有詞的假話，就好像真的一樣，不怕被人揭穿，這才是可笑一面。
最可恥的誣陷是彬彬有禮，一個人對你很有禮貌，對你很客氣，甚至很好，讓你對他沒有任何防備，可誰知道他背地里誣陷你，這就是最可恥的。
總把道德掛在嘴邊的人往往最沒有道德，總喜歡咬文嚼字裝有學問的人，往往最沒有學問。勇猛的將士，在外面不怕人，不怕死，但對家里人卻是柔聲細語。什么書最無聊，那自然是艱澀難讀的。最令人興奮的見面，自然是昔日的敵手，因為，很難得。
早年好友如果為了利益反目成仇，那就令人最憤怒了。小人嘴巴里說出來的話，往往總是很動聽的。大師的孤獨，是純粹的，就如那些佛門中人，那孤獨的很純粹，對世俗沒有什么欲望。
最低俗的交情，往往也是最真的，因為彼此都不偽裝自己，在一起都可以臭味相投。那種偽裝的，到最后，就難做朋友。真正友誼也如此，君子之交淡如水。

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7、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián) 。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。——余秋雨《文化苦旅》
說起繳文，我們現(xiàn)實中沒有讀過，但看過《三國演義》的人，都知道里面有不少繳文，就如諸葛亮罵死王朗那一段，就很精彩。
還有一段，是很多人忽略了的，那就是陳群痛罵曹操，據(jù)說曹操當時真偏頭痛，讀完陳群痛罵他祖宗十八代，文筆太好，曹操讀的太喜歡，居然偏頭痛一下子就好了。
可見有才的人，罵人，都讓人聽得津津有味。而現(xiàn)在的人，那么罵人，就不會慷慨激昂，更不會有什么文筆可言，都是通俗，粗俗，低俗，粗鄙。
8、人生就是這樣，年少時，怨恨自己年少，年邁時，怨恨自己年邁，這倒常常促使中青年處于一種相對冷靜的疏離狀態(tài)和評判狀態(tài) ，思考著人生的怪異，然后一邊慰撫年幼者，一邊慰撫年老者。我想，中青年在人生意義上的魅力，就在于這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離，他們變得灑脫和沉靜。因雙向慰撫，他們變得親切和有力。但是，也正因為此，他們有時又會感到煩心和惆悵，他們還余留著告別天真歲月的傷感，又遲早會產生暮歲將至的預感。他們置身于人生渦旋的中心點，環(huán)視四周，思前想后，不能不感慨萬千 ?！嗲镉?《文化苦旅》
你看當今社會，喜歡感慨萬千的，也往往是中青年人，他們正處于社會壓力和家庭壓力以及養(yǎng)育子女和孝盡父母的年齡，經常會莫名煩心和惆悵。
因為無形中，總感覺有壓力壓著自己，這種壓力，就如一把枷鎖一樣，讓人每天睜開眼就想到了這個月房貸沒有還，讓人睜開眼就想到了下個節(jié)日要送什么禮物給女人，讓人睜開眼就想到了孩子該去報什么培訓班。這些事，都會讓人感到煩惱。
9、“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？”這是我碰到最多的提問。我回答：“沒有兩者。路，就是書。”《文化苦旅》
一個人走了多少路，真的等于讀了多少書。正如一個人出社會有多久，他就讀了社會書多久。沒有出社會和出社會的人站在一起，是很容易看出來的。就如讀了大學和沒有讀大學的人的區(qū)別。
一個見了世面，走出過農村，和沒有走出過農村的人，眼界格局都會不一樣，是什么讓他們不一樣？是走的路，見到的人，經歷的事，這就是書。
10、你以為，我可以很迅速的恢復過來，有些自私的以為。從陰雨走到艷陽，我路過泥濘、路過風。一路走來，你不曾懂我，我亦不曾怪你。我不是為了顯示自己的大度，也不是為了體現(xiàn)自己的大方。只想讓你知道，感情不在，責備也不在 ?！嗲镉辍赌悴欢遥也还帜恪?br /> 感情不在，責備也不在，真的很深入人心，感情不在，再愛，也沒有任何意義。感情不在，再怎么舍不得，再怎么思念，都是沒有任何意義。
感情不在，你責備有什么用？就如離婚了，你再怎么說人家不好，跟人家一毛錢關系也沒有，她依舊過著自己想要過得生活，不會因為你幾句話，就會回心轉意跟你重修舊好。
所以，為何有些人一旦分手，一旦離婚，顯得是那樣大度，那樣的不在乎，因為他知道，感情不在，在乎，不大度，又能怎么樣呢？

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