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玩玉是“生活的一部分”，它就像我們生活的一味調(diào)味劑，讓我們的生活變的更有味道。即如此我們也應(yīng)按照生活的法則去對待玩玉，不輕浮、不驕逸、不閑過、不唬弄，淡定、執(zhí)著、誠實、謙卑。這是玩玉的法則，也是我們應(yīng)該對待生活的態(tài)度。

玩玉需要保持一顆平常心。如此才能拒絕誘惑，充實過好每一天。如同過日常生活就須擁有一顆平常心一樣，玩玉作為生活的一部分，又怎能丟卻了平常心？保持一顆平常心去玩玉，就不會不顧家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力、超越自家的經(jīng)濟(jì)實力以至而孤注一擲去玩玉，更不會不懂又不愿學(xué)習(xí)卻異想天開“撿漏”而欲從中掘金發(fā)大財。一旦心態(tài)調(diào)整好了，就會契合玩玉的規(guī)律和特點，自覺加強學(xué)習(xí)，不斷充實玩玉的底蘊，并根據(jù)自己的興趣愛好，在經(jīng)濟(jì)可承受的范圍內(nèi) ，利用閑錢，在踏實與從容中，循序漸進(jìn)地由近及遠(yuǎn)、由點及面去收，聚精會神地去偽存真、去粗取精去藏，從而避免因不懂受騙、因心切上當(dāng)、因貪欲翻船的尷尬。

玩玉需要鑒賞的水平
玩玉的質(zhì)量取決于鑒賞的水平而并非金錢的多少。就像富豪未必一定能過上好生活，而經(jīng)濟(jì)條件平平之人，則未必不能擁有相對幸福的生活質(zhì)量。因為后者更懂得把握生活的真諦，擁有生活的智慧。玩玉亦然，其玩玉的質(zhì)量，并非單純?nèi)Q于錢的多少，更多取決于玩玉者的眼力。好的眼力，當(dāng)是知識和技能的集合體，是升華的智慧。那些假冒偽劣藏品，自會在“火眼金睛”的藏家面前原形畢露。自然，一件正宗的藏品，其價值品位如何，在左右逢源、滿腹經(jīng)綸的藏家面前，亦定會被全面客觀地還原。如若碰逢高端稀有的藏品，藏家則更會如數(shù)家珍，縷縷鋪繡。由此，將讀書學(xué)習(xí)、實踐摸索作為玩玉的前提，克服一蹴而就的心理，堅持不懈，持之以恒，追求厚積薄發(fā)的境界，并使其成為生活的一部分，則須臾不可忽視。

文章插圖
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玩玉是精神生活的調(diào)節(jié)器
人類在解決基本溫飽以后，必然會對文化對精神生活產(chǎn)生強烈的興趣和向往。說到底，玩玉是一種文化，是一種精神生活，它契合了人們教育的需要、審美的需要、娛樂的需要。因為真正的玩玉，追求升值空間并非玩玉者的唯一取向，玩玉的樂趣、玩玉的真諦，更多在對附著于和田玉的歷史、藝術(shù)和文化等眾多訊息的把握和欣賞。難怪有玩家面對和田玉，白天掛念著，晚上夢想著，令其業(yè)余生活充滿了無限的情趣，這就是玩玉的魅力之所在。是的，通過細(xì)細(xì)鑒賞和品味，透過上述眾多信息，我們既可品味玉文化，亦能欣賞能工巧匠的精湛工藝，又能獲得蘊含其里的眾多哲理和教益。這就是玩玉給我們帶來的最大的樂趣。

玩玉是人與人交往的一個過程。有了人與人之間的交往就有了社會。玩玉，說到底，就是社會生活的一部分，因而，也就更加強調(diào)人與人之間的交往。你售我收，你轉(zhuǎn)我藏；你問我答，你疑我解，這都體現(xiàn)著玩玉交往的特性。人與人之間的玩玉交往之所以重要，是因為玩玉知識、技能、智慧更多是在交往中傳遞、積累和提升的，玩玉的交易也是在交往中實現(xiàn)的。小編要說的是，這中間，誠信很關(guān)鍵，它是實現(xiàn)交往互信的重要條件。失卻誠信，必然寸步難行。建立誠信秩序，從我們自己做起。

生活需要發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓我們重新“玉見”生活。
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