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古典樂和流行樂的差異性 每周問答丨流行樂創(chuàng)作時(shí)引用古典樂,是致敬還是偷懶?( 二 )


其次,想必很多人都深有感觸 。這樣做可以加強(qiáng)大家與古典音樂的連接點(diǎn),讓看似復(fù)雜、枯燥、遙遠(yuǎn)的古典音樂再次披上煙火,對普及古典音樂、拓寬大家的耳朵會(huì)起到積極的作用 。
但是,從長遠(yuǎn)來看,我認(rèn)為這種做法并不能從根本上讓整個(gè)音樂行業(yè)越來越好,反而會(huì)間接導(dǎo)致音樂行業(yè)缺乏創(chuàng)造力 。
先說創(chuàng)作能力 。有人肯定會(huì)疑惑,把古典音樂旋律運(yùn)用到流行歌曲中的行為,不就是一種“再創(chuàng)作”,一種創(chuàng)意嗎?
其實(shí)真正成熟獨(dú)立的創(chuàng)作,都有明確的表達(dá)主題,形成自己鮮明的風(fēng)格 。
我們之前提到過,在古典音樂時(shí)代,偉大的音樂人會(huì)互相學(xué)習(xí),互相引用 。比如早在貝多芬之前,莫扎特就在《主的慈悲》中寫下了《歡樂頌》的旋律 。
莫扎特的《主的憐憫》(可以點(diǎn)擊收聽,59秒開始)
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然而,包含歡樂頌旋律的《北九交響曲》仍然成為貝多芬在歷史上的杰作 。
這是因?yàn)樗摹耙谩睕]有把別人的東西當(dāng)成自己的,沒有把別人的東西當(dāng)成自己作品的核心 。而是借鑒,在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)造,創(chuàng)作出具有自己風(fēng)格和特色的偉大作品 。

古典樂和流行樂的差異性 每周問答丨流行樂創(chuàng)作時(shí)引用古典樂,是致敬還是偷懶?

文章插圖
現(xiàn)在我們分析引用了古典音樂的流行歌曲,會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分創(chuàng)作還停留在“拿來”階段——除了精彩的引用,其他部分鮮有亮點(diǎn) 。我們很難從這樣的作品中感受到音樂人杰出的個(gè)人創(chuàng)造力 。
所以,當(dāng)越來越多的人選擇,甚至依賴這種快捷的“拿來主義”方式進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí),可能會(huì)縱容更多的偷懶行為,導(dǎo)致創(chuàng)造力的缺失 。讓本來就缺乏創(chuàng)意的音樂行業(yè)“雪上加霜”,陷入惡性循環(huán) 。
這也讓我想起了現(xiàn)在流行的AI作曲,用計(jì)算機(jī)代替人腦對以前的素材進(jìn)行分析篩選,拼湊出“好聽”的旋律 。然而,人類的創(chuàng)造不是基于對過去經(jīng)驗(yàn)的整理和組合,而是基于對過去經(jīng)驗(yàn)的分析,產(chǎn)生新的想法和靈感,并開出新鮮的花朵 。
古典樂和流行樂的差異性 每周問答丨流行樂創(chuàng)作時(shí)引用古典樂,是致敬還是偷懶?

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是的,當(dāng)我們站在巨人的肩膀上,當(dāng)科技的發(fā)展讓一切越來越便捷,并不意味著人類可以平躺,可以走捷徑;相反,這個(gè)時(shí)候需要我們個(gè)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性來推動(dòng)社會(huì)前進(jìn) 。
而且更重要的是,有了創(chuàng)意,我們才能找到自己的價(jià)值,不被AI取代 。


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