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世界最大的銅佛西藏的強巴佛
我國西藏日喀則的扎什倫布寺內(nèi)有一尊金光閃閃的“強巴”(藏語，即未來）佛。這是1914年九世班禪親自主持鑄造的強巴佛。強巴佛高26.2米，肩寬11.5米，耳長2.2米，超過日本奈東大寺的毗盧遮那銅佛，是當(dāng)今全球最大的銅佛，所披袈裟也是最大的。據(jù)記載當(dāng)年鑄造這尊銅佛像耗費銅115千克，黃金297千克，大佛眉宇間鑲有一個特大鉆石，蠶豆大的鉆石就有30多顆，珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石有1400多顆，其他珍貴裝飾品更是難計其數(shù) 。佛像寬約4米的面部，被裝飾得珠光寶氣，顯得十分華貴。佛像肩上可放一輛卡車，手心可放下兩張乒乓球臺。如此巨大的銅鑄佛像，卻絕對沒有一絲一毫粗糙的地方，顯示出無比精湛的工藝。

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扎什倫布寺
歷代班禪額爾德尼駐賜地——扎什倫布寺，原名“康建曲比”，意為“雪域興佛”，寺建成后改為“扎什倫布巴吉德欽卻唐皆南巴杰瓦林” 。意為“吉祥宏固資豐福聚殊勝諸方州”，簡稱“扎什倫布寺” 。藏語譯意“須彌福壽” 。該寺位于日喀則城西北的尼日山下南坡上，依山面水，樓宇敞麗，威嚴壯觀，為宗喀巴弟子根敦珠巴（1391—1474年）即第一世達賴喇嘛所建，是西藏格魯派四大寺廟之一，也是著名的全國文物保護單位。
明英宗正統(tǒng)十二年，（1447年）九月根敦珠巴為了紀念去世的經(jīng)師喜饒僧格，聘請藏、尼工匠精制了一尊高2.7米的釋迦牟尼鍍金銅佛像，佛像有釋迦遺體的舍利和宗喀巴的頭發(fā)以及經(jīng)師喜饒僧格的頭蓋骨。以后為了安置這尊大佛像，又花費了12年的時間修建扎什倫布寺，招收僧徒200余人，自任第一任法臺。1660年第四世班禪羅桑曲堅（1567—1662年）應(yīng)請接住該寺第16任法臺，并進行大規(guī)模擴建，僧人最多時達4000余人，全寺建筑面積達30萬平方米。
清順治二年（1645年），固始汗贈羅桑曲堅“班禪博克多”稱號。康熙五十二年（1713年），清廷正式冊封第三世班禪洛桑益希為“班禪額爾德尼” ，賜金冊、金印。從此該寺成為藏傳佛教領(lǐng)袖之一歷世班禪大師駐錫之處，并任該寺當(dāng)然赤巴（法臺）。乾隆四十五年（1780年）御賜匾額“福緣恒擁”，“奉旨加恩，賞坐黃轎，蒙古帳房一架，旌旗傘扇御棍，又番僧衣帽等物” 。乾隆四十六年又御賜匾額“壽相禪宗”、“寶地祥輪” 。乾隆四十八年（1783）又建一廟，御賜“壽寧”二字的四體文匾額。佛殿御題“祥輪普護” 。從這些御賜匾額，可見清王朝對藏傳佛教的重視和優(yōu)惠，也說明歷世班禪對中yangzheng府的崇敬及親密關(guān)系。
該寺占地18.53頃，座落西南偏東，有習(xí)修顯密教義的四大扎倉、62個米村，佛堂和靈塔祀殿56座，大小金頂14座。寺中心為殿堂區(qū)，建有措欽大殿、班禪拉章、強巴殿、班禪靈塔祀殿等。寺廟南部為林卡，林卡東部為班禪堪布會議廳辦事處。
寺內(nèi)最早的建筑為措欽大殿（大經(jīng)堂），面寬9間，進深7間，有48根柱子，可容3000余人，是全寺法事活動的重要場所，設(shè)有班禪講經(jīng)時用的寶座，殿前有一500平方米的講經(jīng)場。殿北凈室內(nèi)有為紀念喜饒僧格塑造的釋迦牟尼像，像前正中供宗喀巴師徒三尊像，其兩翼有八大弟子。凈室兩側(cè)為彌勒佛殿，建于明天順五年（1461年），所供彌勒像高約11米，兩旁有觀世音和文殊菩薩塑像，相傳是第一世達賴喇嘛根敦珠巴親手所塑。凈室東側(cè)為度母殿，內(nèi)有1.6米高的鍍金白度母銅像，兩旁有白度母，綠度母泥塑像。殿西部為護法神殿、有大威德、六臂依怙、白衣怙及吉祥天女四尊泥塑像。
1941年，第九世班禪額爾德尼曲吉尼瑪主持新修了大強巴佛殿，殿堂高30米，底層為長方形，建筑面積為862平方米。該殿分蓮花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等5層，經(jīng)木梯拾級而上。當(dāng)年雇請工匠百余人，歷時4年，工程浩大，僅用黃金即達8928兩，紫銅231450余斤。殿內(nèi)供奉的強巴佛銅像，是國內(nèi)外最高大的銅佛，僅鑲嵌佛眉間白毫就用去直徑3厘米的特大鉆石1顆，直經(jīng)1厘米的鉆石32顆，大珍珠300余顆，琥珀、珊瑚、松耳石等1400余顆，佛像高達26.7米。其臉部寬4.2米，耳長2.8米，手寬1.6米，長3.6米，腳長4.2米，肩寬11.5米，鼻孔之大，足可容納1人。

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扎什倫布寺強巴佛
據(jù)記載，強巴佛所披佛衣袈裟，第一件為第九世班禪于1917年縫制，第二件為第十世班禪于1957年重制。每次用各種綢緞3100多米，絲線26斤，為世界上最大的袈裟，這一巨大的工藝品譽滿全球，是藏族人民智慧的結(jié)晶，是世界文物寶庫精華之一，寺內(nèi)曾建有第四至九世班禪靈塔和靈塔祀殿。最早的靈塔是安放第四世班禪的卻康夏靈塔祀殿。第四世班禪是西藏歷史上極有影響的人物；對扎什倫布寺的建設(shè)作出過重大貢獻。由于他擔(dān)任該寺第16任法臺（時年31歲）于扎什倫布寺才成為各世班禪的駐錫地。殿內(nèi)靈塔高11米，其形制與達賴喇嘛靈塔同，唯塔身以銀包裹，另鑲珠寶；雕塑豪華，造型生動，殿頂餾金。
據(jù)載，該殿始于清康熙六年（1667年），歷時4年落成；四世班禪于1639年新建了他居住和從事宗教、政治活動的噶丹頗章宮。1642年又在經(jīng)堂樓頂?shù)奈髂霞由w“甲納拉康”，即漢佛堂或叫內(nèi)地佛堂。這是他為了密切與清廷的關(guān)系，專門建造的，殿內(nèi)特設(shè)一室，供祀乾隆皇帝畫像，像前還有一塊“道光皇帝萬歲萬歲萬萬歲”的碑位，以表示對清廷的臣服和敬意。與其毗鄰的會客室，布置得莊嚴肅穆、古樸大方，為清朝駐藏大臣或中yang要員向班禪宣讀圣旨和交談之處。
在甲納拉康殿內(nèi)還有陳列廳，陳列有清代皇帝及民國zheng府贈給歷世班禪的厚禮，以及冊封的金冊、金印、玉冊、玉印及隋唐古佛、永樂古磁、貝葉經(jīng)卷、元明織錦等大量古稀之物。殿內(nèi)還珍藏金粉書寫的佛經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》等。
在寺的東北頂部山腰，有一座展佛臺，臺基以上高45米，寬30余米，全用石頭砌壘，這是1468年（明憲宗成化四年）。為紀念釋迦牟尼誕生、成佛、涅槃而建造的，體積巨大。每年藏歷4月14、15、16三日，臺上分別懸掛巨大的三世佛——燃燈、釋迦、強巴的錦緞佛像，供信徒瞻仰。每幅佛像用五彩錦緞83匹和彩綢7.5匹縫成。

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扎什倫布寺
該寺原有第一世達賴喇嘛靈塔和第四至九世班禪大師的祀殿，十年動亂中，第四世班禪大師的靈塔遭破壞，1972年起由國家撥款恢復(fù) 。1985年國家又撥?？?80萬元、黃金217.7斤、白銀2000斤、紫銅11277斤、水銀1330斤，寶石、珍珠以及大量建材，由第十世班禪大師主持修復(fù)第五至九至班禪遺體合葬靈堂祀殿——班禪東陵扎什南捷。該靈塔高11.52米，祀殿高35.17米，總建筑面積1933平方米。于1988年12月竣工。
1989年1月，第十世班祥大師由北京回日喀則主持前5位大師遺體合葬靈塔的開光典，由于操勞過度，心臟病突發(fā)，經(jīng)中yang、自治區(qū)、日喀則醫(yī)療專家組多方搶救無效，于1月28日20時16分在駐錫地德虔格桑頗章宮圓寂。為了表彰大師熱愛社會主義祖國、熱愛gong產(chǎn)黨、熱愛佛教、熱愛本民族的偉大業(yè)績，在其逝世的第3天，即1月30日，國務(wù)院就作出決定，為大師修建一座供奉法體舍利的金質(zhì)靈塔，從國庫撥款6400萬元、黃金600多公斤、白銀500多公斤以及其它珍貴材料。這座高達11.52米、鑲有各種珠寶的全金色靈塔和33米高的華麗祀殿，是新中國投資最多、建筑規(guī)模最大的寺院靈塔，占地1933平方米。整個工程用去木材1232立方米，鋼材135.69噸，水泥855噸。
在修建靈塔之前，必須對大師的法體采取保護措施。為此，西藏自治區(qū)人民zheng府專門提供了500多公斤的名貴藥物，其中有藏紅花5公斤、帕苦麻粉、白檀香粉、高級冰片和“六種良藥粉”等。人們用名貴的藏紅花、檀香料、鹽等多種原料配制的藥水，為大師精心沐浴，擦洗法體，再用綢緞緊裹，吸出法體水分，歷時4個月，按期更換綢緞，將水吸盡，方可保障法體長期保存。第十世班禪大師靈塔工程1990年9月20日開工，數(shù)以千計的藏漢族技術(shù)人員和民工，經(jīng)過3年的努力，已于1993年9月4日舉行盛大的開光典禮。建造大師靈塔的方案，是根據(jù)其本人親自對第三至九世班禪靈塔所提出的改建方案慎選的。塔址位于該寺中部，其規(guī)?；旧吓c“扎什南捷”相當(dāng)，而且有所改進，既體現(xiàn)了藏傳佛教特點，又反映了九十年代的建筑技術(shù)，融民族風(fēng)格、傳統(tǒng)藝術(shù)和文物價值于一體。偉大的愛國主義者、中國gong產(chǎn)黨的忠誠朋友、著名的國務(wù)活動家、弘傳佛教的杰出領(lǐng)袖、第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊大師，將同他的靈塔祀殿——“釋松南捷”一起，流芳百世，永垂史冊。
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