中秋賞月的風(fēng)俗，首先興起于宮廷文人 。魏晉樂府詩歌《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光”，這說明，早在魏晉時(shí)期，賞月風(fēng)俗就已經(jīng)出現(xiàn) 。到唐朝時(shí)，賞月風(fēng)俗極為盛行，成為一項(xiàng)全民活動(dòng) ?！短茣ぬ谟洝分休d“八月十五中秋節(jié)”，這是中秋節(jié)首次作為節(jié)日出現(xiàn)在史書上 。
北宋以后，隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，中秋文化進(jìn)一步繁榮 。北宋正式確定八月十五為中秋節(jié)，而且不論是宮廷還是民間，都在這一天慶祝佳節(jié)，祭月、拜月、賞月與各種傳統(tǒng)習(xí)俗紛紛流行于宋朝 。孟元老《東京夢(mèng)華錄》載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月……“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外 。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉 ?！薄缎戮幾砦陶勪洝穭t記述北宋拜月的習(xí)俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂 ?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月 ?！?br />
到明清以后，中秋節(jié)已經(jīng)與元旦齊名，成為中國最重要的節(jié)日之一 。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之 。”富察敦崇《燕京歲時(shí)記》亦載：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也 。呈供月月餅到處皆有 。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形 ?！边@其中的拜月、賞月、吃月餅等習(xí)俗一直流傳到今天，融入我們的日常生活當(dāng)中 。
不論是莊稼豐收，還是祭祀拜月，中秋節(jié)的各種起源說法，都體現(xiàn)出古代中國人民對(duì)于美好生活的祝愿 。如今，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)佳節(jié)，依舊活躍在我們的日常生活當(dāng)中，寄托著人們最美好的祝福 。
三、中秋節(jié)的傳說
1、遠(yuǎn)古時(shí)期，后羿射日立功西王母賞賜仙藥 。八月十五后羿帶眾人打獵，其弟子西蒙前去其家盜藥，后羿妻子嫦娥為保護(hù)仙藥，遂將其吞下 。吃下仙藥的嫦娥，不受控制的飛上天去，遲來的后羿只見到將要消失的嫦娥 。后認(rèn)為紀(jì)念善良的嫦娥，遂將這一天定為中秋節(jié)，意為:全家團(tuán)圓的日子 。期望有一天后羿與嫦娥能夠團(tuán)圓 。
2、中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年農(nóng)歷八月十五 。八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié) 。
3、遠(yuǎn)古時(shí)期，后羿射日立功西王母賞賜仙藥 。八月十五后羿帶眾人打獵，其弟子西蒙前去其家盜藥，后羿妻子嫦娥為保護(hù)仙藥，遂將其吞下 。吃下仙藥的嫦娥，不受控制的飛上天去，遲來的后羿只見到將要消失的嫦娥 。后認(rèn)為紀(jì)念善良的嫦娥，遂將這一天定為中秋節(jié)，意為:全家團(tuán)圓的日子 。期望有一天后羿與嫦娥能夠團(tuán)圓 。
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