唱哈節(jié)的場所是哈亭 ， 選用最好的木料建筑而成的 ， 外觀非常美麗 ， 有著獨特的民族風格 。哈亭雕梁畫棟 ， 飛檐高頂 ， 亭內(nèi)分左右偏殿和正殿 。
哈亭除主要用作唱哈外 ， 正殿內(nèi)還立有全村共同敬奉的神像、神位以及各姓的祖先牌位 。
偏殿內(nèi)設(shè)有坐位 ， 聽歌與宴歡時要按長幼次序人座 。
每到唱哈節(jié) ， 來自四面八方的京族男女老少穿著節(jié)日盛裝 ， 云集到哈亭前舉行祭祖、迎神、唱哈等活動 ， 祈愿生產(chǎn)豐收 ， 人興畜旺 。
節(jié)日準備
在唱哈節(jié)來臨之前 ， 京族群眾趕著把各種活路干完 ， 接著各家各戶布置一新 ， 宴賓待客 。
節(jié)日活動
長哈節(jié)活動分為四個部分 ， 即迎神、祭神、入席唱哈和送神 。
迎神
在唱哈前一天 ， 由成年男子列隊 ， 棉對大海 ， 擊鼓吹樂 ， 燒香喃神 ， 將本村信奉的”鎮(zhèn)海大王“、”花婆“等神及各姓祖先先接入哈亭就位 。
祭神
迎神后的當天下午三時許開始祭神 。
祭神時舉行各種儀式：
1、先是宰”養(yǎng)象“,所謂”養(yǎng)象“是主持唱哈的頭人組織參加唱哈的人 ， 各飼養(yǎng)一只大豬 ， 到祭神時便評比誰養(yǎng)的最大最肥 ， 被評出的大肥豬就叫做”養(yǎng)象“.
2、”養(yǎng)象“殺后 ， 除祭祖后拿出部分給唱哈者吃外 ， 其余部分歸主人支配 。
3、繼殺養(yǎng)象之后 ， 便舉行祭神儀式 ， 有主祭（讀祝文）、陪祭、禮生（司儀 ， 分”引唱“、”通唱“）、執(zhí)事（傳遞祭品）等 。
祭祀儀式開始后 ， 首先由主祭者帶領(lǐng)人們迎接來自海上、天宮各位神靈、祖先進入神位 ， 讀祭文 ， 緊接著是向諸神敬酒和獻禮 。在祭祀之后進行娛神的過程中 ， 表演內(nèi)容不但穿插了人們喜聞樂見、反映生活情趣的古詩詞演唱、歷史故事說唱等 ， 還要唱”進香歌“、跳”進香舞“、”進酒舞“、”天燈舞“等 。
入席唱哈
按習慣規(guī)定 ， 在祭神后 ， 凡是本地京族的男子 ， 到了一定的年齡（是12歲 ， 巫頭18歲 ， 山心19歲）便有資格入席參加唱哈 ， 稱為”坐蒙“（又稱”哈宴“）
但入席時必須按各人的等級高低 ， 分別就座于哈亭正堂東西兩側(cè)的多級臺階上 。
入席后一邊舉宴飲酒 ， 一邊聽歌觀舞 ， 常常是通宵達旦 ， 持續(xù)三天三夜 。
筵席是自由組合的 ， 八人一桌 ， 輪流出菜 ， 婦女不能入席 ， 只能坐在旁邊捧菜和聽唱哈 。
唱哈的主要角色有三個人 ， 其中一個男的叫”哈哥“,兩個女的叫”哈妹“.
這三人一般都特意從越南請來 。由”哈妹“輪流演唱 ， ”哈哥“用琴伴奏 。
演唱時一個主唱的”哈妹“站在哈亭的中間 ， 手里拿著兩個小竹片 ， 一邊唱 ， 一邊搖搖擺擺地敲 。另外一個”哈妹“則坐在旁邊的地上 ， 兩手敲著竹制的梆子與之唱和 ， 使之押韻 。當”哈妹“唱完一句 ， ”哈哥“便依曲調(diào)撥奏三弦琴一節(jié) 。如此一唱一和奏 ， 使歌聲、琴聲、竹梆聲融為一體 ， 十分悅耳動聽 ， 唱哈的曲調(diào)有30余種 。
直到主唱的”哈妹“累了 ， 再轉(zhuǎn)由另一個”哈妹“出來主唱 。

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