識相的男人，應(yīng)該盡量多在母親面前說老婆對自己有多好，自己在這家里說了算，必要時夫妻倆串通了來做戲，大不了晚上在炕頭上跪搓板，那也是夫妻情趣 。
既然事實無法改變，而“妻子-丈夫”和“母親-兒子”這兩個世界又必須彼此融合，那么姜露就必須明確：這個項目操作的過程中只有技巧而沒有對錯，任何對是非的清算都屬于多余，基于該是非判斷而產(chǎn)生的消極情緒則同樣屬于多余 。
姜露的丈夫在逃避，任何人在責(zé)任尚未明確前，都會因為人性中固有的惰性而選擇逃避 。姜露惟一有價值的行為，就是過濾掉是非判斷和基于這種判斷的指責(zé)，就事論事地把調(diào)和的責(zé)任重新賦予丈夫 。
不管是丈夫想把姜露帶進(jìn)“母親-兒子”的世界，還是丈夫想把母親帶入“丈夫-妻子”的世界，丈夫都是帶入要求的提出者 。那么誰提出要求，誰就要妥善擺平實現(xiàn)該要求過程中的各種矛盾，責(zé)無旁貸 。
丈夫重新?lián)?dāng)起這一責(zé)任，則婚姻有挽救的可行性;丈夫繼續(xù)逃避這一責(zé)任，則婚姻的挽救屬于多此一舉 。當(dāng)然，姜露還有第三種選擇，那就是用愚公移山的精神對自己進(jìn)行天長地久的壓抑，直至把個性變成諂媚
正因為婆媳倆都理直氣壯地在“愛兒子”、“愛老公”的非理性情感下彼此傾軋，才會有“我和你媽都落水了，你會先救誰？”的蠢問題出來 。
女人的小心眼兒和敏感度天生就發(fā)達(dá)，雙方若沒有一方把心胸敞開，特別是松綁對那個關(guān)系男人的關(guān)愛之情，好好去經(jīng)營自己的心靈世界，那么婆媳問題很難善解 。
其實絕大部分夾處在婆媳矛盾中的男人都十分痛苦，但以他們不善于表達(dá)情感和情緒的低能力而言，任何表態(tài)皆有風(fēng)險，我倒寧愿他們置身事外，純化成兩個女人之間應(yīng)該自行理出頭緒 。其中又以媳婦為主，到底年輕些，學(xué)習(xí)的彈性較大，所以不要一味地怪罪婆婆，她們在過去那個不尊重女性的年代，很多飽受重男輕女的折磨，也沒有機會學(xué)習(xí)成長，自然心性失衡是可以理解的 。
男人要在生活中安撫兩個女人，至少讓其中一個先安靜下來，這會使得家庭氛圍產(chǎn)生質(zhì)變，她們就不會繞在瑣事上較勁兒，而身為兒子與丈夫雙重角色的溫和身教力道，比起去調(diào)解糾紛會力量大得多呢 。

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