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2、詩圣—杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜” 。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜” 。
大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時(shí)年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史” 。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
3、詩佛—王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。
4、詩鬼—李賀
李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體詩歌開創(chuàng)者 ?！碧拼幽细２ń窈幽下尻栆岁柨h）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）后裔。
有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
擴(kuò)展資料
1、李白軼事典故——重訪江東
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處。
當(dāng)然也少不了在繁華都市會(huì)稽流連忘返。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。
他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。
2、杜甫軼事典故——憤斥皇親
唐玄宗當(dāng)政時(shí)期的唐王朝，在當(dāng)時(shí)的世界上是一個(gè)大國(guó) 。但就在這表面上看起來仍然強(qiáng)大的大國(guó)里，因上下其手等諸多原因，業(yè)已孳生著崩潰的征兆。終于唐王朝迅速走向傾覆的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——“安史之亂”的發(fā)生。
杜甫獲悉這種情況后，覺得當(dāng)權(quán)者不顧民生只顧自己享樂的做法，定然會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的敗亡；于是他便大為憤慨地?fù)]筆寫下后來被選進(jìn)著名選本《唐詩三百首》的詩作，亦即題為《麗人行》的七言長(zhǎng)篇古詩。
該詩由于把楊家那炙手可熱的奢侈生活作了大膽的諷刺和深刻的揭露，成為一首名副其實(shí)的“史詩”；而人們還從中概括出一個(gè)成語“炙手可熱”，用來表明氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大的那一號(hào)貨色。
3、王維——后世紀(jì)念
據(jù)《藍(lán)田縣志》記載，王維墓位于輞川鄉(xiāng)白家坪村東60米處，墓地前臨飛云山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝 ?，F(xiàn)被壓在向陽公司14號(hào)廠房下。
《唐右丞王公維墓》碑石被向陽公司14號(hào)按石料使用，壓在水洞里。墓前遺物有清乾隆四十一年（1776年），督郵程兆聲和陜西巡撫畢沅豎立的碑石兩座，“文革”中被毀。王維的母親也葬在此地，交通部六處修輞川公路時(shí)將王維母墳塔平毀。
4、李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的積極浪漫主義詩人。他的詩對(duì)統(tǒng)治者的昏庸、腐朽，藩鎮(zhèn)割據(jù)的黑暗現(xiàn)實(shí)，多所針砭。

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