二、元宵節(jié)的習(xí)俗
1、元宵節(jié)吃元宵不管南方北方，正月十五這一天都要合家團(tuán)聚吃元宵 。元宵這種食品名稱，據(jù)說(shuō)出現(xiàn)于宋末元初，是因?yàn)槿藗兞?xí)慣在上元節(jié)之夜吃它的緣故 。上元之夜是新年中第一個(gè)十五月圓之夜，一年明月打頭圓,天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵，與自然天象有極微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系 。星月當(dāng)空萬(wàn)燭燒，人間天上兩元宵,表達(dá)了人們?nèi)覉F(tuán)圓幸福的心情 。說(shuō)起湯圓，近代史上還有一個(gè)掌故 。話說(shuō)袁世凱稱帝遭到舉國(guó)反對(duì)，手下逢迎者引《巴陵縣志》說(shuō)圓、元語(yǔ)同，又有完了義,說(shuō)元宵諧音袁消,乃詛咒之詞 。袁聽信其言下令元宵一律改叫湯圓 。但這個(gè)傳說(shuō)一直未見文字依據(jù) 。袁世凱垮臺(tái)后，大部分地區(qū)又恢復(fù)了元宵的名稱 。
2、元宵節(jié)賞燈元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況接漢疑星落，依樓似月懸 。漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰 。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛.此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間 。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌 。宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富 。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了 。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興 。猜燈謎又叫打燈謎,是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝 。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多 。開始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜 。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎 。隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演 。北方地區(qū)群眾偏愛(ài)舞獅，南方地區(qū)群眾則擅長(zhǎng)舞龍 。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰 。

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