吃蟲節(jié)
而每年的農(nóng)歷六月初二，是仡佬族的“吃蟲節(jié)” 。這一天，家家飯桌上都擺著幾盤別的風味的菜--油炸蝗蟲、腌酸螞蚱、甜炒蝶蛹、燒炒蚜米泥鰍等 。
還有一些地區(qū)把“祭樹”稱為“祭山”，因為仡佬族世世代代生活在山區(qū)，熱愛山、尊崇山是完全可以理解的 ?！凹郎健钡木唧w對象也是村寨附近高大茂盛的一棵古樹，它是頑強的生命力的體現(xiàn) 。祭祀以村寨為單位，只許成年男子參加 。除貢品外，巫師要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安，五谷豐登，人畜興旺 。
吃新節(jié)
仡佬族每年農(nóng)歷七八月新谷成熟即將要收割時，仡佬族便選擇一個日子進行吃新（也叫嘗新），祭祀祖先，感謝祖先的恩德，保佑來年風調(diào)雨順 。祭祀當日，各家主婦到田間摘新糧，做好祭祀祖先 。有的地區(qū)還殺雞殺豬，甚至殺牛祭天、殺馬祭地 。吃新日這天摘誰家的新糧都不為基諾族的吃新節(jié)是在八九月間谷子成熟時舉行 。節(jié)日早晨，各家到田地里摘新糧、蔬菜來做，并殺雞祭祀 。蒸飯時注意觀看甑子里冒出的蒸汽的方向：從東方冒出預示子孫興旺；從南方冒出預示豐收；從西方冒出象征狩獵順利；從北方冒出則是不祥的征兆 。飯菜煮熟后，由家長主持祭祀寨神、鐵匠神、火塘神等諸神 。傳說基諾人原來只吃山芋和野菜，是他們的狗帶回一粒谷種，他們將它種下，但是所獲不多，后來一位白發(fā)老人傳給他們種谷子的知識，于是他們收獲了滿倉新米，從此他們才有了過新米節(jié)的傳統(tǒng) 。
敬雀節(jié)
“雀鳥”為仡佬族民族圖騰，每年的農(nóng)歷二月初一是仡佬族傳統(tǒng)的“敬雀節(jié)”節(jié)日，進行祭祀儀式、表演傳統(tǒng)民間技藝等 。為保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和仡佬族民族文化，堯上在這一天舉辦2010年“堯上仡佬族敬雀節(jié)” 。“敬雀節(jié)”是仡佬先民世代流傳下來敬奉雀神的崇拜綜合性民俗活動，為仡佬族百姓祈禱子孫發(fā)達、家業(yè)興旺、五谷豐登的一種祭祀活動 。據(jù)堯上鄧氏家譜記載，敬雀節(jié)至少有300多年歷史，“敬雀節(jié)”以“敬雀”為核心，包括了敬雀保存的生態(tài)環(huán)境居民建筑和動態(tài)民俗文化的內(nèi)容 。
敬雀節(jié)上，仡佬族同胞向游客展示魅力獨具的活動內(nèi)容：舉行敬雀節(jié)祭祀、唱攔路歌、敬攔路酒，表演長號嗩吶、仡佬毛龍、仡佬婚俗、山歌對唱、印象堯上等 。開展斗牛、拉牛、抵杠、掰手腕、抵牙巴勁、捉放活雞等獨具鄉(xiāng)村特色的民族民間競技活動 。
祭山節(jié)
農(nóng)歷三月，春山明媚，春雨融融，春燕歸來，萬物復蘇，是春耕生產(chǎn)的關(guān)鍵時刻，也是仡佬族祭山的日子 。祭山一般在三月初三，也有的在三月首寅或首巳日 。祭山的村寨為單位各自組織 。一村只有一姓者，祭山由長房世襲主持；多姓雜處的寨子，則輪流主持，每年由數(shù)戶共同當值，用拈鬮方式確定當值者，主持人面對神樹，恭恭敬敬地，呼請名山神來享受祭物，并祈禱山神保佑全寨清潔平安、五谷豐收、六畜興旺、男子會犁牛打耙、女子會紡紗織布、多生子女 。
神樹所在山坡被仡佬人視為神圣之地，備受愛護，人們不得放牛馬去踐踏，不得砍伐山上的樹木，也不能隨意進山砍柴割草，客觀上起了封山育林的作用 。
搶春水
遵義縣和務川道真仡佬族苗族自治縣的仡佬人，有“搶春水”的習俗 。
春季農(nóng)歷“立春”的頭一天，家家戶戶把房屋打掃得干干凈凈，把水挑足，并準備好鞭炮 ?！傲⒋骸边@天，不洗衣服，認為洗衣服會把春水搞臟，也不掃地，不挑水 ?！皳尨核钡娜耸怯杉抑形椿槟凶踊蚺訐?。如家中有幾個未婚男子或女子，那就由家長指派其中既誠實、能干，又機智、勇敢的人擔任；如果家中沒有未婚男女，就要向親戚或鄰居借一個并在頭一天晚上請到家中居住 。

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