一些一些地區(qū)的客家人在迎親中有“拖青”之俗，即花轎車后面有個(gè)人拖著一條寓為百子千孫的榕樹枝 。當(dāng)花轎在路上遇上別家的的花轎時(shí)，便按俗規(guī)互相調(diào)換樹枝，雙方回祝多子多孫，俗稱“換青” 。然后各自拖回家中，把榕樹枝拋到自家屋瓦背上，借榕樹多子之意，有些地方則互換紅花 。
6、拜堂與吃面碗雞、交杯酒
這是這是結(jié)婚姻最后的儀式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然后夫妻相拜 。拜畢同入洞房，洞房內(nèi)點(diǎn)紅燭，桌上放著煮熟的雞、面條和兩個(gè)雞蛋，新娘新郎共同進(jìn)餐，吃交杯酒 。這是新入門第一次與新郎進(jìn)食，需選吉時(shí) 。新床上放的東西有講究，城關(guān)一般是放四個(gè)柚子，上貼喜字，“柚子”與“有子”諧音 。鄉(xiāng)間放一個(gè)紅斗，裝滿白米，還有尺秤、算盤、剪刀之類，象征婚后生活富裕，會(huì)劃會(huì)算；另有一盞紅燈，取“添丁”之意 。
7、鬧洞房
鬧洞房不屬結(jié)婚儀式，或有或無 。一般在賓客宴散以后，一些青年男女親友進(jìn)新房與新郎新娘逗樂，要新人說唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花（紅包），新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等 。過去還有“坎壓油堆”的陋習(xí)，就是一個(gè)個(gè)壓到新娘身上 。這種現(xiàn)象多少帶有人類早期野蠻群婚的遺風(fēng)，現(xiàn)已革除 。過去有些地方因新房狹窄，鬧房改在廳堂舉行 。鬧房連續(xù)三天，這三天內(nèi)不分大小，男女老幼均可參加 。客家鬧房，還受一種觀念的支配，認(rèn)為越鬧越吉祥 。廣東客家人鬧洞房的習(xí)俗中特別突出說四句，以吉祥、祝福、禧戲的語言構(gòu)成押韻四句詞，貫穿著整個(gè)鬧房過程，典雅、風(fēng)趣 。如有的說四句道：月光光，看新娘，新娘肚屎圓丁當(dāng)，今朝下種子，明年八月生出桂子滿天香 。這類既帶嬉戲又含祝福的四句詞常引人拜腹大笑 。
8、圓房
臺(tái)灣的客家人最風(fēng)趣，圓房之時(shí)，新郎新娘剛剛躺下，床底下就會(huì)傳出公雞“喔！喔喔！”的叫聲，母雞“咯咯蛋”的報(bào)生聲 。原來是在姑娘談定婚姻事后其母親精心地為其喂養(yǎng)一對(duì)雞，隨她出嫁之日作為“帶路雞”來到男家，直送洞房婚床底下 。雞叫后，新郎會(huì)問新娘：“床下怎么有雞叫？”新娘告訴他：“天快亮了，公雞啼明，雞下蛋了 ?！毙吕上破鸫矄我豢?，床底下母雞真的下了個(gè)大雞蛋了 。新郎觸景生情，緊緊地抱著新娘高興地說：“果然不錯(cuò)，生了！生了！好兆頭，我們也會(huì)生的！”此俗俗稱“圓房催生” 。
不少地舊俗還有圓房驗(yàn)貞之陋俗 。南方特別是廣東一帶，在三朝回門時(shí)隨送燒豬以示新娘貞節(jié)完好，新娘得到男家的尊重，女家為此而感到驕傲 ?！俺詿i”成了新娘子是否貞節(jié)的代名詞 。三朝之日新郎伴新娘回門，女方父母翹首盼望，在看到隨來的“燒豬”時(shí)才放下那顆久懸著的心 。女兒是守身如玉的處女，婿家已表示對(duì)她滿意了，父母才為女兒終身有托而感到欣慰 。對(duì)此舊俗，有嶺南雜詠一首云：閭巷誰教臂印紅，洞房花影總朦朧；何人為定青廬禮，三口燒豬代守宮 。
9、請(qǐng)三朝
新娘出嫁后第三天，娘家要設(shè)宴席請(qǐng)女兒、女婿 。女兒以客人身份回娘家，可坐首席，宴后當(dāng)眾脫去紅衫，改穿普通新衣裳 。這天不能在娘家住宿，無論遠(yuǎn)近都要趕回夫家，有的鄉(xiāng)間，娘家過幾天邀一些親戚（婦女）至女兒家中做客；有的結(jié)婚滿月時(shí)，做母親的請(qǐng)女兒回家做滿月酒 。男女親家各擇定日期，設(shè)盛宴互相請(qǐng)酒，謂之“上門” 。這些喜慶的余音，可以加強(qiáng)兩家之間的往來 。
結(jié)婚宴請(qǐng)賓客，俗稱“喜酒”，禮節(jié)甚為隆重，尤其過去娶親更甚 ?；檠缭O(shè)于廳堂，桌位分尊卑 。左上為首席，右為次，上坐老人，下陪客 。賓客按尊卑、遠(yuǎn)近、長幼入席，外戚尊，本族插 。主要賓客，新郎須一一到他面前恭請(qǐng)并帶到規(guī)定的席位，奉獻(xiàn)碗筷 。嫁女宴席則由新娘家長禮請(qǐng)賓客 。新郎和新娘的母舅為上賓，坐首桌首席 。女方來到男家的客人叫“大客”，他們來了，要在門前放鞭炮迎接，他們未到席，不能開宴 。新郎要在母舅的首桌執(zhí)壺，斟酒從母舅開始 。

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