彝族年是彝族的一個重要節(jié)日 。從古到今，彝族對過年十分重視，也很熱鬧 。關(guān)于彝族年始于何時，現(xiàn)已無從查考，涼山彝族過年中的許多儀式均與祖先崇拜相關(guān)，整個節(jié)日中充滿濃厚的祖先至上色彩 。
賽裝節(jié)
賽裝節(jié)-彝族少女的時裝表演：楚雄彝州有兩個地方有賽裝節(jié) 。一個是永仁縣直苴村的賽裝節(jié)，時間為每年的農(nóng)歷正月十五 。一個是大姚縣三臺鄉(xiāng)的賽裝節(jié)，時間為每年的三月二十八日 。
賽裝節(jié)為居住分散，平時很難有機會相聚相識的青年男女提供了一個表白愛情的機會 。而姑娘們最能顯示自己的，就是看誰的衣服最漂亮 。彝族女子的服裝，全靠手工桃花和刺繡，做一套衣服往往要花一兩年的時間 。因此，誰的衣服多、花樣好，誰就會被看作是勤勞能干、心靈手巧的人 。
與賽裝方式不同，人們已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更換新衣，有的姑娘一天要換五六套衣服 。于是，賽裝節(jié)上也就多了一個景致：在山管邊、青樹下，老人們搭起無數(shù)帳棚，烹煮著食物，忠實地為自己的姑娘守護著服裝 。
賽裝節(jié)從一開始就有比賽的性質(zhì)，這可謂是最早的時裝表演 。所不同的是，彝族少女既是服裝的設(shè)計者，也是制作者，更是表演中的時裝模特 。
打歌-最受歡迎的全球民間舞蹈：每逢收獲、婚嫁或節(jié)慶，生活在云南的彝族，少則數(shù)十人，多則數(shù)百上千人，圍著一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肅穆的青山和深邃神秘的天幕為背景，合著蘆笙、短笛、月琴和樹葉吹奏的音樂節(jié)拍，男女手拉手，圍成圓圈，逆時針方向踏足而歌，通宵達旦，興盡方休 。
1986年，美國國際民間藝術(shù)組織曾把這種民間自娛性的歌舞列為最受歡迎的全球十大民間舞蹈之一 。
打歌
遍及云南，不僅彝族，就連白族、納西族等民族中都盛行這種歌舞形式，只是叫法不同而已，如有打歌、左腳舞、踏歌、跳蘆笙等名稱 。
據(jù)考證，打歌系踏歌轉(zhuǎn)音而來 。早在漢唐之際，踏歌就曾是我國中原及南方民間十分活躍的民俗性歌舞 。而云南晉寧石寨山出土的銅鼓形貯貝器上所鑄的滇族羽舞和江川李家山出土的18個垂尾人連臂環(huán)舞的銅扣飾以及凝固在云南滄源等地崖畫上的舞蹈圖紋，其舞蹈圖案都與彝族的打歌形象相同，這也許可作為彝族打歌起源古老悠久的佐證 。
至今，在云南巍山縣巍寶山龍譚殿的壁畫上還保留著一幅清代人繪制的"踏歌圖"，其情形與今天巍山彝族的打歌非常相似 。
慶年節(jié)
慶年節(jié)是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日 。每年農(nóng)歷十月，彝族人民都要過慶年節(jié)，并相互拜祝，載歌歡舞，祝賀節(jié)日 。
跳虎
在云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過年時有著跳虎節(jié)的特殊風(fēng)俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺狗獻咪司（咪意土，司意主人，迷司即為土主神之意），隨后由本村畢摩祭土主請虎神 。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，老虎們兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字王，頸上掛一個大銅鈴，威風(fēng)凜凜 。畢摩念罷祭辭請虎神后，虎王率眾老虎入村 。整個跳虎節(jié)期內(nèi)，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅(qū)趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中，當(dāng)?shù)乩习傩斩忌钚胖挥型ㄟ^一年一度的傳統(tǒng)跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全體村民才能五谷豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福 。反映了彝族支系裸裸人的一種宇宙觀，他們認為天地萬物是老虎創(chuàng)造的，他們對老虎的崇敬，體現(xiàn)了一種人與自然的和諧關(guān)系 。總的來說，老虎笙原始、古樸，不受外界影響，是儺彝文化的珍存

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