貴妃之死
死于馬嵬坡
天寶十四載（公元755年），范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè)，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安 。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中（今四川成都），途經(jīng)馬嵬驛（今陜西興平市西）時，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠 。
唐玄宗言國忠亂朝當(dāng)誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認(rèn)為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續(xù)包圍皇帝 。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃 。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故 。
玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得 。
《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實死于馬嵬坡 。后人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的愿望 。
死于佛堂
有人說，楊玉環(huán)可能死于佛堂 。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領(lǐng)陳玄禮等殺了楊國忠父子之后，認(rèn)為“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免后患 。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室” ?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的 ?！短茋费a》記載：高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下 。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，“倉皇輾轉(zhuǎn)，竟死于尺組之下” 。樂史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她“乞容禮佛” 。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下 。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中指出：“所可注意者，樂史謂妃縊死于梨樹之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春帶雨’句之影響 。果爾，則殊可笑矣 ?！睒肥返恼f法來自《唐國史補》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響 。楊貴妃自縊死于佛堂中 。陳玄禮及禁衛(wèi)軍的將官看著這個過程，確認(rèn)楊貴妃已死后，再出來跟禁衛(wèi)軍士兵解釋，過了很久聚集的士兵才散去歸隊 。
死于亂軍
楊貴妃也可能死于亂軍之中 。此說主要見于一些唐詩中的描述 。杜甫于至德二年（公元757年）在安祿山占據(jù)的長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因為縊死是不會見血的 。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景 。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”；張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”；溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認(rèn)為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死 。
吞金而死
楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死 。這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩 。劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風(fēng)道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺 。乃問里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬 。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為天暉 。貴人飲金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，顏色真如故 ?！睆倪@首詩來看，楊貴妃是吞金而死的 。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，并在《元白詩箋證稿》中作了考證 。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語，是得自“里兒中”，故而才與眾說有異 。然而，陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以“里兒中”才傳得此說 。

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