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孤證不立，明清諸多史料證實(shí)《鄭和家譜》的“過繼說”成立，只是姓名上出現(xiàn)不同 。
明朝文獻(xiàn)《非幻庵香火圣像記》中記載，執(zhí)行鄭和遺囑的有“本族戶侯鄭均曰義”，即鄭鈞是鄭和的繼承人 ?？滴酢督瓕幙h志》記載鄭和的繼嗣者為其兄長(zhǎng)之子鄭義（即鄭鈞），2014年出土于南京的“咸陽世家”碑記載鄭和之養(yǎng)子為鄭義，印證了《非幻庵香火圣像記》的記載 。
從考證嚴(yán)謹(jǐn)性來說，《鄭和家譜》不如明清史料可靠，但這些史料都指向一點(diǎn)，即鄭和過繼了本族侄子，這才是鄭和后人的來源 。
筆者認(rèn)為，鄭和除了過繼了大哥馬文銘長(zhǎng)子，還收養(yǎng)了兩名親侄子，但這兩個(gè)親侄子又史書無名，其中一個(gè)會(huì)不會(huì)就是“鄭鈞”？鄭和“小名叫三寶”，說明鄭和上面應(yīng)該還有二個(gè)哥哥，這兩個(gè)親侄子會(huì)不會(huì)是二哥家的孩子？
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上圖：疑似鄭和畫像
《禮記》有言：“為人后者，為之子也 ?！睙o論是馬恩來還是鄭鈞，過繼給了鄭和，法理上就是鄭和正牌兒子，經(jīng)過數(shù)百年繁衍，所以如今才會(huì)出現(xiàn)千余鄭和后人 。
其實(shí)，在中國(guó)歷史上，類似事情還有很多，比如劉病已就是過繼給了漢昭帝劉弗陵，由此合法登基成為漢宣帝，所以漢宣帝繼位之后，根本沒辦法給祖父戾太子劉據(jù)翻案；還有大奸臣秦檜，本身無子，過繼了秦檜妻兄王喚之子，所以秦檜才有一子秦?zé)?，如今所謂秦檜后人，其實(shí)與秦檜沒有血緣關(guān)系 。
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