同一個面，可能某個時段能被陽光直射，則在這個時段就是陽，也可能在另一個時段陽光無法直射到，則這個面就又成為了陰 。因此針對某一個面這個實(shí)體，沒有屬性賦予，也就無所謂陰陽了 。
再一個方面，現(xiàn)代人受西方文化的影響，注重事物的區(qū)別，不注重共性，所以往往對“陰陽”的廣義性不太能理解，自己認(rèn)定一個事實(shí)就以為自己正確，別人的觀點(diǎn)就一定是錯的 。比如關(guān)于陰陽符號的象，百思特網(wǎng)郭沫若認(rèn)定了其來源于男根女陰，其擁躉就以為只有郭老是對的，其它的觀點(diǎn)就一定是錯的 。這種思維就是大錯特錯的，不合易理的 。
不理解“陰陽”概念只是對事物某種屬性的一種劃分，又不能理解“陰陽”觀的廣泛代表性，是現(xiàn)代人（也包括東漢后的大部分古人）易犯的錯誤，也是易學(xué)的第一道難題 。
比如現(xiàn)代許多學(xué)者為了考證誰先發(fā)明的陰陽觀，從陰百思特網(wǎng)陽二字的最早出處去發(fā)掘證據(jù)，動轍幾十頁的論文，卻不知古人提到的“天地、剛?cè)?、仁義”等等的使用，實(shí)際就已是陰陽觀被發(fā)現(xiàn)的證據(jù)了 。
中國人發(fā)現(xiàn)陰陽觀，至少有6500年之久了，河南濮陽天下第一龍（虎）圖案的出土就是最明顯的證據(jù)！??！

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