這種修眉細(xì)眼的人物形象，已經(jīng)成了明清時(shí)期人物畫的固定形象模板 。在對外輸出的各種工藝品、美術(shù)作品上，中國人的形象（面容）就是如此 。
哪怕是西方的畫家來到中國，他也不得不屈從于這種模式 。
例如郎世寧，他畫的清朝的嬪妃像，也是共用一套模板的 。
久而久之，盡管西方人日常見到的中國人不是畫上的長相，但由于這套臉型模板太過強(qiáng)大，應(yīng)用過于廣泛，導(dǎo)致我們畫家創(chuàng)造出來的藝術(shù)形象成了西方人認(rèn)知中的中國人的標(biāo)準(zhǔn)面像 。
實(shí)際上哪怕到了民國甚至建國初期，我們很多畫家還是沿襲了這一套臉譜模板 。
張大千仕女圖局部
胡也佛仕女局部
王叔暉仕女
而西方人分不清丹鳳眼和瞇瞇眼的區(qū)別，所以把我們的丹鳳眼當(dāng)做了瞇瞇眼，并在心理認(rèn)知中形成了中國人的標(biāo)準(zhǔn)像 。
其實(shí)，我們的丹鳳眼和眉形、唇形和面部的裝飾是一套整體的搭配，這樣才能顯出美來 。
但西方人把眼睛單獨(dú)拎出來，無疑就帶有惡意了 。
而且，從民國開始，我們的審美也在向西方靠攏，包括面相，也逐步以大眼睛為美 。
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上世紀(jì)八十年代紡織女工畫像
但當(dāng)我們的審美已經(jīng)向國際接軌了，西方人還拿舊眼光看人其實(shí)也是一種侮辱 。
其實(shí)，真正因循守舊的是西方人 。他們不但沒有看到我們中國人對于人物審美的變化，還在用幾百年前的標(biāo)準(zhǔn)來挑選中國模特、演員，塑造中國人物形象，還美其名曰“東方美”、“高級臉”，還強(qiáng)迫我們接受 。
更可怕的是，我們自家還有一批所謂的藝術(shù)家、時(shí)尚界人士、知識分子也跟著西方人瞎起哄，認(rèn)同這套說辭 。
實(shí)際上我們看他們自己選出來的白人模特，甚至黑人模特，這五官都是很正常的好嗎？
所以說，“瞇瞇眼”就反應(yīng)了西方人懶得了解中國，堅(jiān)持自己固有觀念的傲慢，這也是當(dāng)中國人抗議時(shí)，他們還不以為然的原因所在 。
當(dāng)我們厘清這一現(xiàn)象的來龍去脈以后，我們就不要單純的抗議，而是要加大我們的文化輸出，爭奪國際話語權(quán)，這才能從根本上消除西方人對我們的刻板印象，讓再做這種“辱華”動作的人變成世人眼中的無知者 。

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