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元旦的來歷（古代的元旦即正月初一）
【古代的元旦即正月初一元旦的來歷】#2月圖文動態(tài)激勵計劃#說起元旦，得先從古代歷法所指的元旦，也就是1912年前的元旦說起。

農(nóng)歷元旦，也即現(xiàn)在的春節(jié)，是二十四節(jié)氣最后一個大寒之后，立春附近，必須是月相為朔的一天，也就是地球上看不到月亮的那一天。

傳統(tǒng)中國社會對于新年的認識與西方不同，很長一段時間都將正月初一視為新年的開始。

在中國古代，元旦就是正月初一，王安石《元日》所謂“千門萬戶曈曈日，卻把新桃換舊符”指得就是元旦。

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在漢武帝之前，元旦的具體日期并不統(tǒng)一。

夏代將元旦定為夏歷正月初一，商代為夏歷十二月初一，周代為夏歷十一月初一，秦朝為夏歷十月初一。

而漢武帝時，實施了《太初歷》，將夏歷正月初一確定為元旦，并且這個日期被沿用至今，就是現(xiàn)在的春節(jié) 。

宋代吳自牧在《夢粱錄》中說:“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”

元為始，旦為晨，作為節(jié)日時間，它指正月的第一個朔日，即每年第一個月第一天的早晨，即新年的開始。

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中國古代社會主要流行的以正月為歲首的傳統(tǒng)歷法始于夏朝，故稱“夏歷”；又因歷法為指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的適時耕作提供可靠的依據(jù)，還稱“農(nóng)歷”；還因歷法是以月象的盈虧確定月的長度，再以12個月定為一年，月為陰，故又稱“陰歷” 。

中國的傳統(tǒng)歷法既重視月相的盈虧變化，也兼顧太陽位置和寒暑節(jié)氣的變化，實際為“陰陽合歷” 。

“朔”是地球上看不見月亮的時候，”望”則是滿月，農(nóng)歷每月第一天即初一必須是朔日，所以有時候臘月沒有三十。

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陰歷是以月亮在周天星辰上旋轉(zhuǎn)一周的“朔望月”來記日的，一般陰歷年是12個朔望月，大約354天；而陽歷的日歷年是地球公轉(zhuǎn)太陽一周的時間，即回歸年，一年約365.2422天。

說明：這是現(xiàn)在公歷采用的歷法天數(shù) ，我國古代大多采用四分歷法計算，即回歸年365.25天。

中國古代的先賢發(fā)現(xiàn)太陽在周天星辰運轉(zhuǎn)76周，月亮此時剛好繞天轉(zhuǎn)了1016周。

先賢們采用速比的方式來匹配“陰陽合歷”，此算法在2000多年前《周髀算經(jīng)》中已有詳細記載。

因此，大致19年“陰陽歷”就會再一次重合，誤差不大，這也是為什么很多人十九歲生日農(nóng)歷和陰歷和出生時間的公歷、農(nóng)歷日子一樣的原因

。

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歷史上，元旦有許多雅稱，如三元、元日、正朝、元朔、正旦、元正、新年、初年、新正、雞日等，但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時間最長久。

因為是一年之首，也是春季之首，正月之首，故又稱元旦是三元、三朔。

“元旦”的“旦”，本義是太陽剛出地平線，《說文解字》所謂“旦，從日見，一上，一，地也”；正朝的朝，也是早晨的意思。

字面上已經(jīng)表明元旦開始的確切時間就是平明，這一天天剛亮，這是夏代的看法，商代則認為元旦始于雞鳴，這時候天還沒有亮；周代則認為這還不確切，除夕的半夜已過，就是元旦了，出自《尚書大傳》。

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其實，夏歷和商歷、周歷、早期的漢歷都是“陰陽合歷”，就是用月亮的圓缺來記月，同時參照太陽的運轉(zhuǎn)來記年。

因為商、周政權(quán)都是對前代革命的產(chǎn)物，一切要咸與維新，不能跟舊制度一樣。

所以商代的元旦比夏代提前一個月，是農(nóng)歷的十二月一日，周代的元旦比商代提前一個月，是十一月一日。

公元前256年，秦滅周，所用歷法大概因而未改，50年后，劉邦滅秦，漢朝建立，則把十月一日定為元旦。

漢初一百多年的元旦是十月一日，一直到漢武帝太初元年，即公元前104年，才把元旦改回正月初一，一直沿用了兩千多年。

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1912年，中華民國建立以后，規(guī)定用公元紀年，元旦才開始有公歷、農(nóng)歷之分，為避免混淆，規(guī)定陽歷新年第一天是元旦，陰歷新年第一天叫春節(jié)，原本是因為這一天靠近二十四節(jié)氣中的立春！

公歷于1912年引入中國，元旦成為公歷日期中的第十天，即冬至后的第十天。

公歷，或者稱為陽歷（solar calendar），是根據(jù)地球繞太陽旋轉(zhuǎn)的位置計算的歷法 ?，F(xiàn)今通用的陽歷也被稱為格里歷（Gregorian Calendar），是教皇Gregory XII于1582年提出的。

格里歷（即公歷）的第一天并沒有特殊意義，與太陽、月亮和地球的特殊位置無關(guān) ，也與宗教信仰無關(guān) 。

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古代各種族都觀察到了地球、太陽和月亮的周期性。

春分和秋分這兩個關(guān)鍵點被觀測和測量出來后，人們自然地將每年的第一個月的第一天從春分開始計算。古羅馬的舊歷就是從春分開始的，一年只有十個月，共304天，剩下的60天稱為嚴冬時期而不計算在內(nèi) 。

然而，權(quán)力濫用導(dǎo)致了歷法的混亂，約在公元前8世紀末，受希臘歷法啟發(fā)，羅馬統(tǒng)治者努瑪規(guī)定一年為12個月。

由于當時羅馬人認為奇數(shù)是吉利的，偶數(shù)是不祥的，所以每個月的日數(shù)都安排為奇數(shù) 。

其中，1、3、5、8月為31天，12月為27天，其余幾個月都為29天，一年共計354天。

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公元前6世紀末，羅馬統(tǒng)治者又規(guī)定每4年增加2個閏月，分別加在第二年和第四年末尾，閏月的天數(shù)分別為22天和23天，這樣一年的長度便等于365.25天。

公元前2世紀以后，負責(zé)制定歷法的僧侶們無視規(guī)定，隨意設(shè)置閏月，導(dǎo)致羅馬歷法越來越混亂。

但無論多么混亂，春分仍然是第一個月的第一天，沒有人會傻到改變坐標原點，各自在閏月和月份的天數(shù)上有所調(diào)整。

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公元前46年，儒略·凱撒為了結(jié)束這種混亂局面，頒布了著名的儒略歷，將冬至之后的10天定為新的一年的開始。

每年有12個月，大小月交替出現(xiàn)，奇數(shù)月為大月，偶數(shù)月為小月，大月有31天，小月有30天（平年的2月只有29天），一年共計365天。

從此開始，1月1日成為了羅馬執(zhí)政官上任的日子。

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然而，新歷法需要與舊歷法相銜接，因此，在舊歷法的最后一年，除了355天和一個23天的附加月之外，還插入了兩個月。其中一個月為33天，另一個月為34天。

這樣，這一年就總共有355+23+33+34=445天，被稱為古羅馬歷史上的”亂年” 。

自儒略歷開始實施以來，羅馬的歷法終于走上了正軌，后來的格里歷也延續(xù)了這個歷法，并對其精度進行了改進，一直沿用至今。

而1月1日始終未變，仍然是冬至后的第十天。

祝大家在即將到來的2024年春節(jié)，新年快樂，萬事如意！

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