其余五行可類比此陽干陰干排出 。凡陽干者 ， 遇出生在長生、臨官、帝旺、衰、墓的月份 ， 即為“得地”的地支；而陰干者遇出生在臨官、帝旺、冠帶、養(yǎng) ， 則為“得地” 。得地順序表示強旺的次序 。天干“得地”好比大樹有了根 。2）日元得令 。日元除“得地”外 ， 還要看是否“得令” 。所謂得令 ， 即指日元所處的月份是否旺相 。具體如下：
 
春：木旺 ， 火相、水休、金囚、土死夏：火旺、土相、木休、水囚、金死
 
秋：金旺、水相、土休、火囚、木死冬：水旺、金相、金休、土囚、火死
 
四季：土旺、金相、火休、木囚、水死其中 ， 旺表示氣勢旺盛 。相 ， 表示正向旺盛發(fā)展 。休 ， 開始衰敗 ， 功成身退 。囚 ， 被困如囚犯 ， 毫無作用了 。死 ， 生命終結(jié) 。旺與相為“得令” ， 休囚死為“失令” 。舉例：木命 ， 生于春季寅、卯月或冬季亥、子月 ， 為旺相 ， 即“得令” 。而如生于其他月份 ， 就是死囚 ， 為“失令”了 。
 
另外要注意的是 ， 上述“四季”并非人們通常理解的一年春夏秋冬四季 ， 而是指每季的最后那一個月 ， 分別是三月辰 ， 六月未 ， 九月戌 ， 十二月丑 ， 是為“四季” 。3）日元得勢 。命局中遇有生我 ， 以及與我同類者 ， 即該日元為“得勢” 。何為“生我”及“與我同類” ， 詳見前面第五講 。
 
只有同時得令、得地、得勢的日元 ， 方可判為強（旺）命 。雖失令 ， 但得地 ， 得勢 ， 為中強之命 。不得令 ， 也不得地 ， 為弱命；不得令、不得地 ， 也不得勢 ， 為極弱之命 。對強命和弱命 ， 不能籠統(tǒng)稱好壞 。極旺的命局中 ， 如無克泄 ， 反為不美；相反 ， 極弱的命如有印綬和比劫的扶助 ， 仍屬好命 。這叫“有病有藥方為好 ， 有病無藥始論糟” 。
 
命局好壞 ， 還要看命局中吉星、煞星的情況 。命局中如有天乙貴人、文昌、天德月德等吉星相佑 ， 也屬好命 。如煞星疊出 ， 又無制 ， 則倒霉難免 。詳見下一講：命局吉兇神煞 。
八字里的旺衰死墓絕等是什么意思這個概念稱為生命的十二長生 ， 即把生命全過程分成12段落 。用人的生命過程為代表 ， 分為：長生 ， 沐浴 ， 冠帶 ， 臨官 ， 帝旺 ， 衰 ， 病 ， 死 ， 墓 ， 絕 ， 胎 ， 養(yǎng) 。
因為第一階段是“長生” ， 所以在《易》學各個流派中 ， 都稱叫十二長生 。十二長生的概念被廣泛應(yīng)用于各種生命和存在的過程 。
照理說 ， 階段應(yīng)該是從結(jié)胎開始 ， 到滅絕為止 。但命理學家和堪輿學家比較重視的是生命 ， 于是就把長生放到第一位 。正生命輪回 ， 終而復(fù)始 ， 本來就是排成一圈的 ， 無所謂先表示哪個 。
命理學中 ， 推演是用天干地支按陰陽五行排列的 。十天干代表不同的性命和氣 ， 十二地支代表性命或氣要經(jīng)歷的12階段 。八字不同 ， 12階段的起止位置也不一樣 ， 千變?nèi)f化 。八字里什么叫旺衰死衰長生胎？生旺死絕表 ， 是以十天干的時令旺衰說明事物由生長 ， 興旺 ， 到衰 ， 到病死的過程 。長生 ， 沐浴 ， 冠帶 ， 臨官 ， 帝旺 ， 衰 ， 病 ， 死 ， 墓 ， 絕 ， 胎 ， 養(yǎng) 。甲日長生在亥子位是沐順點去 。丙戊長生在寅 ， 庚長生在午 ， 壬長生在酉 ， 乙長生在巳 ， 丁己長生在酉 ， 辛在子 ， 癸在卯 。八字里面的旺衰地勢絕死衰病是什么意思告訴我一下是指日元（日的天干）所處的地勢 ， 是絕　死　衰　病 。長生 ， 沐浴 ， 胎 ， 養(yǎng) ， 墓 ， 冠帶 ， 臨官 ， 帝旺 ， 絕 ， 死 ， 衰 ， 病 ， 是十天干在長生十二宮里的狀態(tài) ， 是八字分辨日元旺衰依據(jù)之一 。

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