比方，石榴樹存在反季節(jié)結(jié)果的現(xiàn)象，秋季往往會(huì)萌發(fā)許多新枝條，氣溫較高的年份,樹勢(shì)旺盛的番石榴樹還能在秋末冬初開花結(jié)果，春節(jié)期間果實(shí)就可以成熟 。由此可見，石榴木既旺于春季，也旺于秋季 。石榴木中藏有秋季的金氣”中國(guó)五行家把“庚申、辛酉”年的納音五行定義為“石榴木”石榴雖本質(zhì)屬木，但是味澀、收斂，并旺于秋季，同時(shí)兼有金性，可以用來治腹瀉 。故說，石榴木是木中藏金”可見，地球上的很多事物都不是單純的一種五行，而是五行中藏有五行，五五相乘，共有二十五種組合 。故《易經(jīng)》認(rèn)為，天之?dāng)?shù)，五五二十五 。黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，五臟中各藏有五氣，人的五行共有二十種，世界上的人可以劃分為五五二十五種人 。根據(jù)保守的說法，水晶是真陰之物，內(nèi)含真陽之氣，屬于“陰陽”這個(gè)層次上的地球物質(zhì)，已經(jīng)出了五行之外”但仍在三界之內(nèi)”所以，水晶從本質(zhì)上講是不具備五行屬性的但從氣上講，水晶真陰中藏有真陽，與“坎卦”相合，故人們一般把它歸類為五行之“水”由于水晶在漫長(zhǎng)的形成過程中常常有其他礦物滲入，使水晶獲得了不同的五行”屬性 。這種屬性已經(jīng)不是單純的五行，而是五行互藏 。就是水行”中復(fù)藏有“金、木、水、火、土”水晶不只在五行屬性上可以劃分為二十五種，顏色組合上，也可以有五五二十五種 。比方，石榴石既有紅色，又有棕色 。
解五行互藏對(duì)使用水晶有什么意義呢？這就會(huì)使我深刻理解各種不同水晶的共性和個(gè)性 。共性上，任何水晶都可以補(bǔ)充人體的真陰”和“真陽”真陰”旺，則人體五臟六腑的陰皆旺；真陽”旺，則人體五臟六腑的陽皆旺 。這是陰陽”層次上進(jìn)行運(yùn)氣調(diào)理的從這個(gè)層次上講，任何一種水晶任何人都可以使用 。則但分而言之，滲入不同元素的水晶具有不同的五行屬性，對(duì)人體五臟六腑的作用是有強(qiáng)弱差別的金性水晶可以旺人的肺和大腸；木性水晶可以旺人的肝和膽；水性水晶可以旺人的腎和膀胱；火性水晶可以旺人的心和小腸；土性水晶可以旺人的脾和胃 。所以，當(dāng)我要有針對(duì)性的調(diào)整人的某一種五行的時(shí)候，就要考慮到水晶的五行屬性了水晶開運(yùn)過程中，可以根據(jù)水晶的五行屬性來選配，也可以直接選擇不具備五行屬性的水晶 。這些不在五行中的水晶具有普遍適用性，人人可以使用，并且能量非常強(qiáng)大 。這樣的水晶有四種，即白水晶、金鈦晶、金發(fā)晶、銀發(fā)晶 。為什么說這四種水晶不在五行之中呢 。首先說白水晶，很多認(rèn)為它五行屬金，理由是白水晶是紅色的紅色屬金 。其實(shí)，白水晶雖然有一個(gè)“白”字，但它卻是透明無色的無色屬于什么五行？什么五行都不是白水晶為真陰所結(jié)，體陰用陽，故它屬陰陽層次上的物質(zhì)，而不在五行之中 。同樣，銀發(fā)晶內(nèi)含銀色發(fā)絲狀的礦物質(zhì)，但是銀色是月亮的顏色，也是真陰所結(jié)，銀色并不是紅色，不能把它劃入五行之金 。
金鈦晶和金發(fā)晶內(nèi)含金條或金發(fā)狀的礦物質(zhì)，很多人以為金色的五行屬金，其實(shí)，金色是真陽的顏色，不在五行之中 。比方，佛教中佛像的金身，代表的就是真陽 。佛身為純陽之體，還在五行之中嗎？道家認(rèn)為，上之日月，下之金玉”太陽也叫金烏，月亮也叫玉兔 。金烏就是真陽，玉兔就是真陰 。所以說，金鈦晶和金發(fā)晶內(nèi)含的金色礦物質(zhì)就是真陽之物，外面的白水晶就是真陰之物，象征著日月雙照，日月兼明的所以，自己建議大家把金鈦晶和金發(fā)晶稱為金玉水晶，這樣可以使人顧名思義，充分認(rèn)識(shí)這兩種水晶的實(shí)質(zhì)！也就是說，運(yùn)用金鈦晶、金發(fā)晶開運(yùn)相當(dāng)于同時(shí)運(yùn)用黃金與玉石來開運(yùn)，其效果可想而知 。根據(jù)以上的分析，大家已經(jīng)了解到白水晶、金鈦晶、金發(fā)晶、銀發(fā)晶是不存在五行屬性的白水晶、銀發(fā)晶屬于真陰水晶，金鈦晶、金發(fā)晶真陰中藏有真陽 。自己極力推薦使用白水晶和金鈦晶，因?yàn)樗梢灾苯訌年庩柕膶哟紊涎a(bǔ)充人體真陰和真陽的能量，威力實(shí)在太厲害了西方人對(duì)此也有同樣的感受，把白水晶稱為水晶之王，把金鈦晶稱為發(fā)晶之王！

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