辰土 ， 代表醫(yī)巫卜相、宗教等相關(guān)之人 ， 引申為執(zhí)法人士 ， 倔強(qiáng)好斗 。性格激昂、強(qiáng)大和獨(dú)立 。
地支中 ， 只有龍為圖騰物 ， 人未曾見 。龍為圖騰 ， 麒麟也是圖騰 ， 因此圖騰之物都可以歸到龍類 ， 用辰來表征 。
歷史上 ， 有多處記載孔子曾經(jīng)“問禮于老子” ， 其中《史記?老子申韓列傳》里提到：老子對(duì)孔子說 ， 不要一天到晚總是充滿斗志想要成就功業(yè) ， 計(jì)劃著將來如何如何 ， 這樣其實(shí)無(wú)益于自身 ， 并且也恐怕活的不長(zhǎng)久 ， 在社會(huì)上發(fā)展的好 ， 將來會(huì)有后遺癥 。孔子聽了他的話 ， 說“吾今日見老子 ， 其猶龍邪 。”龍可以“乘風(fēng)云而上天” ， 年輕的孔子 ， 認(rèn)為老子深不可測(cè) ， 高不可攀 。
順便介紹一下：故宮里的角樓 ， 并不是在角落地方就叫做角樓 ， 因?yàn)楣糯ㄖ际怯媚局?nbsp;， 為了防火 ， 請(qǐng)龍王來降火 ， 天上二十八宿中的角星對(duì)應(yīng)為龍角 ， 代表著龍 ， 因此就請(qǐng)下角星下界 ， 故名為角樓 。角樓是中國(guó)的鎮(zhèn)城之寶 ， 角樓深刻地體現(xiàn)了“萬(wàn)物各得以生”的五行之和的目的 。
        巳火 ， 代表文書信息、驚恐、多疑、多夢(mèng) ， 也主迷人、明智和深思熟慮 ， 多疑、倔強(qiáng) 。健談、愛生悶氣、比較自私 。
       午火 ， 代表文章、文藝 ， 在人性方面 ， 主敏捷但不安定 ， 虛榮急躁 ， 古道熱腸 ， 渴望輝煌而動(dòng)蕩的生活；親情不睦 。午火多了為離卦 ， 問婚姻多有離異之相 ， 不離則兩地分居 。午火疊見 ， 主人精神比較壓抑 ， 所以金口訣里有這樣的口訣：“午見午 ， 主精神壓抑；未見未 ， 主忐忑不安”……這些口訣 ， 自古于書未見 ， 均來自于家學(xué)之傳承 。
        未：未主口食 ， 多好酒 ， 愛好夢(mèng)想 ， 多愁善感和利他主義者 ， 缺少獨(dú)立性 ， 常需要支持 。未入坤卦 ， 坤主安寧 ， 二坤疊見則主物極必反 。未見未 ， 主忐忑不安 。
        申金 ， 是傳送之神 ， 主軍警政法、執(zhí)法人士、武術(shù)槍械 。好奇和調(diào)皮 ， 力求出類拔萃 。申為坤所在位 ， 疊申相見為斷 。例如 ， 問婚姻 ， 則主分離 。
        酉金 ， 為暗昧之神 。代表化妝品、首飾、鏡子 ， 美容機(jī)構(gòu)等 。在人性方面 ， 主驕傲 ， 有條理和專橫 ， 自命不凡 。
       美國(guó)在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí) ， 帶了好多雞到戰(zhàn)場(chǎng) ， 這些雞是為了防備伊拉克的毒氣戰(zhàn) 。酉主暗昧 ， 毒氣是暗昧之氣 ， 雞對(duì)毒氣十分敏感；酉 ， 在內(nèi)臟代表在肺 ， 肺開竅于鼻 ， 故而鼻子靈 。在這一點(diǎn)上 ， 雞比狗的判斷力強(qiáng) 。
        酉金重疊 ， 主人精于算計(jì) ， 行事詭秘 ， 多疑 ， 理性思維 。
       地支六合中 ， 辰與酉合 ， 是暗合 ， 私下之合 ， 不是光明正大的過程 。若問感情 ， 看到辰酉合 ， 就知道是暗合 。酉是雞 ， 辰是龍 ， “雞見辰 ， 亂人倫” 。掌握了這些金口訣中的基本口訣 ， 很多事情就會(huì)迎刃而解 。只要真懂干支關(guān)系 ， 運(yùn)用起來就很神奇 ， 入手便得高層次！

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