亥時代表一年當(dāng)中的孟冬之月 ， 節(jié)氣為立冬和小雪 。我國歷來有天改命則帝改歷的傳統(tǒng) ， 秦統(tǒng)一六國后 ， 遂改歷以建亥之月為歲首 ， 也就是以立冬日為一年的開始 。我們知道 ， 過年是中國人歷來最重視的節(jié)日 ， 年終歲首要殺年豬 ， 用豬肉來祭祀祖宗和制作年節(jié)美食 。正因為年節(jié)要殺豬 ， 豬就成為年終歲首時的屬相 ， 由于秦王朝以建亥之月為歲首 ， 所以把豬和亥對應(yīng)起來 ， 這也說明十二生肖大概起源于秦代 。
古代把祭祀用過的酒肉稱為“?！?nbsp;， 祭祀完畢后要把祭肉分給參加祭祀的人 ， 稱為“賜?！?nbsp;， 象征得到先祖或君長的認(rèn)可和福蔭 ， 這是很神圣的禮儀 。古人很重視這一禮儀 ， 把分得祭肉這件事看得很重 ?？鬃诱f：“朋友之饋 ， 雖車馬 ， 非祭肉 ， 不拜 ?！币馑际钦f ， 對于朋友的饋贈 ， 即使贈我車馬這樣貴重的東西 ， 也還達不到拜而受之的程度 ， 唯贈我祭肉 ， 我才會虔誠地拜而受之 。魯定公因沉緬于聲色犬馬之中 ， 不問朝政 ， 怠于國事 ， 子路勸孔子辭職離開魯國 ， 孔子當(dāng)時還心存幻想 ， 沒有立即辭職 ， 待郊祭完畢 ， 魯定公并未按“禮”把祭肉分給孔子 ， 說明魯定公已不想重用孔子 ， 孔子這才下決心離開了魯國 。
子時代表一年當(dāng)中的仲冬之月 ， 節(jié)氣為大雪和冬至 。這時 ， 太陽直射點在南回歸線附近 ， 北半球晝短夜長 ， 陰氣達到極盛 ， 大地冰封 ， 萬物閉藏 。善閉藏者莫如鼠 ， 鼠類喜陰 ， 掘洞深藏 ， 日間難見其面 ， 故把鼠和子時對應(yīng)起來 。
丑時代表一年當(dāng)中的季冬之月 ， 節(jié)氣為小寒 ， 大寒 。丑時雖然天氣寒極 ， 但太陽直射點已經(jīng)向北回歸 ， 陽氣已經(jīng)開始生發(fā) ， 勤勞的勞動人民已經(jīng)開始為來春的耕作做起了準(zhǔn)備 ?！抖Y記·月令》云：“（季冬之月） ， 命有司 ， 大難旁磔 ， 出土牛 ， 以送寒氣 ?！币馑际窃诩径?nbsp;， 官方會舉行送寒氣的活動和儀式 ， 在城邑的四方之門 ， 披磔其性 ， 宰牲禳祭 ， 還要用土為主要材料塑造牛的形象 ， 然后送出城門 ， 并舉行鞭春牛的活動 ， 以激發(fā)陽氣 ， 促其奮發(fā) 。“出土?！笔羌径鹿俜降闹卮蠡顒?nbsp;， 也成為濃厚的民間習(xí)俗 ， 加上牛是勤勞的象征 ， 未春先奮 ， 未明先起 ， 故把牛和丑時對應(yīng)了起來 。
寅時代表一年當(dāng)中的孟春之月 ， 節(jié)氣為立春和雨水 。古代夏歷以建寅之月為歲首 ， 立春日就是新的一年的開始 。年終歲首要殺豬過節(jié) ， 十二生肖系統(tǒng)不以豬對應(yīng)寅時 ， 可見十二生肖并非起源于夏代 。孟春之月 ， 五行屬木 ， 其性生發(fā) ， 雖然還不到“蟄蟲咸動 ， 啟戶始出”的時候 ， 但萬物已是生機勃勃的狀態(tài) ， 地中的草木蟄蟲狀如伏虎 ， 早已鼓足了勁而呼之欲出 ?；⒅疄楂C ， 伏而靜處 ， 等待時機 ， 時機一到 ， 猛然躍出 ， 雄霸之氣 ， 不可敵也 。孟春之月 ， 生機盎然 ， 元陽之氣蓄勢待發(fā) ， 草木蟄蟲 ， 狀如伏虎 ， 其勢欲突 ， 故把虎與寅時對應(yīng)了起來 。

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