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為什么人們更追求個(gè)性化定制 每個(gè)人都是定制化的產(chǎn)品( 二 )


但是和他打交道時(shí) , 總讓人覺(jué)得很別扭 。
比如 , 你會(huì)覺(jué)得他說(shuō)話 , 總是刻意地寓意深刻和字正腔圓 , 讓人覺(jué)得很假;
再比如 , 他明明是個(gè)內(nèi)向的人 , 卻總想模仿某位激情澎湃的“外星人” , 結(jié)果就會(huì)讓人覺(jué)得很做作 。
說(shuō)實(shí)話 , 良叔在他身上真的看不到任何能成事的影子 。
因?yàn)檫@和我所見(jiàn)的成功者 , 都有一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別:你是不是在做自己 。
他們之中 , 有內(nèi)向的 , 也有外向的 , 有雷厲風(fēng)行的 , 也有謹(jǐn)慎行事的 , 但是他們一定是在遵循自己的風(fēng)格 , 而不是在模仿誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí) 。
每個(gè)人都有一個(gè)專屬的內(nèi)核 , 你必須在這個(gè)基礎(chǔ)上 , 演化成一種獨(dú)特的自我特質(zhì) 。
不能看到別人的光鮮 , 就舍棄自己的特質(zhì) , 去模仿、去追隨 , 這不但會(huì)讓你沉淪在別人的陰影下 , 而且最終也會(huì)一敗涂地 。
佛教中有一個(gè)經(jīng)典的故事:
一位老喇嘛帶著一個(gè)小喇嘛 , 途經(jīng)一座偏僻的山村 , 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一間破敗的茅屋 , 四周大放光明 。
兩人面面相覷 , 表示驚異 , 覺(jué)得這里面一定住著得道高人 , 于是特地前往茅屋拜訪 。
茅屋的主人是一位獨(dú)居的老婆婆 , 年輕時(shí)學(xué)誦六字大明咒 , 天天虔誠(chéng)念誦 , 至今已有30多年了 。
只可惜她的文化水平不高 , 一直在念錯(cuò)別字 。
老喇嘛好心地糾正了老婆婆的發(fā)音 , 然后才放心地告辭了 。
數(shù)月之后 , 兩個(gè)喇嘛故地重游 , 再看那間茅屋時(shí) , 先前的赫赫光明竟然消失不見(jiàn)了 。
兩人大驚失色 , 老喇嘛思考了一會(huì)兒 , 帶小喇嘛再次找到老婆婆 , 說(shuō):
“我之前只是試探你的誠(chéng)心 , 其實(shí)你原先的讀音半點(diǎn)不差 ?!?br /> 說(shuō)完 , 便帶著小喇嘛再次上路 , 當(dāng)他們回望那間茅屋的時(shí)候 , 先前的光明果然重現(xiàn) 。
小喇嘛很疑惑 , 問(wèn)老喇嘛是何緣故 。
老喇嘛說(shuō) , 不就一句咒語(yǔ)么 , 其實(shí)也沒(méi)有什么所謂的對(duì)錯(cuò) , 我們認(rèn)為對(duì)的 , 可能在老婆婆那里反而是錯(cuò)的 。
是呀 , 殊途同歸 , 其實(shí)很多東西本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò) , 正如那老婆婆的咒語(yǔ) , 本身就是為她專門訂制的 。
關(guān)于這個(gè)話題 , 你有什么想告訴良叔的?歡迎留言 , 我每天在這里等你 , 我還會(huì)堅(jiān)持157天 。
-END-
暴雨將至的早上 。——攝于2019年7月5日
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