第四 ， 藥物分類科學(xué)合理 ， 有條不紊 。分類的目的是既要體現(xiàn)學(xué)科系統(tǒng) ， 又要方便尋檢 。不同于《神農(nóng)本草經(jīng)》創(chuàng)立的上中下三品的主觀分類法 ， 《本草綱目》的“綱目”重在“物以類從 ， 目隨綱舉” 。具體又可細(xì)分為四：其一 ， 以部為綱 ， 以類為目 。將1892種藥物按照自然屬性 ， 綱立十六部 ， 目分六十類 。十六部依據(jù)“從微至巨”、“從賤至貴”的原則排列 ， 與生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)大致吻合 。這一做法不僅為后世本草所承襲 ， 也為現(xiàn)代動(dòng)植物分類學(xué)者所珍視 。其二 ， 以類為綱 ， 以藥為目 。由于藥物種類繁多 ， 要分清形狀相似藥物的性質(zhì)而辨明其為一物還是二物及其所屬類別 ， 遠(yuǎn)非輕而易舉的事 。類綱藥目確定后 ， 將近兩千種藥物便有了具體歸屬 ， 讀者便可“按圖索驥”地查尋 。其三 ， 總名為綱 ， 分名為目 。如標(biāo)粱為綱 ， 而黃粱米、白粱米、青粱米為目 。其四 ， “標(biāo)名為綱 ， 列事為目” 。即以藥物的名稱為綱 ， 下列“釋名”、“集解”、“修治”、“氣味”、“主治”、“發(fā)明”、 “正誤”、“附方”八個(gè)項(xiàng)目(即“事”) ， 內(nèi)容廣泛 ， 敘述精詳 。采取綱目分類的原則編排 ， 是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)、最完備的分類方法 ， 也是最容易查檢的編排方法 。
當(dāng)然 ， 《本草綱目》并非白璧無(wú)瑕 。
首先 ， 《本草綱目》是一篇綜述 ， 李時(shí)珍在撰寫(xiě)的時(shí)候只是作為一個(gè)信息的收集者 ， 把他所能接觸到的所有藥物都收入其中 。它把有趣的東西統(tǒng)統(tǒng)收羅起來(lái) ， 最后難免又假的在其中 ， 但你只是要編一部合集 ， 沒(méi)有能力去逐一查證每個(gè)東西的真假 。
第二是以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看《本草綱目》收錄了一些現(xiàn)在看來(lái)匪夷所思的“藥物” ， 如寡婦床頭塵土、梁上塵之類 。編寫(xiě)本草書(shū)籍 ， 大致有簡(jiǎn)、繁二途 。清代大部分本草著作 ， 如《本草備要》、《本草從新》等 ， 從《本草綱目》中選擇臨床常用、療效肯定的藥物 ， 編撰成書(shū) ， 屬于從簡(jiǎn)的寫(xiě)法 。而李時(shí)珍則認(rèn)為 ， 編寫(xiě)本草之書(shū)應(yīng)“不厭詳悉” ， “凡經(jīng)人用者 ， 皆不可遺” ， 因而多方采集 ， 甚至包括一些“有名未用”的 。李時(shí)珍之“從繁” ， 有其深意所在 。他曾經(jīng)在評(píng)價(jià)陳藏器《本草拾遺》時(shí)說(shuō)：“天地品物無(wú)窮 ， 古今隱顯亦異 ， 用舍有時(shí) ， 名稱或變 ， 豈可以一隅之見(jiàn) ， 而遽譏多聞哉？”因此 ， “不可以今之不識(shí) ， 便廢棄不收” 。
第三就是有些藥物性味的說(shuō)法有誤 ， 如說(shuō)鉛粉無(wú)毒 ， 現(xiàn)代藥理分析為有毒 。
但是許多人借用《本草綱目》中的一些不能被當(dāng)今社會(huì)所接受的東西來(lái)嘲諷本草和李時(shí)珍 。實(shí)屬斷章取義
李時(shí)珍在《本草綱目人部》開(kāi)頭有：《神農(nóng)本草》 ， 人物惟發(fā) 一種 ， 所以別人于物也 。后世方伎之士 ， 至于骨、肉、膽、血 ， 咸稱為藥 ， 甚哉不仁也 。今于此部凡經(jīng)人用者 ， 皆不可遺 。
可以推測(cè)他本人持著懷疑態(tài)度但是還是盡量記載下來(lái)了 ， 關(guān)于這一點(diǎn)有知覺(jué)的朋友們都注意到了 。
所以對(duì)于評(píng)價(jià)《本草綱目》 ， 可以借引魯迅先生的看法 。上個(gè)世紀(jì) ， 魯迅先生以“令飛”的筆名發(fā)表題為《科學(xué)史教篇》的論文 ， 在談到如何正確評(píng)價(jià)古代社會(huì)文化現(xiàn)象時(shí)說(shuō) ， 評(píng)論某一時(shí)代的文化現(xiàn)象 ， 不能套用今天的標(biāo)準(zhǔn) ， 而應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地于當(dāng)時(shí)社會(huì) ， 按照古人的思想 ， 與前代、同時(shí)代所達(dá)到的水平加以比較 ， 作出的評(píng)價(jià)才比較合理 。所以說(shuō) ， 小疵難掩大醇 ， 也無(wú)損于《本草綱目》的崇高形象和社會(huì)價(jià)值 。中醫(yī)在今天飽受科學(xué)性質(zhì)疑 ， 但與評(píng)價(jià)《本草綱目》無(wú)關(guān) 。不能在李時(shí)珍所處的年代要求他具備今天的科學(xué)素質(zhì) 。

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