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岡仁波齊電影楊培死了是真的嗎( 二 )


著名影評人 奇愛博士
我們每一個都市人,其實都有精神寄托之所,這也是《岡仁波齊》這種電影存世的價值所在 。它當(dāng)然是關(guān)乎人類學(xué)/少數(shù)族群的,但更重要的是,它是關(guān)乎現(xiàn)代人的 。
著名影評人 木衛(wèi)二
四季變換的時間流逝,加上朝圣隊伍的生老病死元素設(shè)置,令《岡仁波齊》沒有停留在一趟朝圣轉(zhuǎn)山磕長頭的刻板紀(jì)錄上 。整個隊伍,更像是漫長人生的一道縮影,有嬰兒落地,有長者辭別,有青年的成長,有生活的體悟 。過程是苦,終點是甘 。
天空之城影業(yè)CEO 路偉
電影《岡仁波齊》是“一幅長卷”,你可以慢慢讀,不用太著急 。
微信公眾號《行李》主編 黃菊
看這部片子的時候我不斷在反省自己,他們磕長頭的時候會磕過公路、泥濘的路、水路,有時候他們磕到臨近水面的時候也不會站起來說看一下要不要磕,而是直接磕過去 。在這里,你會看到藏族人他們真實的生活細(xì)節(jié),對于我們現(xiàn)代都市人來講,你也會在其中找到一些答案 。
物理學(xué)博士、青年制片人 __鋒
這樣一種方式也是一種新的嘗試,其實電影整個的發(fā)展也是不斷的從最早的沒有聲音的電影,當(dāng)時有的聲音還被否定,電影怎么能有聲音呢,然后一步一步的過來的,這也是一種非常有意義的探索 。
《岡仁波齊》紀(jì)錄片導(dǎo)演 馮章順
近600小時的高清素材,真實記錄這條朝圣路上的困惑與追求,有些人為了救贖,有些人卻是為了逃離,還有一些人為了父母,更多人卻是為了眾生 。這個世界上沒有什么生活方式是完全正確的,但至少若干年后,我們?nèi)匀豢梢詮倪@部影片里看到一個民族,還這樣生活著,或生活過……
華中師范大學(xué)文學(xué)院教授 魏天真
是因為它在那種平靜、節(jié)制之中很自然的透露出了真摯的情感,它有一種深藏不露的力量 。
華中師范大學(xué)文學(xué)院教授 魏天無
張楊始終在以鏡頭講述故事,就像是一個“獨立的寫作者” 。藝術(shù)家拼到最后,作品能夠達(dá)到什么樣的層次與境界,還是得看這個藝術(shù)家的情懷,并不是技術(shù)、方法、技巧 。張楊說他想在藝術(shù)上走得更遠(yuǎn),那就得是異常的平靜、客觀,完全抹去導(dǎo)演者個人的痕跡,回到藝術(shù)的原初 。
著名影評人、電影文化工作者、專欄作家 衛(wèi)西諦
張楊給我的印象是一個特別溫和,很動情的電影創(chuàng)作者,看到他在西藏拍的這部片子,有脫胎換骨的感覺,這是特別不容易的,因為張楊導(dǎo)演已經(jīng)是一個非常成熟的創(chuàng)作者了 。


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