(4)長(zhǎng)老會(huì) PRESBYTERIAN 1537年
加爾文派 CALVINISM 1541年
以上(1)至(4)教派,一般稱(chēng)為基督教 。這四大教派可說(shuō)是后來(lái)400多個(gè)基督教派的源流 。其中圣公會(huì)因延續(xù)宗徒的“主教”品位,因此,圣公會(huì)在信仰、圣事禮儀、行政體制,都與羅馬公教會(huì)相近 。羅馬公教會(huì)在16世紀(jì)──明朝末年,由羅明堅(jiān)和利瑪竇,二位傳道士來(lái)到中國(guó)后,他們?cè)?583年,把羅馬公教會(huì)CATHOLIC CHURCH 以中文譯用“天主教” 。
二、基本信仰:兩教信仰淵源、圣經(jīng)數(shù)目、講解圣經(jīng)、基本信仰、人得永生等之同與異
1.信仰淵源:
兩教都根據(jù)圣經(jīng)──舊約和新約:上主對(duì)人的啟示,人對(duì)上主啟示的回應(yīng) 。
天主教信從圣經(jīng),也信從圣傳,即宗徒及歷代教會(huì)的傳承 。
基督教只信圣經(jīng)不信圣傳 。
2.圣經(jīng)數(shù)目:
天主教圣經(jīng)----舊約46卷,新約27卷,合計(jì)73卷 。
基督教圣經(jīng)----舊約39卷,新約27卷,合計(jì)66卷 。
基督教舊約少7卷:多俾亞傳、友弟德傳、巴路克先知書(shū)、智慧篇、德訓(xùn)篇、瑪加伯上、瑪加伯下 。因?yàn)檫@7卷舊約是用希臘文寫(xiě)成,其中瑪加伯下12:38-45為亡者獻(xiàn)祭,涉及煉獄的存在 。因此,這7卷舊約,不被基督教承認(rèn)為圣經(jīng) 。
3.講解圣經(jīng):
天主教強(qiáng)調(diào)全球統(tǒng)一的圣統(tǒng)制,由圣職人員依照訓(xùn)導(dǎo)權(quán)核準(zhǔn)的圣經(jīng)注釋?zhuān)v解圣經(jīng) 。
基督教強(qiáng)調(diào)地方教會(huì)及每人直接由圣神(圣靈)指引,信友可自由講解圣經(jīng) 。
4.基本信仰:
兩教根據(jù)圣經(jīng)共同的基本信仰包括:(1)信拜唯一至愛(ài)的上主(上帝);(2)信傳上主創(chuàng)造天地萬(wàn)物和人類(lèi);(3)信傳上主一體三位在耶穌身上救贖人類(lèi),死亡及復(fù)活;(4)信傳圣神(靈)恩賜信從圣子耶穌的人,獲得永生、肉身復(fù)活,共享天國(guó)榮福 。
5.人得永生:
天主教強(qiáng)調(diào),信望愛(ài)三德,是人得永生的必要條件;相信有賞善罰惡的天堂、煉獄、地獄 。
基督教強(qiáng)調(diào),信耶穌必得永生──因信成義,不靠人的行為;相信有賞善罰惡的天堂、地獄(無(wú)煉獄) 。
三、基本敬禮:兩教敬拜上主、敬禮圣賢、圣事祈禱等之同與異
1.敬拜上主:
兩教在禮儀祈禱時(shí),都共同“敬拜”唯一上主(三位一體),及天人的中保耶穌基督 。
2.敬禮圣賢:
天主教“敬禮”圣賢,包括:圣母、天使、圣人、圣女、人類(lèi)歷史中的圣賢、祖先;并繪制有形的耶穌像、圣人像,表達(dá)敬意、效法善行、彼此相通、請(qǐng)求他們?cè)谔焐蠟槲覀冝D(zhuǎn)求上主 。
基督教依照舊約禁拜偶像(申5:6-10),只以耶穌為天人中保,不敬禮圣賢、祖先,基督教也不敬禮圣母瑪利亞,也不信圣母是終身童貞女 。
3.圣事祈禱:
天主教有七件圣事禮儀,即圣洗、堅(jiān)振、告解、圣體、婚姻、圣秩、傅油 。以彌撒感恩祭典為中心,全球有統(tǒng)一的團(tuán)體祈禱經(jīng)文,也有地方教會(huì)自行編用的祈禱經(jīng)文,還有各種祈禱方式 。
基督教各教派都有圣洗圣事,而無(wú)彌撒圣祭、也無(wú)其它圣事;圣餐(圣體)也只是紀(jì)念主耶穌的最后晚餐;團(tuán)體聚會(huì)注重讀圣經(jīng)、講道、唱詩(shī)、口禱 。
四、基本倫理:
兩教都強(qiáng)調(diào)該遵行天主十誡,并以主耶穌所教導(dǎo)的“你們?cè)摫舜讼鄲?ài),如同我愛(ài)了你們一樣”(若15:12)為互愛(ài)的準(zhǔn)則 。
五、傳道使命:
天主教較注重普世教會(huì)及用天主教教理傳道,推展修會(huì)男女會(huì)士到世界各地傳道、建立教會(huì);地方教會(huì)則由圣職人員負(fù)責(zé)牧靈工作;而忽略信友的傳道使命 。梵二大公會(huì)議(1962-1965)重視地方教會(huì),并積極推動(dòng)信友傳道的意識(shí)及傳道工作,并以當(dāng)?shù)匚幕瘋鞯澜⒌胤浇虝?huì) 。
基督教開(kāi)始就以信徒和地方教會(huì)為主體,注重信徒直接用圣經(jīng)傳道及擴(kuò)展地方教會(huì),而較忽視當(dāng)?shù)匚幕?。
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