如果自己證詞這么說的 ， 還能不知情？但在這種情況下 ， 她依然能夠“愿意并竭盡所能披荊斬棘保護(hù)她的丈夫” 。

二、中等婚姻互相遷就 ， 人前默契 ， 人后客氣 ， 最后也能白頭偕老 。
我一直堅(jiān)信 ， 愛情只是結(jié)婚前的生活調(diào)料 ， 結(jié)婚后的夫妻關(guān)系 ， 親情終會代替曾經(jīng)的愛情 ， 只有相互包容 ， 相互理解的兩個人 ， 才能白頭偕老 。因?yàn)?nbsp;， 婚姻里不能分辨誰對誰錯 ， 即使一方認(rèn)錯了 ， 結(jié)果也是一人歡喜、一人受傷 ， 并不能彌補(bǔ)所有的傷痕 。那些最后離婚的夫妻 ， 就是因?yàn)椴欢?。
我們應(yīng)該知道 ， 世界上不會有完全合拍的兩個人 ， 那些和睦的家庭 ， 不過是彼此磨合和包容后 ， 慢慢形成的默契而已 。
默契 ， 并不等于一方完全同意另一方 ， 只不過遇事不去爭論 ， 外人面前刻意迎合 ， 以求得和睦 。久而久之 ， 雙方會感謝彼此的寬容和理解 ， 使婚姻的幸福指數(shù)得到提升 。
但有會出來挑刺 ， 證據(jù)是劉若英的夫妻生活：劉若英和先生的家里設(shè)置兩個書房 ， 而且分別是房子對角線最長距離上的兩端；進(jìn)家門后 ， 一個往右一個往左 ， 共用的空間只有廚房和餐廳；常常一起出門 ， 然后分開去看各自喜歡的……
我要說 ， 這是“異類”婚姻 ， 只能羨慕 ， 模仿不來 。因?yàn)樗麄儧]有孩子 ， 又不和父母住在一起 ， 凡人根本學(xué)不來 。
三、下等婚姻互為 ， 痛苦不堪 ， 勉強(qiáng)度日 。
這個詞 ， 最早見于春秋戰(zhàn)國時期 。那時候 ， 為了互求信任、罷兵議和 ， 或者乞求援兵與保護(hù)、要脅以求土地財物等 ， 就出現(xiàn)一個新的行業(yè)“質(zhì)子” 。
史料記載 ， 戰(zhàn)國時期 ， 諸侯交質(zhì)一共有24次 。就連我們熟知的秦始皇和刺殺他的燕太子丹 ， 都有過做質(zhì)子的歷史 。
不管怎么說 ， 作為的生活都是苦不堪言的 ， 沒人愿意去做 ， 都是被迫的 。
但一個新聞改變了我的定論 。那個新聞的標(biāo)題是《男友砍我60刀 ， 我卻要和他白頭偕老》 。
一個被男友砍了60刀 ， 依然“癡心不改”的女子 ， 讓我的三觀碎了一地 。
后來我查了一下 ， 原來這種心態(tài)在心理學(xué)上叫“綜合征” ， 是指受害者不但不反感、不仇視加害者 ， 反而對加害者產(chǎn)生好感、同情、依賴心 ， 很會為加害者著想 ， 甚至反過頭來幫助加害者 。
明明是個受害者 ， 卻要充 ， 對待兇殘的人 ， 依然保留脈脈溫情 ， 實(shí)在難以理解 。是自己選的路 ， 跪著也要走完嗎？這樣的人生 ， 雖然不知道結(jié)局會如何 ， 但絕對不會幸福 。
試想 ， 以后孩子問起媽媽身上的刀傷 ， 媽媽告訴他是爸爸砍的 ， 孩子會不會誤會愛情的本質(zhì)？
說來說去 ， 上等婚姻和下等婚姻都不好操作 ， 唯有中等婚姻似乎不難 。只要達(dá)到默契 ， 互相包容、互相理解就行了 。
相互成就的婚姻可遇不可求 ， 互為的婚姻不想去做 ， 那就去做一個默默地“中等”吧 。

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