你如何理解談一談你是怎么理解 _談

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人生就是從加法到減法，再到“ ”再到“－”的過程。你認同嗎？
剛出生的時候，我們還是個嬰孩，帶著對這個世界的未知而來。從感知身邊最親近的父母到喊出爸爸媽媽，每一種感受都在不斷更新和變化著。
從無知到簡單覺知，再到眼耳鼻舌身意的六感，我們從學會說話，認識親人，學會走路跑跳，直到成年后形成獨立的人格個體。每一天都在輸入著各種各樣的標簽。
一直在做加法的我們，還有了更深層情感愛、恨、欲望、得失等，種種向外界攀緣的心和想法。這個時候的我們，會不自覺的認為處在一個良好的狀態。有車有房有愛人和孩子，有金錢和地位。有了這些還遠遠不夠，還要擁有到足夠甚至更多……
【你如何理解談一談你是怎么理解】 “ 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。”當隨著我們的年紀越來越大了，經歷的事情足夠多的時候。你會發現，有一部分人開始做減法了。
經歷了人生百態和世事無常的我們，開始覺得，只有健康才是真正的財富。也忽然想通了，人生不需要活的那么執著和焦慮，于是放下了一些東西。
有的人開始養生，水杯里泡起菊花枸杞和大棗。有的人對生活進行空間上的斷舍離以及精神上的斷舍離。丟棄了沒有意義的社交，開始珍惜留在身邊的人。還有的人，報了瑜伽班，禪期班，念佛班，各種精進班。想要在嘈雜的聲音世界中，追求田靜與祥和。沒錯，這些人已經走在了做減法的路上。
然而當你開始想要做減法的時候，發現并沒有自己想的那么容易。想真正能夠控制好自己的情緒，不為各種事情焦慮煩惱你根本做不到。所以當下的你只具備了做減法的心態，卻沒有這個能力，或者可以說沒有放下的智慧和實力。
這樣心態下的你，就一定要開始做“ ”法。這次做的“ ”法和我們出生后來到這個世界做的加法是不一樣的。
出生后做加法，是為了了解這個世界，為了在這個世界更好的生存。現在我們要做的“ ”法，是為了不被這個世界標簽，不被這個世界禁錮。要擺脫捆綁自己的情緒、心態和生活的各種枷鎖。這一次的“ ”法，對我們的人生意義重大。
人生就好像一面鏡子，可以照見所有好的壞的，能夠看到所有我們的，想看見的一切。
出生時，這面鏡子非常的亮，嬰孩時期的我們，不會愛不會恨，不會執著什么和分別什么。照見了什么物體，過去了也不會留下影像，這就是鏡子的本能。我們在運用自己的本能而已。
這時的鏡子不會因為你丑就不在鏡子中顯現你的樣子，更不會看到了美的人，照過鏡子后鏡子便留住他的影像。它不會挑自己喜歡的照，不喜歡的就不照。它是無私的。
鏡子和我們人生的過程很相似。剛開始鏡子都是無私的，可隨著我們經歷情感和欲望不斷增多，這面鏡子已經蒙上了一層霧。會分別那個好，那個不好，也會誤認為自己可以把照見的東西，真實的留下來。要明白，照過的影像只是鏡相，是一定會消失的，是原本不存在的，你想留住的都只是虛妄罷了。
而這次做“ ”法，是要將我們人生這面鏡子擦亮。讓它回歸到初始狀態。想要放下自己的分別、妄想、執著，那就一定要提升自己的思維境界，開啟高維智慧。這樣才能夠真正的看破和放下，擁有一個豁達的心態和面對問題的淡然。
我想會有大部分人現在已經在做“ ”法的路上了，并且已經明白了世事無常，一切本空。明白了世間一切為我所用，非我所有。也有了對自己未來新的認知和想法。
那走到人生這一步的人，從開始懂得，到仿佛看穿了一切的時候，人生的最后一堂課便開始了。
最后一次做“_”法，是要把獲取的知見也舍掉。打個比喻吧，我們乘船渡江，到了目的地后，我們很自然的就下船了。沒有聽說哪一個下了船還要把船扛走的，對不對？通俗一點講，船只是我們通向目標的工具，如果過分依賴這個工具就是悲劇。
所以最后這個“_”法，就是要破除知見。一切法，無所有，畢竟空，不可得。所以我們不可以“知見立知，頭上安頭”因為這些能力我們本就具足，只是用了一些工具和方法喚醒而已。《金剛經》中有云“如來說法，如伐喻者，法尚應舍，何況非法。”
我不知道我寫的這個有多少人能看明白，不過我相信，一定有人可以看的懂。何為本自具足？為了能說的明白一點，我也是絞盡腦汁的在表達。好比我們的耳朵，它本來就有聽的功能，不是因為有聲音了它才聽，而是它一直在聽，因為聞性常在。（意思就是，不管有沒有聲音，耳朵聽聲音的功能一直都在，而不分別于是否有聲音才證明它可以聽，這就是本自具足）
再比如我們的眼睛，看和不看的時候，見性常在！無論睜眼閉眼，看東西還是不看，我們能看的本領一直都在。這就是見性常在。
不知道今天為什么寫了這么多，可還是有很多東西無法表達。所以就寫到這里吧，如果以后想到更好的語言表達方式我還會嘗試著寫出來。
所以我認為的人生人就是從加法到減法，再到“ ”再到“－”的過程。你認同嗎？
究其根本，就是稻盛和夫說的：“人生就是為心設立的道場”
“人生的意義就是死的時候比來的時候靈魂再高一點”
“人的一生就是要磨練意志，修煉靈魂”
從嬰孩到死去，想讓靈魂變得更純粹一點，這是每個人一生的功課！來的時候單純，無私，無畏。走的時候又有幾個人能比來的時候更簡單和純粹呢？
老子說，女人和嬰孩最接近道。那茫茫人海中又有多少人被欲望和煩惱折騰的“不省人事”？
希望自己走的時候能如嬰孩時簡單無念。也希望能夠有幸體會靈魂去時勝來時！

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