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而這點(diǎn)反倒在好友夫婦實行式婚姻的段落，勾勒得相對明確：明明有了相互可以發(fā)展男友女友的契約，妻子卻在和男友分手后情緒大崩潰，引發(fā)了丈夫協(xié)議之外的嫉妒和失控，令式關(guān)系一樣岌岌可危 。而在女主和女友討論式婚姻會不會給孩子帶來傷害時，女友說道：“從長遠(yuǎn)來看，也許會給他們很大的能量 。我們?yōu)樽约汉⒆幼龀隽烁矣谧非笮腋：妥杂傻谋砺?，或者是追求自我實現(xiàn)” 。這種觀點(diǎn)固然比掩耳盜鈴要好，同時卻指向一個悖論，那既然如此，婚姻存續(xù)的意義又是什么？
這里展示了一種常態(tài)：人們?yōu)榱私鉀Q小麻煩，從而制造了煩，好比為了平息廚房著火，而搞得家里水漫金山——出軌如此，式婚姻如此，甚至離婚也是 。我們很難說清人在婚姻里面，到底是致力于解決問題還是致力于逃避問題 。
而 式婚姻，無非是人們高估了自己，這才試圖在婚姻這層契約上再造一種契約，殊不知在給自由留出制度空間時，終究敵不過自己的嫉妒、猜疑和真情——而這一點(diǎn)恐怕才是婚姻的實相，也是真正的難題：人性的欲望本來就是四分五裂、甚至左右互搏的 。正如我們既需要，又需要自由，既渴望安全，又渴望風(fēng)險一樣，我們永恒的矛盾是又要水，又愛著火，至于婚姻，只不過是人類去整合這惡作劇般的人性罷了 。
對于式婚姻，之所以在《婚姻生活》及更多作品里遭到的調(diào)侃，恐怕就是沒人能有信心靠自己的一點(diǎn)小聰明，對婚姻進(jìn)行一點(diǎn)小改造，就像幻想在自行車上粘上翅膀，就能騎著飛行一樣 。但至少本劇借由女友之口說出了一個視角，那就是承認(rèn)自己的無力 。而這聲對自身無力的承認(rèn)恰恰是一記對《廊橋遺夢》的有力詰問 。因為恰恰與本劇相反，那是事實出軌，但以犧牲自己和情人的幸福為代價，以欺騙對丈夫和子女為代價，換取的潛在自豪感 。
這無疑擴(kuò)大了我們對婚姻中“責(zé)任”的思考 。到底什么是責(zé)任？是安為人夫的責(zé)任，還是對人對己誠實的責(zé)任？與其說比起傳統(tǒng)婚姻，選擇多元化下的人們更缺乏家庭責(zé)任，不如說他們擴(kuò)大了責(zé)任的外延 。因為到底是在一段不理想的婚姻中隱忍更需要力量，還是兩個人放棄道德優(yōu)越，直視并在改造婚姻一事上鋌而走險，需要更大的勇氣？——這恐怕就取決于我們是否喜歡堂吉德式的人物了 。
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忍耐往往不是因為愛，而是因為這是更低成本 。于是在我看來，故事引入的第三種當(dāng)代元素，恰恰是男女主婚姻的敗因，那就是“看似平等的無效”：在是否墮胎一事上，男女主言辭誠懇地徹夜討論，甚至相擁而泣，但他們看似在意見，實際卻只是在彼此忍耐，為的是避免沖突 。最后的結(jié)果是男主沒有分享墮胎帶來的痛苦，女主沒有分享墮胎帶來的沮喪，這才有女主遣走男主，拉上被單獨(dú)自哭泣的一幕 。
試圖討論婚姻本身，無異于選擇了一個無邊的話題，不如只聊聊婚姻中的“溝通”：那種經(jīng)濟(jì)地位決定話語權(quán)力的關(guān)系當(dāng)然不是溝通，但那種表面推心置腹，實際無法、也無力呈現(xiàn)自我的，也并非溝通 。
而人與人的溝通方式，無非是喧囂與寂靜，吶喊與無聲：婚姻的喧囂，為何帶來孤獨(dú)的寂靜？溝通的嘶喊，為何帶來的喑??？這背后真正作祟的，從來不是對錯，也不是對方，而是有多少人在當(dāng)時當(dāng)刻，能真的知道自己感受到了什么？有多少人能有這般冰清玉潔的覺悟，還有那一片冰心的勇氣，能清脆地自我表達(dá)？和溝通，從來不是一回事，而多半的無法形成真正的溝通，這才是人與人相處的實況：友情如此，親情一樣，至于愛情和婚姻，又哪有超凡脫俗的緣由 。

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