從哪些方面欣賞蘇州園林藝術(shù) 園林在空間有哪些表現(xiàn)手法 _園林

園林在空間有哪些表現(xiàn)手法，應(yīng)該從哪些方面欣賞蘇州園林藝術(shù)？一古典文化的寄托
蘇州園林表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。
二地方特色的體現(xiàn)
蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。
三古代文人氣質(zhì)
蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林” 。白居易在《草堂記》中說(shuō)：“覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池”，這是文人園林的范式。蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，在設(shè)計(jì)構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對(duì)景、分景、隔景等種種手法來(lái)組織空間，造成園林中曲折多變、小中見(jiàn)大、虛實(shí)相間的景觀藝術(shù)效果。通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩(shī)情畫(huà)意的文人寫(xiě)意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林” 。
四詩(shī)歌的意境
中國(guó)古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣。“雨驚詩(shī)夢(mèng)來(lái)蕉葉”，這是對(duì)蘇州園林生動(dòng)的寫(xiě)照；“風(fēng)載書(shū)聲出藕花”，這是對(duì)園林意境最好的描摩。一面面古典之窗，一道道歲月之門，引領(lǐng)著我們走進(jìn)“蘇州園林” 。
五小尺度空間里的造景手法，步移景異。
六植物置石的特點(diǎn) 。
園林史中場(chǎng)所精神指的是什么？場(chǎng)所精神（Genius loci）通常指空間的氣質(zhì)與品位，實(shí)質(zhì)上是能給人心靈以震撼的空間藝術(shù)[1]，一種潛在的、無(wú)形的場(chǎng)力，是城市開(kāi)放空間環(huán)境藝術(shù)的最高境界.景觀設(shè)計(jì)的場(chǎng)所精神他是景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)體現(xiàn) ，生命體現(xiàn) 。
他是在滿足于形式，功能的前提下，一種思想的升華。它的產(chǎn)生需要人的參與，因此，場(chǎng)所精神表現(xiàn)為人文的特性，歸屬于情感的范疇。景觀設(shè)計(jì)的場(chǎng)所精神以空間的移動(dòng)為前提.營(yíng)造一個(gè)有意義的日常生活的場(chǎng)所，它取決于自然條件，歷史文脈和區(qū)域定位等主要因素
隋唐宋代園林特點(diǎn)？隋唐時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的時(shí)期，也是中國(guó)古典園林藝術(shù)類型和風(fēng)格基本定型并曰趨成熟的時(shí)期。隋朝雖然短暫，但在洛陽(yáng)大力營(yíng)建了宮殿苑囿。隋煬帝所修的西苑，是繼西漢上林苑后最豪華壯麗的皇家園林。西苑大體上沿襲漢以來(lái)的"一池三山”的宮苑模式，將宮苑建筑融于山水之中。
唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，皇家造園活動(dòng)頻繁。唐朝皇家園林?jǐn)?shù)量眾多，規(guī)模宏大，因功能不同可分為大內(nèi)御苑、行宮御苑和離宮御苑三種類別。
大內(nèi)御苑有大明宮、洛陽(yáng)宮等，行宮御苑有西苑、上陽(yáng)宮等，離宮御苑有著名的華清宮、九成宮等。
唐朝文人雅士喜以風(fēng)雅高潔自居，所建園林將詩(shī)情畫(huà)意融于自然山水中，講求園林趣味。這些園林充分利用自然景物，以簡(jiǎn)單樸素的建筑點(diǎn)綴其間，富有自然之趣。
宋代園林有幾個(gè)特點(diǎn)：
（一）疏朗，園林景物體積不龐大、數(shù)量不多，但整體性強(qiáng)而不流于瑣碎，這就是疏朗的特點(diǎn) 。常見(jiàn)的布局，是園內(nèi)山體主山連綿、客山朝拱，構(gòu)成一體，而且山勢(shì)比較平緩，不作故意的大起伏，水體多半為大面積，有利于借之營(yíng)造園林空間的開(kāi)朗氣氛。另外是建物的密度低，數(shù)量少，而且個(gè)體多于群體。總體而言，虛處大于實(shí)處，低處多于高處。正是由于諸造園要素特別是建筑布局著眼于疏，故此，園林景觀乃益見(jiàn)于開(kāi)朗。
（二）簡(jiǎn)約，不能望文生義，以為簡(jiǎn)約就是簡(jiǎn)單和節(jié)約，其準(zhǔn)確、全面的表述，應(yīng)是景象簡(jiǎn)約但意境深遠(yuǎn) 。這是對(duì)大自然風(fēng)致的提煉與概括，也是創(chuàng)作方法更多地趨向?qū)懸獾谋碚?。其效果是以少勝多，以一當(dāng)十。在具體的操作上，是造園的要素如山形、水體、花木、建筑不追求品類的繁富，不濫用設(shè)計(jì)的技巧，也不過(guò)多地劃分景域或景區(qū) 。
（三）雅致，兩宋官僚士大夫通過(guò)科舉取得進(jìn)身之階，但出處進(jìn)退都不能以自己的意志為轉(zhuǎn)移。追求不同于流俗的高蹈，沉緬隱逸的雅趣，就成了逃避現(xiàn)實(shí)的唯一的精神寄托。這種情況不僅反映在詩(shī)詞、繪畫(huà)等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作上，也直接地反映在園林設(shè)計(jì)建設(shè)上。一個(gè)突出的現(xiàn)象，是園林種竹十分普遍，而且常見(jiàn)大面積種植。
（四）天然，宋代園林天然特點(diǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：園林內(nèi)部的成景以植物為主要內(nèi)容，為求園林本身與外部自然環(huán)境的契合。園林選址重視因山就水，利用原始地貌，園內(nèi)建筑注意收納、攝取園外的“借景”使得園內(nèi)園外兩相結(jié)合渾然一體。
現(xiàn)代園林的特征有哪些？中國(guó)現(xiàn)代園林是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的繼承與發(fā)展。
現(xiàn)當(dāng)今的人們已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代園林應(yīng)充分的尊重自然的園林傳統(tǒng)，有意識(shí)的改變忽視自然功能的形式主義手法。
現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)以自然為主體，更具自然規(guī)律進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，減少對(duì)自然的人為干擾，進(jìn)而形成具有自然活力的人類活動(dòng)空間。
中國(guó)古典園林的空間形式主要有？【從哪些方面欣賞蘇州園林藝術(shù) 園林在空間有哪些表現(xiàn)手法】中國(guó)古典園林在世界三大造園體系中，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化意蘊(yùn) 。中國(guó)古典園林的布局特征是于曲徑處通幽，看似無(wú)規(guī)則，實(shí)則有矩。如此的空間營(yíng)構(gòu)，不僅拓展了有限的空間，而且富于詩(shī)性的韻律，給人含蓄、意味深長(zhǎng)的審美感受。中國(guó)古典園林的空間布局，講究主要由四種空間結(jié)構(gòu)交織在一起。

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