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文/浮世繪t

瑪雅文明作為美洲的主要文明之一，相較于其他文明體系來(lái)說(shuō)，給世人的印象似乎更為陌生一些，更因?yàn)樗墓爬吓c神秘，瑪雅文明又被稱(chēng)為“隱身的第五大文明”，也是一個(gè)可與世界古代四大文明并稱(chēng)的原創(chuàng)性文明。
其實(shí)說(shuō)起“隱身”，也會(huì)有很多不同的聲音，因?yàn)殛P(guān)于瑪雅的傳說(shuō)雖然相對(duì)陌生卻也并不算罕見(jiàn)，譬如十幾年前刷爆朋友圈的“世界末日”說(shuō)，就是來(lái)自于瑪雅歷法的理論推導(dǎo)，不過(guò)還好它不是真的，地球還在照常轉(zhuǎn)動(dòng)，外星人也并沒(méi)有降臨。

那么，瑪雅文明指的是什么？它真的存在過(guò)嗎？

【瑪雅文明到底是什么樣子瑪雅文明是怎樣的】為什么瑪雅文明突然消失了？瑪雅人到底長(zhǎng)什么樣子呢？

帶著這些疑問(wèn)，我閱讀了這本《瑪雅三千年：隱身的第五大古文明》 。

這是一本讀起來(lái)很輕松的書(shū)，它介紹瑪雅文明時(shí)，更多關(guān)于瑪雅的認(rèn)識(shí)都來(lái)自于考古發(fā)掘。

作者西爾韋納斯.莫利先生在1915-1946年參與發(fā)掘了瑪雅遺址，他著書(shū)立說(shuō)寫(xiě)了許多關(guān)于瑪雅文明的學(xué)術(shù)研究文章，非常詳盡地把瑪雅文明呈現(xiàn)在世人面前，這本書(shū)就是那個(gè)時(shí)期所著，也算是一本很古老很詳細(xì)的古文明歷史研究書(shū)籍。

在《瑪雅三千年》中，莫利先生通過(guò)自己在尤卡坦半島20多年發(fā)掘與考察的經(jīng)歷，以專(zhuān)業(yè)的視角、流暢通俗的筆觸，從地理、歷史、天文、政治、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、文化信仰、城市生活等諸多方面真實(shí)地呈現(xiàn)了瑪雅人的生活。

這是一部全面、系統(tǒng)、深入呈現(xiàn)瑪雅文明的作品，也是迄今為止研究瑪雅文明的最權(quán)威著作之一。

瑪雅文明指的是什么？它真的存在過(guò)嗎？

“瑪雅文明”一詞僅適用于以?xún)煞N主要材料為表現(xiàn)形式的美洲古代文化，即使用獨(dú)特的象形文字書(shū)寫(xiě)的文獻(xiàn)和年表，以及中美洲同樣獨(dú)特的石頭建筑，這是一種拱式建筑。

這兩個(gè)文化特征發(fā)現(xiàn)于美洲中部地區(qū)，即墨西哥南部和美洲中北部。

在這個(gè)地區(qū)，它們總是會(huì)一起出現(xiàn)，我們所定義的瑪雅文明就是在這里走向鼎盛的。
相反，只要是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)文化特征的地方，即使當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩苏f(shuō)的語(yǔ)言是某種瑪雅方言，這些地區(qū)也不會(huì)被認(rèn)為是瑪雅文明區(qū)域的組成部分。

瑪雅文明確實(shí)存在過(guò)，我們可以從19世紀(jì)考古學(xué)家們發(fā)掘出來(lái)的瑪雅文化的遺址中得到確認(rèn) 。

在眾多考古學(xué)家中，西爾韋納斯·莫利是讓瑪雅文明重新煥發(fā)光彩的重量級(jí)學(xué)者。他是美國(guó)著名的瑪雅文明研究專(zhuān)家、考古學(xué)家和銘文學(xué)家。

1883年6月7日他出生于賓夕法尼亞州的切斯特，先后就讀于賓夕法尼亞軍事學(xué)院、哈佛大學(xué) 。

在哈佛就讀期間，他就對(duì)瑪雅文明和考古學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣。

1907年，西爾韋納斯·莫利剛從哈佛大學(xué)畢業(yè)，便前往墨西哥考察瑪雅文明遺址。在華盛頓卡內(nèi)基研究所的資助下，自1923年開(kāi)始的近20年時(shí)間里，西爾韋納斯·莫利全身心投入到瑪雅遺址的發(fā)掘中，并以大規(guī)模發(fā)掘奇琴伊察的瑪雅遺址而聲名卓著。

1940年，西爾韋納斯·莫利在奇琴伊察的項(xiàng)目結(jié)束后，返回美國(guó) 。

此后，他開(kāi)始寫(xiě)作關(guān)于古代瑪雅社會(huì)的專(zhuān)著，《瑪雅三千年》得以問(wèn)世，并于1946年出版。

本書(shū)是他最著名的作品之一。

西爾韋納斯·莫利在自己所處的時(shí)代，被認(rèn)為是瑪雅文明研究者的主要代表人物之一，至今仍被認(rèn)為是這一領(lǐng)域的重要貢獻(xiàn)者，對(duì)前哥倫布時(shí)期瑪雅文明研究做出了巨大貢獻(xiàn) 。

瑪雅民族的分支和其居住地區(qū)的情況以及瑪雅人的生理和心理特征

尤卡坦半島位于北美洲和南美洲之間，呈拇指狀向北延伸入墨西哥灣。

從公元4世紀(jì)到公元16世紀(jì)，美洲在前哥倫布時(shí)代最燦爛的文明曾在這里蓬勃發(fā)展，而這是由墨西哥南部和中美洲北部的瑪雅人建立起來(lái)的文明。

從公元5世紀(jì)到公元8世紀(jì)，瑪雅文明一直從南方向北方繼續(xù)擴(kuò)展，不僅從東海岸，也從半島南北中軸線和西海岸同時(shí)北上。

然而，與瑪雅如在南方更古老的起源中心相比，尤卡坦半島北部在這一時(shí)期仍然是古帝國(guó)的一個(gè)省區(qū)和外圍地區(qū)，其與瑪雅古帝國(guó)的關(guān)系，和公元最早的幾個(gè)世紀(jì)的不列顛尼亞行省與羅馬帝國(guó)的關(guān)系大致相同。

在新環(huán)境的刺激下，瑪雅人從公元9世紀(jì)南方的文明衰退中逐漸恢復(fù)過(guò)來(lái) 。

而且，在公元11世紀(jì)和公元12世紀(jì)，他們?cè)谟瓤ㄌ拱雿u北部的新家園中實(shí)現(xiàn)了真正的復(fù)興，卻又在公元13世紀(jì)至公元15世紀(jì)陷入第二次衰落，并在公元17世紀(jì)末被西班牙人征服，最終失去了政治獨(dú)立。

瑪雅人的生理和心理特征：

從外形上來(lái)看，瑪雅人身材矮小，肩膀?qū)掗?，胸膛厚?shí)，手臂長(zhǎng)，手腳較小。但他們的牙齒還好。他們是世界上腦袋最大的民族之一。

尤卡坦半島的瑪雅人天生活躍，精力充沛，工作勤奮，但飲食中的蛋白質(zhì)含量低。

對(duì)于美國(guó)普通的勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，這樣的熱量甚至無(wú)法維持生存。

事實(shí)上，瑪雅人每天從各種來(lái)源攝取的蛋白質(zhì)平均只有1/6磅。

他們吃的所有東西有75%到85%是碳水化合物——玉米和各種用玉米做的食物，主要是一種煎餅大小的無(wú)酵烤玉米餅，還有兩種叫作玉米肉湯和玉米粥的流食。

瑪雅人每日平均飲食僅含2565卡路里，而我們每日平均的熱量攝入量為3500卡路里。

從現(xiàn)在我們的觀點(diǎn)來(lái)看，這種飲食高度不平衡，而且缺乏蛋白質(zhì)，古瑪雅人卻從中獲得了能量來(lái)建造許多偉大的、具有儀式中心特征的金字塔、神廟和宮殿。

在西班牙殖民時(shí)期，瑪雅人就是以這種飲食為基礎(chǔ)，用厚重的石墻建造了尤卡坦雄偉的天主教堂和修道院，而且每個(gè)村莊至少建造了一座教堂。

同樣，今天在大麻種植園工作的瑪雅人也是在這種單調(diào)、缺乏蛋白質(zhì)的飲食方式下，種植著美國(guó)農(nóng)民用來(lái)麻繩的纖維植物。

這也說(shuō)明瑪雅人似乎天生勤奮，不僅在古帝國(guó)和新帝國(guó)時(shí)期，甚至到今天，都一直在努力工作。

關(guān)于瑪雅人的常規(guī)智力，人們的看法不一。

一些白人觀察家認(rèn)為他們非常聰明 。

其他人認(rèn)為他們智力一般，少數(shù)人認(rèn)為他們相當(dāng)遲鈍。

然而，他們并不具有創(chuàng)造性，而是滿(mǎn)足于遵循與祖先一樣的生活模式。

外國(guó)人認(rèn)為他們的記憶力很好，而且他們的觀察力特別出色，小路兩邊的任何風(fēng)吹草動(dòng)都逃不過(guò)他們銳利的眼睛。

最后，他們頗具想象力，擁有較高的審美力，古瑪雅人在審美方面的能力遠(yuǎn)勝今天他們的子孫。
瑪雅歷史以及瑪雅人的風(fēng)俗與文化

古帝國(guó)時(shí)期（公元317年一公元987年）：文明的起源、崛起、第一次鼎盛時(shí)期、第一次衰落；

新帝國(guó)中前期（公元987—公元1527年）：復(fù)興和衰落；

新帝國(guó)晚期——被西班牙征服時(shí)期（公元1527年一公元1697年）消亡。

古代和現(xiàn)代瑪雅人的風(fēng)俗與文化

包括：農(nóng)業(yè)、政府、社會(huì)組織、民生活、宗教、神靈、象形文字、算術(shù)、年表、天文學(xué)、城市、建、雕塑、陶器、紡織品、編織品、繪畫(huà)、珠寶藝術(shù)、馬賽克、羽毛全屬制品、燧石削片等等。

作者西爾韋納斯.莫利在《瑪雅三千年：隱身的第五大古文明》這本書(shū)中，對(duì)于每種風(fēng)俗與文化都有詳盡的說(shuō)明與解讀，在此不再一一列舉。

如果你想要理解瑪雅歷史的真正意義和本質(zhì)，那么我們就要明白，它首先是世界上最值得關(guān)注的農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)之一。

簡(jiǎn)而言之，它完全以種植玉米為主，并完全受其制約，在古代瑪雅人的生活中，沒(méi)有比這更加重要的事情了，甚至在今天，這種情況依然如此。
結(jié)語(yǔ)：

瑪雅文明是一個(gè)可與世界古代文明四大文明并稱(chēng)的原創(chuàng)文明。

它與印加文明和阿茲特克文明并稱(chēng)為美洲三大文明，但瑪雅文明所取得的成就卻是另外兩大文明不能相比的。
美國(guó)著名的瑪雅文明研究專(zhuān)家、考古學(xué)家、著名文學(xué)家西爾韋納斯.莫利花了20多年時(shí)間，全身心地投入到瑪雅遺址的發(fā)掘中，他以大規(guī)模發(fā)掘出奇琴伊察的瑪雅遺址而聲名卓著。

在《瑪雅三千年》中，莫利先生以大量的考古發(fā)掘材料、文獻(xiàn)記載、調(diào)查數(shù)據(jù)、珍貴照片等向世界展現(xiàn)了瑪雅文明的真實(shí)面貌，為我們翔實(shí)、清晰地了解瑪雅文明打開(kāi)了一個(gè)窗口 。

瑪雅文明雖然很早就消失了，但瑪雅人并沒(méi)有滅絕，仍有數(shù)百萬(wàn)瑪雅人生活在中美洲地區(qū) 。
愿大家都來(lái)閱讀這本書(shū)，詳細(xì)地了解隱身的第五大古文明。

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