翡翠與玉的關系翡翠和玉的概念 _翡翠

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寬泛的概念,我國具有
中國人認為,一切麗的石頭都能稱得上玉,玉是個悠久深厚的玉石歷史文化,如七八千年前的新石器時代,已出現玉的蹤跡,四五千年前的紅山文化、龍山文化及良渚文化時期涌現出大量精美的玉器。
中國知名的四大名玉為新疆和田玉、河南南陽的獨山玉、湖北綠松石以及遼寧的岫巖玉(專業稱為蛇紋石玉) 。相對屬于軟玉和田玉來說,翡翠以硬玉為主要成分。翡翠在清代由緬甸傳人中國,清朝皇室對翡翠的推崇,使翡翠在清代成為時尚。翡翠晶瑩剔透、質地細膩,符合中華民族對于含蓄、內秀精神品格的追求,再加上其變化多端、嬌艷欲滴的色彩,備受人們珍愛,因而一股綠色的時尚潮流風起云涌。在古代,佩玉是一種身份地位、道德情操思想境界的體現。君子比德如玉,美玉需配君子,有美玉在身,才稱得上是一個有涵養、具備君子風范的人
許慎在《說文解字》里說:“玉乃石之美者,有五德:潤澤以溫,仁也。鯉理自外,可以知中,義也。其聲舒揚遠聞,智也。不撓而折,勇也。廉而不技,潔也。”仁、義、智、勇、潔為玉的五德。我們都知道,儒家文化的核心是“仁”,因而以玉的五德作為人品德行為的標準,從而錘煉一種含蓄、內秀的品格和堅韌不拔的毅力便成為中國人對佩玉的解讀,也是一種美好愿望。
翡翠的綠代表了鮮活、飽滿的生命力,代表春天、生機和活力,綠還代表自然、回歸和希望,這也是佩戴翡翠比佩戴其他飾品更能彰顯主人內在品格和涵養的原因。
翡翠佛公
翡翠瑩剔透、鮮艷欲滴,凝聚了人們對所有美好的人格和精神特質的這求和向往。
【翡翠與玉的關系翡翠和玉的概念】

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