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1、哪些動物道業(yè)深，神話中神和仙有何區(qū)別？個人理解，僅供參考。
神神為何物？且看“神”的甲骨文：
神者，申也，電也，三者本字皆為天上雷霆。上帝之火，申達神命。上帝者，昊天也。
“敬天之命，無然泄泄！”可見，古時之神，即大自然本身。六氣時沴，九垓鮮獲，飄搖之世，人民畏諰不可終日。故將自然現(xiàn)象以為神。
譬如，風(fēng)伯雨師，東君（太陽神），等等，都是與人息息相關(guān)的自然現(xiàn)象之神。
又如，星官。
北斗七星，二十八宿，四御，北辰，等等，每顆星星上都有位主管人間吉兇或自然異變的星官。
所以說，
神，即大自然之精靈，
生于自然，控制自然。
仙《説文解字》：
僊，長生仙去。從人，從。
亦即，仙，長生者登仙而去（死去），從遷（遷），即人遷去。
古時有英靈崇拜，認為先祖能保佑子嗣，所以才引申出“具備魔法神力的人”，進而在后世加上種種神通，無限神話。
此后，仙就演變成了有法力的人。哪怕是凡人，也可以通過修行來證道，羽化登仙。
佛法華文句一曰：“西竺言佛陀，此言覺者、知者，對迷名知，對愚名覺。故，
佛者，大行有覺者，知者也。
所以，玉帝才能使喚得了佛陀。
當(dāng)時眾神把大圣攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，早驚動玉帝。遂傳旨著游奕靈官同翊圣真君上西方請佛老降伏。如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”2、為什么人心可以變得這么快？貪心的意思 “人心不足蛇吞象。” 象是森林中的一個龐然大物，蛇卻是一條細長細長的爬蟲，肚皮很??，蛪一只青蛙、栗r笫裁吹幕共畈歡? ，居然妄想一口吞下一只龐大的象，真有點太自不量力了 ?！吧咄滔蟆笔寝k不到的，它的用意不過是告誡人們不要“人心不足”，而要“知足”，不是有句成語叫“知足常樂”嗎？這還有個典故：相傳宋仁年間，深澤某村，一家人只有母子兩個人，母親年邁多病，不能干活，日子過得很苦，兒子王妄，三十歲，沒討上老婆，靠賣草來維持生活。有一天，王妄照舊到村北去拔草，拔著拔著，發(fā)現(xiàn)草叢里有一條七寸多長的花斑蛇，渾身是傷，動彈不得，王妄動了憐憫之心，小心翼翼地拿回了家，沖洗涂藥，一會功夫，蛇便蘇醒了，沖著王妄點了點頭，表達它的感激之情，母子倆見狀非常高興，趕忙為它編了一個小荊簍，小心地把蛇放了進去，從此母子倆精心護理，蛇傷逐漸痊愈，蛇也長大了，而且總象是要跟他們說話似的，很能可愛，母子倆單調(diào)寂寞的生活中增添了點小小的樂趣，日子一天天過去，王妄照樣打草，母親照樣守家，小蛇整天在簍里。忽一天，小蛇覺得悶在屋子里沒意思，爬到院子里曬太陽，被陽光一照變得又粗又長，象根大梁，這情形被老娘看見了驚叫一聲昏死過去，等王妄回來，蛇已回到屋里，恢復(fù)了原形，著急地說：“我今天失理了，把母親給嚇死過去了，不過別怕，你趕快從我身上取下三塊小皮，再弄些野草，放在鍋里煎熬成湯，讓娘喝下去就會好 ?！蓖跬f：“不行，地樣會傷害你的身體，還是想別的辦法吧！”花斑蛇催促地說：“不要緊，你快點，我能頂?shù)米??！蓖跬缓昧髦蹨I照辦了。母親喝下湯后，很快蘇醒過來，母子倆又感激又納悶，可誰也沒說什么，王妄再一回想每天晚上蛇簍里放金光的情形，更覺得這條蛇非同一般。話說宋仁宗整天不理朝政，宮里的生活日復(fù)一日，沒什么新樣，覺得厭煩，想要一顆夜明珠玩玩，就張貼告示，誰能獻上一顆，就封官受賞。這事傳到王妄耳朵里，回家對蛇一說，蛇沉思了一會兒說：“這幾年來你對我很好，而且有救命之恩，總想報答，可一直沒機會，現(xiàn)在總算能為你做點事了。實話告訴你，我的雙眼就是兩棵夜明珠，你將我的一只眼挖出來，獻給皇帝，就可以升官發(fā)財，老母也就能安度晚年了 ?！蓖跬牶蠓浅８吲d，可他畢竟和蛇有了感情，為忍心下手，說：“那樣做太殘忍了，你會疼的受不了的 ?！鄙哒f：“不要緊，我能頂住 ?！庇谑牵跬诹松叩囊恢谎劬?，第二天到京城，把寶珠獻給民皇帝，滿朝文武從沒見過這么奇異的寶珠，贊不絕口，到了晚上，寶珠發(fā)出奇異的光彩，把整個宮廷照得通亮，皇帝非常高興，封王妄為進行大官，并賞了他很多金銀財寶 ?；噬峡吹綄氈楹?，很賞識，占為已有，西宮娘娘見了，也想要一顆，不得已，宋仁宗再次下令尋找寶珠，并說把丞相的位子留給第二個獻寶的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄來獻上，那丞相不就是我的了嗎？于是到皇上面前說自己還能找到一顆，皇上高興地把丞相給了他，可萬沒想到，王妄的衛(wèi)士去取第二只眼睛時，蛇無論如何不給，說非見王妄才行，王妄只好親自來見蛇。蛇見了王妄直言勸到：“我為了報答你，已經(jīng)獻出了一只眼睛，你也升了宮，發(fā)了財，就別在要我的第二只眼睛了。人不可貪心 ?！蓖跬缫压倜孕母[，那時還聽得進去，無恥地說：“我不是想當(dāng)丞相嗎？你不給我怎么能當(dāng)上呢？況且，這事我已跟皇上說了，官也給了我，你不給不好收場呀，你就成全了我吧！”他執(zhí)意要取第二只眼睛，蛇見他變得這么貪心殘忍，早氣壞了，就說：“那好吧！你拿刀子去吧！不過，你要把我放到院子里去再取 ?！蓖跬缫训却坏?，對蛇的話也不分析，一口答應(yīng) ，就把蛇放到了陽光照射的院子里，轉(zhuǎn)向回屋取刀子，等他出來剜寶珠時，蛇身已變成了大梁一般，張著大口沖他喘氣，王妄嚇的魂都散了，想跑已來不及，蛇一口就吞下了這個貪婪的人。
3、應(yīng)該怎么做好一個人？如何做好一個人？我們要從以下幾點出發(fā)？
第一就是我們對人要誠實，我們不要欺騙
第二就是我們要樂于幫助別人，要大方，不能過于吝嗇
第三就是把我們的工作把我們家庭做好處理好嗯，盡量要做別人的榜樣
第四.無論做任何事情，我們要做到心中坦蕩，不要有陰暗面，我們要對得起自己，對得起別人
第五.做人要和藹，要友善，不要小氣，別仇視別人，不要妒忌別人，心胸要寬廣，頭腦要思路明確
第六.就是在社會當(dāng)中，我們要積累經(jīng)驗，取長補短
希望我的回答能夠給你帶來一點點的幫助
4、為什么治不好自己的瘸腿？因為鐵拐李不敢、也不能給自己治腿，這一切都是安排好了的，鐵拐李想要位列仙班也只能如此，或者說這是他成仙的代價，這一切的“因果關(guān)系”還得從太上老君說起。
鐵拐李不治療“瘸腿”只因太上老君的一句話。
鐵拐李“腿瘸”的事情發(fā)生得很奇怪！亦或者說是很湊巧，按道理來說鐵拐李既然已經(jīng)位列仙班了，區(qū)區(qū)“腿瘸”的小事情還有難處？這不就是一顆“靈丹”就能輕松解決的事情嗎？
鐵拐李為何不這樣做？以一個神仙的身份卻頂著一個“瘸腿”的身份，而且讓人很是意外的是鐵拐李在民間傳說當(dāng)中還具備著“藥王”的名稱，據(jù)說他那葫蘆里的靈丹可是有能夠“白骨生肉”的。
如果自己的“瘸腿”都不能治好那還有什么說服力呢？
這一點就很奇怪。
其實鐵拐李之所以一直保持著“瘸腿”還是因為太上老君的一句話導(dǎo)致的。
為什么這么說呢？
我們來看看鐵拐李的“成仙過程”就可明白了。
鐵拐李本名李玄（傳說中也有其他名字），那是生得一副好皮囊，不說帥氣勝潘安吧！這氣質(zhì)容貌那也是一等一的俊俏，就才氣來說也是附近州府出了名的，誰沒聽說過他李玄才子的名頭呢？
只不過李玄雖然才氣過人，可這考試一途上卻不怎么順利，一直屢考不中（不要懷疑李玄沒才華），只是懷才不遇而已，對此李玄也是有些心灰意冷，在考學(xué)不成的情況下李玄意外癡迷上了“修真問道” 。
隨后李玄便放棄了功名之途，走上了修仙之路，遍訪名山大川，只求年找到修仙的高人，這多年過去后倒也收獲不小，李玄在“道術(shù)”一門上還是有很不錯的天賦的。
可能也該是李玄的“仙緣”到了，就在李玄在筍山修煉滿三年之際，這一天天空突然霞光萬道，云端突然出現(xiàn)兩道細小的青影，轉(zhuǎn)眼之間就已經(jīng)到了李玄修煉的山頭上。
李玄修仙已經(jīng)多年了，對于“仙法道祖”是誰他還是清楚的，當(dāng)即跪拜在地恭迎。
筍山的山頭上的云端有兩人，一白發(fā)老翁騎著青牛，另外一仙風(fēng)道骨的老者則騎著一白鶴。
這兩人正是太上老君與宛丘。
太上老君見李玄修道天賦不錯，便有傳道之心，可細觀李玄在位列仙班時還有一劫難，心中自有定計。
其實這個時候李玄是否能夠成仙已經(jīng)注定了，或者說這一切都是太上老君的安排。
如果太上老君有心讓李玄跟著他與宛丘一起云游四海凝練心境，怎么也要保李玄“凡胎”跟隨。
可太上老君讓李玄“神魂出竅”一起隨之而去，這一點為李玄“換體”后來做了鋪墊。
李玄一聽當(dāng)然高興得不得了，能夠在太上老君座下聽道，自己位列仙班還需多久？這已經(jīng)指日可待了?。?
按照太上老君的規(guī)矩李玄等了幾日！
為此李玄還特地交代了自己的徒弟“楊子”（李玄修道這些年也收了徒弟）。
為師遇見了太上道祖，這日就要以神魂跟隨道祖遠游幾日。
李玄也保不準自己會去幾日，自己這神魂出竅之后得有人看管不是？可是李玄又覺得自己如果跟隨太上老君之后也不一定能夠回來，自己說不定就神魂成仙了呢？
當(dāng)即李玄就交代了自己徒弟要好好看管自己的身體，李玄估摸著如果自己七天不回來也不會回來了，這是自己神魂出竅離開身體的最久時限，到時自己這軀體燒了也了事。
可李玄自己也想到會錯過。
也應(yīng)該說是太上老君的特意安排。
李玄徒弟對師傅的話也是盡心盡力，說守七天就七天吧！
【哪些動物道業(yè)深】可就在第六天時李玄徒弟做了一個夢，在夢里夢到了一個鶴發(fā)老神仙讓他趕快回家，他母親已經(jīng)病危在床，去晚了可能最后一面都見不到了。
這楊子醒來后對這夢似乎深信不疑，那老神仙的話依舊還在耳畔，這揚子一咬牙一跺腳，師傅都到現(xiàn)在還沒有回來，眼看著都快到第七天了，這可能也不會回來了吧！
自己母親等不得，揚子也是心急！又害怕這樣回去后耽擱師傅的事情，于是就提前了一會燒掉李玄的法體。
老神仙托夢揚子除了母親病危之外還有一處金銀財寶之地。
這揚子剛剛走沒多久李玄的神魂就回來了，可這時他的法體以毀掉，還能怎么辦呢？他的神魂可不能在外面錯過七天，要不然會隨時有魂飛魄散的風(fēng)險，這才是李玄擔(dān)憂的。
原本他以為自己能夠以神魂位列仙班，但沒想到自己還是回來了，這沒有軀體神魂可待不了多久，難道自己這多年修為都將毀于一旦？
眼看著神魂就要崩潰了，李玄在筍山附近突然發(fā)現(xiàn)了一乞丐餓殍，李玄上前查探后發(fā)現(xiàn)這乞丐剛剛離世不久，魂魄也剛剛消散，自己神魂進去也是剛剛合適，可是一看這乞丐模樣李玄心下又有些遲疑了，這可與自己那俊俏的軀體差太遠了。
可目前這神魂又不穩(wěn)定了，李玄當(dāng)即決定先進去，帶之后有機會重新找會自己的軀體即可（李玄此時還不知已經(jīng)被燒掉了），李玄立即讓自己的神魂進入這乞丐軀體，現(xiàn)在他也顧不得這么多了，在晚些進去可能就徹底神魂崩潰掉。
等李玄適應(yīng)了乞丐的身體悠悠轉(zhuǎn)醒后，只覺得這乞丐身體惡臭難聞，當(dāng)即想要去洗漱一番，可待李玄站起時卻發(fā)現(xiàn)腿上使不得勁，原來這乞丐生前腿竟然是瘸的，這可讓李玄心里一沉，他想看看自己目前是怎么一副模樣，這一瘸一拐著到河邊后卻讓李玄后悔不已。
之前著急神魂崩潰的事情也沒注意太多，現(xiàn)在細看之后卻發(fā)現(xiàn)這乞丐容貌竟然這般丑陋，頭發(fā)稀疏容貌似是頭陀，這讓一直以來都是帥氣公子的李玄如何接受得了，當(dāng)即就決定去找回自己的軀體（到此時李玄依然還不知道）。
可就在這時，天空中出現(xiàn)了太上老君的身影，他阻止了李玄的行動，并直言李玄已經(jīng)位列仙班，已經(jīng)功德圓滿之時不可妄圖表象，這也是天意如此，你隨我去吧！
按照此說法李玄是修煉到了圓滿之際，以外相成仙，如果李玄舍棄這具軀體就是違背了天意，那這成仙之路也不可得了。
但實際情況也是如此嗎？
其實我們可以推測一下，李玄神魂出竅之后，為什么會那么巧合地揚子夢里會出現(xiàn)一個老神仙，此老神仙的模樣竟與太上老君相似，難道這其中有什么緣故？
老神仙給了揚子兩個不能拒絕的條件，一是自己老母病危，二是能夠?qū)さ截攲?，自己一生將榮華富貴，這兩樣?xùn)|西不知揚子是瞧見那一個？
其次在李玄回歸后為何在筍山附近會出現(xiàn)乞丐餓殍？李玄修煉的這筍山雖然不是什么人跡罕至之地，但附近也沒有什么村子大鎮(zhèn) ，深山老林出現(xiàn)乞丐餓殍本來就有些奇怪。
還有就是李玄在發(fā)現(xiàn)這具軀體不僅腿瘸還容貌丑陋時，出現(xiàn)并阻止李玄的正是太上老君，這又是什么情況呢？
如果鐵拐李不聽太上老君之言是否也會錯過仙緣嗎？
而李玄自聽到太上老君的這說法后雖覺得惋惜，但考慮到成仙之事還是接受了這具軀體。
有言鐵拐李是下界修行之人，需功德圓滿才能重新位列仙班，而李玄修仙之路上會遇到他本應(yīng)遇到的劫難，在他成仙之時會回歸他原來的本體。
也就是說鐵拐李腿瘸是他前世就以修煉的法體，這是沒辦法改變的，除非鐵拐李選擇不成仙。
關(guān)于鐵拐李成仙的民間傳說很多，電視劇《東游記》以及一些關(guān)于鐵拐李的電影都是以上面這種說法為多。
就我而言鐵拐李在成仙之后并沒有選擇讓自己擁有完整的腿主要是因為“天意” ，他能夠成仙完全就是因為“瘸腿”而功德圓滿，如果李玄選擇給自己治腿，那他的仙緣也就斷了。
所以不是鐵拐李不給自己治，而是他不能，也不敢，況且太上老君在李玄成仙過程中助力不??，至又冃脫]刑俠暇囊饉季筒壞枚?。
圖：均來自網(wǎng)絡(luò)
5、為何說心學(xué)就在日用平常中？道即在日用中，萬般法門都是一樣的道理。
現(xiàn)在流傳下來的佛經(jīng)都是假佛經(jīng)，內(nèi)容自相矛盾，都是后人杜撰、篡改所致。正如中醫(yī)通過望聞問切的方法對癥下藥，當(dāng)初釋迦牟尼佛也是針對眾生不同的問題答疑解惑、因病與藥。佛住世時，從沒有著作任何一本經(jīng)書。
假佛法里面充斥著各種謊言。一方面，告誡大家不要貪婪；另一方面，又教導(dǎo)人們念佛可以求財?shù)秘?、求官得官，還可以帶業(yè)往生西方極樂世界。當(dāng)初，我修學(xué)假佛法時，游走于各大寺廟之間，燒香拜佛、皈依“大師”、放生、供養(yǎng)、請佛龕佛像，甚至把家里的一間房改建成佛堂，從而招致父母、妻子的反感。
為了完成每天的功課，下班后我就鉆進家里的小佛堂開始念經(jīng)咒，和家人的溝通越來越少。在家人的眼中，我孤僻冷漠，除了念經(jīng)持咒，對什么都沒有了熱情，而我自己也并沒有因念經(jīng)持咒、吃素放生而發(fā)財、升官。自己修學(xué)假法越精進，家里的矛盾就越大，煩惱也越來越多。進入自然之家后，了解到關(guān)于假佛法的真相，才知道根本沒有西方極樂世界，修學(xué)假法的人死后下到地獄才得知真相，悔之晚矣。佛菩薩是偉大的教育者，幫助世人了解生命的真諦，教導(dǎo)我們離苦得樂的方法，并不像假佛法說的那樣有求必應(yīng) 。事實上，是由神圣在管理人間的吉兇禍福。
寺廟里的大法師和社會上的“大師”本質(zhì)并無不同，都是千方百計謀取私利。虔誠的佛教徒將錢財甚至生命托付給這些大師，得到的又是什么？西藏lama教最重視修財富，“五姓財神”是西藏人所供奉的財神，除了掌管天庫財富的黃財神，還有主掌愛情的紅財神、主掌智慧的白財神、主掌權(quán)威的黑財神以及主掌健康的綠財神。按理說西藏人應(yīng)該是最富有、最幸福的，可現(xiàn)實未必如此。
假佛法的信徒以為花錢供養(yǎng)，或者拜佛念經(jīng)就能平安、健康、發(fā)財、升官，但事實上這些都沒有任何功德受用，反而會促使人們產(chǎn)生更大的貪欲。與其向外索求，不如老老實實修行，提升智慧，用平常心處事，快快樂樂地生活。
假佛法腐蝕人心，危害社稷。歷史上假佛法昌盛的時期，國家都會加快衰敗。真正的修行讓人快樂、積極上進，而且要有所擔(dān)當(dāng) 。靈芝師姐教導(dǎo)我們，真法修行的目的是修除魔性，償還累世的業(yè)債。修行要從家庭入手，承擔(dān)家庭責(zé)任，做好自己的本分，使家人幸福快樂，并將愛與光明傳遞到社會中去。如果每個家庭都充滿了正能量，地球就會更美好，必定能將地球打造成為快樂佛祖星球。
感恩靜香師姐分享“無為而治”的感悟 ?！盁o為”并非無所作為，任事情自行發(fā)展。生活中的“無為而治”是要我們從實際情況出發(fā)，跳出固有思維，站在道的高度，看清問題后做“有為”的干預(yù)，智慧圓融地解決問題。正如小樹要成長為參天大樹、棟梁之才，需要陽光、水分和適當(dāng)?shù)男藜?。對小孩的教育， “有為”的干預(yù)非常重要。一百個家庭有一百種教育方式，最好的方法是因材施教。不僅僅要給小孩傳授知識，更要提升生命認知的層次，在成長中感悟大道，提升智慧，學(xué)會在生活中依道而行。
感恩靈芝師姐在海邊給我們做開示。雖然周邊環(huán)境嘈雜，但是并不影響恩師為我們授課。靈芝師姐開示：真正的修道人必定是在滾滾紅塵中成就，在日常生活、工作的待人處事當(dāng)中修行、悟道。修行的關(guān)鍵是償還業(yè)債、修除魔性。我們可以通過用野生靈芝煙供、氣供、灑凈的方式，累積功果償還業(yè)債。而貪嗔癡慢疑這些魔性使人心浮氣躁，難以安住，只有道心堅固，砍除魔性，才能抵擋財色名食睡的誘惑，成就道業(yè) 。
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