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1、西昌有什么花，中國(guó)杜鵑花哪里最值得去一看？湖北省麻城市龜峰山風(fēng)景區(qū)
來(lái)自新西蘭、澳大利亞、英國(guó)、挪威、日本、尼泊爾、中國(guó)7個(gè)國(guó)家的60多名專家，出席中國(guó)麻城杜鵑花國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)麻城杜鵑花進(jìn)行了實(shí)地科考和學(xué)術(shù)交流。在研討會(huì)上，與會(huì)專家認(rèn)為，麻城龜峰山古杜鵑群落，分布最集中、林分結(jié)構(gòu)最純、種群面積最大、樹(shù)齡最古老、保存最完好、株型最優(yōu)美、景觀最壯麗，堪稱世界奇跡，是大自然賜予麻城寶貴的世界自然遺產(chǎn)，具有較高的植物學(xué)價(jià)值、生態(tài)學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和旅游文化價(jià)值。國(guó)際杜鵑花專家實(shí)地考察后得出了“湖北麻城的杜鵑花（映山紅）是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大、最集中、最古老、最壯麗的映山紅群落”的權(quán)威結(jié)論
2、自駕游成都到西昌大概要花多少費(fèi)用？路費(fèi)油錢(qián)來(lái)回1000左右。
西昌客棧一般的100左右一天。生活消費(fèi)比成都高點(diǎn) 。自己按嘛
3、西昌月亮湖10月1號(hào)開(kāi)放？沒(méi)有
西昌素來(lái)有“月城”之稱，作為西昌市東、西、海三河水環(huán)境綜合整治項(xiàng)目五大重點(diǎn)工程之一，月亮湖濕地公園建設(shè)項(xiàng)目在打造城市景觀和改善水環(huán)境的同時(shí) ，也對(duì)部分市政交通道路進(jìn)行了全面打造，這些交通道路的貫通也將為西昌市東、西河兩岸交通打開(kāi)全新局面，月亮湖公園緊扣以月為媒，以水為魂的“月文化”的主題，整體以“月影西昌”為主體，紫色為主色調(diào)，打造一個(gè)四季有紫、滿園飄紫的植物景觀，如今，月亮湖公園地建成不僅承擔(dān)著生態(tài)治理重任，更實(shí)現(xiàn)了水與城、水與自然的和諧，定義出全新的城市美好生活。
滿月廣場(chǎng):以音樂(lè)噴泉為中心，四周呈扇形分布著臺(tái)階看臺(tái) ，沿七彩月橋下設(shè)置林蔭健身廣場(chǎng)和樹(shù)池座凳，形成休閑、健身、交流的公共開(kāi)放空間，打造城市生活大舞臺(tái)，七彩月橋是滿月廣場(chǎng)的一大亮點(diǎn)，橋的形態(tài)極具藝術(shù)的韻律感，整體形態(tài)蜿蜒如一抹飄帶，輕盈靈動(dòng)，回旋的橋身為游人提供更多觀景角度，74580套點(diǎn)光源均勻分布在橋面下方，讓七彩月橋與水景噴泉交相輝映，相映成趣。
4、西昌三角梅園門(mén)票？不需門(mén)票，免費(fèi) 。
三角梅園位于邛海西岸北端，南接觀鳥(niǎo)島海門(mén)橋，東連夢(mèng)里水鄉(xiāng)，西臨老海亭。是以三角梅為主體及包含其他多種花卉和景觀的生態(tài)展示園，在“恢復(fù)、保護(hù)、自然”的濕地總體理念下加入花卉展示，以此達(dá)到植物多樣性、豐富景觀，為濕地、人文、城市注入亮麗的風(fēng)景，起到點(diǎn)睛的作用。
5、彝族家族有多少個(gè)家族？彝族從古至今都是一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，都是以部落的形式生活。其中也分系著各自的分支及家族文化。
其中“黑子惹所”家族是大多數(shù)人公認(rèn)的第一大家族。還有“阿母惹古”家族、”怕查惹史”家族這些都是比較大的家族。
【沒(méi)有西昌素來(lái)有月城西昌有什么花】然而我今天說(shuō)的是一個(gè)其他家族。它就是“古屬惹尼”家族。古屬惹尼至今有200多代的歷史。至今子孫有16萬(wàn)多人，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的大家族。其中的"且薩阿子惹古"和"冷博惹黑”都有自己的一定地位。只是后期才找到大部份分支出來(lái)族譜，很少人了解。但是它絕對(duì)可以排在彝族家族前列。
涼山最出名，人口最多的是:沙馬諾布，沙馬勒文，沙馬曲白這是一家.勒格惹史，阿子惹古，馬海爾只惹這是一家。吉子，阿米，阿莫惹古這也是一家。這是涼山人口最多三家。
彝族歷史最長(zhǎng)的是哪一家族
彝族歷史最長(zhǎng)的是阿莫惹古家族。阿莫惹古譜系長(zhǎng)達(dá)124代，是所有彝族家族當(dāng)中最長(zhǎng)的，當(dāng)然歷史也最長(zhǎng) 。
阿莫惹古是居住在四川涼山、云南、貴州等地區(qū)的彝族最龐大的一個(gè)家族，在彝族家族里人數(shù)和代數(shù)都居首，是彝族家喻戶曉的四大家族之首。
阿莫惹古，表意為“阿莫的九個(gè)兒子”，九子分別為斯俄、斯都、斯依、斯布、斯茲、斯色、斯伍、斯普和斯使。
涼山彝族民間有“百姓分支阿莫惹古為最先，植物生長(zhǎng)你莫絲五為最先”的諺語(yǔ)，它說(shuō)明了一點(diǎn)阿莫惹古這個(gè)群族是個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的全體，它的分流比涼山彝族地區(qū)其他家族要早的多。
阿莫是阿莫惹古家族最早的祖先，在大涼山彝區(qū)，多用“阿莫惹古”指代阿莫惹古家族。小涼山彝區(qū)則多用“阿莫惹索”指代本家族。
阿莫惹索和阿莫惹古均為彝語(yǔ)音譯，阿莫惹索即為阿莫三子或阿莫真子，阿莫惹古即為阿莫九子。
阿莫娶過(guò)兩個(gè)妻子，第一個(gè)妻子生下三子，分別為斯俄，斯都，斯依，因此小涼山等極少數(shù)地方稱之為“阿莫惹索” 。
阿莫的第二任妻子生了六個(gè)兒子，總共九個(gè)兒子，“阿莫惹古”由此而來(lái) 。
根據(jù)彝族經(jīng)典《勒俄特依》記載，子祖譜務(wù)是曲伙系的阿莫惹索惹古和諾伙系的古候圈涅曾經(jīng)共同居住過(guò)的地方，他們?cè)谶@里建了祖先根業(yè) 。
阿莫惹古家族是大家族，人數(shù)太多，子孫后代大多以名代姓，造成姓氏繁多而復(fù)雜的形象，不完全統(tǒng)計(jì)有80多種姓氏，部分姓氏如下：斯都，海來(lái)，莫色，瓦西，曲木，阿羅，吉合，吉東等。
彝族人中為什么要分黑彝和白彝?
黑彝和白彝是兩個(gè)次族群的概念，在1956年中國(guó)政府在涼山地區(qū)搞民主改革以前土司管轄區(qū)的彝族叫白彝，非土司管轄區(qū)叫黑彝。
其次，彝族內(nèi)部分五個(gè)等級(jí)：茲，諾，曲諾，阿加和嘎西。
其中諾等級(jí)被譯為黑彝，曲諾等級(jí)被譯為白彝，阿加等級(jí)被譯為安家娃子，嘎西等級(jí)被譯為鍋莊娃子。
而現(xiàn)在大理的彝族大多著黑衣服，大多數(shù)白族也稱他們?yōu)椤昂谧濉?；而在涼山的黑彝、白彝是血統(tǒng)上的劃分，不是經(jīng)濟(jì)上的。
新中國(guó)成立前，由于地區(qū)和方言不同，彝族支系繁多，有許多不同的他稱和自稱，主要的他稱有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“紅彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。
主要的自稱中，云南昭通、武定、祿勸、彌勒、石屏，四川大、小涼山的彝族自稱“諾蘇”、“納蘇”、“聶蘇”，這部分彝族約占總?cè)丝诘?/2 。
云南哀牢山、無(wú)量山及開(kāi)遠(yuǎn)、文山、馬關(guān)一帶的彝族自稱“密撒（潑）”、“臘蘇（潑）”、“濮拉潑”、“尼濮”等。貴州的彝族自稱“糯蘇”、“納”、“諾”、“聶”等。
新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)民族識(shí)別，按照廣大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱。

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