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1、玉簪象征什么，古代玉簪子怎么用？【玉簪初為笄禮之用】
【玉簪初為笄禮之用玉簪象征什么】古人癡玉，常以玉比人。在古代，玉簪子又稱“笄”，女子用來綰定發(fā)髻，它也是簪、釵的鼻祖。從周代起，女子只要滿15歲就被看作成人了，如果是已經(jīng)許嫁，便可梳成人的發(fā)髻，這時候就需要用到發(fā)笄。古時稱女子成年為“及笄”也就是這個意思。貴族女子在許嫁以后、出嫁之前行笄禮。笄禮的方式非常優(yōu)美：一頭長發(fā)，一根發(fā)笄，細心梳成秀美的發(fā)髻，鄭重簪上發(fā)笄…纖長玲瓏的笄，固冠于發(fā)，綰青絲作云髻，為每個青澀未褪的年輕女子賦予一派優(yōu)雅氣質(zhì) 。此心情完全不亞于現(xiàn)代女性第一次戴上鉆戒的復雜心理，難以言表。
【玉簪亦為愛情的象征】
在諸多玉飾中，女子對玉簪可謂情有獨鐘。玉簪也叫玉釵，玉搔頭，古代女子的常用頭飾，也是男女定情時的定情信物，而且很多時候是男子送給自己心愛的女子，以向她表明心意，若女子收下玉簪，則代表她接受男子的追求。古代戀人之間還有一種贈別的習俗，女子將頭上的釵折斷一分為二，一半贈給心愛的人，一半自己留著。等到再次相見的時候再合在一起。所以，玉簪也就成為了愛情的象征。辛棄疾詞《祝英臺近?晚春》中的“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦”，就表達了這種傷別離情之意 ?！段骶╇s記》卷二：“ 武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉，玉價倍貴焉 ?！毕鄠鳚h武帝有一次去愛妃李夫人宮中，突感頭癢，便拔下她頭上的玉簪搔癢，故此得別名——玉搔頭。這個消息也很快傳遍后宮，宮里宮外女子一時以玉簪為尚，以致長安玉價爆漲。
【步??，上觾垂? ，步則動搖也】
說到步?。?不妨先看首古詩，看看古人眼中的步搖是什么樣子的：
珠華縈翡翠，寶葉間金瓊。
剪荷不似制，為花如自生。
低枝拂繡領(lǐng)，微步動瑤瑛。
但令云髻插，峨眉本易成。
步搖是玉簪升級演變而來，簪尾以金銀、玉石、珍珠為墜，走路時簪上裝飾會隨著步伐而搖動，因行步則生?。?所以被稱作步搖。相比玉簪，步搖工藝精湛，造型更加優(yōu)美典雅，給人一種搖曳生姿之感，宋明以來一直流傳，其形制與材質(zhì)都是等級與身份的象征。佳人碎步款款，弱柳扶風，頭上云髻高聳，步搖下墜串珠，光華燦燦，行則花枝低垂，瑤瑛微動，顧盼之間楚楚動人。這首《詠步搖花》寫的就是古代女子佩戴珠寶首飾時蓮步輕移，搖曳生姿的景象。可以想象，步搖作為一種華美繁復的首飾，一步一?。?流光溢彩，襯得女子姣好的容貌更加動人。
【古人將玉簪比作女子的眼淚】
青蓮居士（李白）有詩云“狂風吹卻妾心斷，玉箸并墮菱花前” 。玉箸，淚也。為什么他會將女子的眼淚比作玉簪呢？古時候，無論宮闈嬪妃，還是閨閣小姐，都會有一支屬于自己的發(fā)簪。一枚發(fā)簪，標志著一個女子的成長節(jié)點，她不再是父母羽翼下的孩童，即將嫁作人婦，去經(jīng)歷人情歷練。臨行前新娘與父母家族依依不舍，聲淚俱下，肝腸寸斷。纖細筆直的玉簪，挽起的不僅是女子的童真，更是嫁做人婦的勇敢。
輕盈的玉簪，看似溫婉素凈，對玉石材料的選擇和雕刻工藝的要求卻是十分嚴格。首先在選材上要保證所選玉石肉質(zhì)無明顯瑕疵，無紋無裂；其次在雕刻打磨的過程中，玉簪十分容易斷裂，要做到每一個工序都完美，有很大的難度。在玉雕工藝并不發(fā)達的古代，純手工做出一支玉簪是非常難得的。
2、帶玉字的花？1白玉蘭
2白玉蘭是上海市市花
3白玉蘭是玉蘭花的品種之一，因其“色白微碧、香味似蘭”而得名。1983年，上海市人民政府提出將月季、桃花、海棠、石榴、杜鵑、白玉蘭等作為候選市花。同年在人民公園、中山公園、復興公園、楊浦公園等11個公園設(shè)點，開展市民投票。市政府最后收得10萬多張票，其中以白玉蘭票數(shù)最多，桃花居次。1986年，經(jīng)上海市人民代表大會常務(wù)委員會審議通過，決定白玉蘭為上海市市花。
3、戲曲男角叫什么？南戲男一號叫“生”，雜劇男一號叫“正末”，正末其實就是生。明代徐渭在《南詞敘錄》中說：“生，即男子之稱 ?！币馑际恰吧笔悄凶拥囊环N稱謂，所以戲曲中扮演男子的叫“生” ?！吧毙性诿鞔膽蚯?，分為正生和小生，是男一號與男二號的區(qū)別，與年齡沒有什么關(guān)系。也就是說正生和小生都可以是青年美男。
戲曲中的男性角色
昆曲藝術(shù)發(fā)展到更為成熟的乾隆時期，正生開始扮演中老年人，分出一個老生行。而小生行則專門扮演劇中的年輕男子。因傳奇中大多是青年男女的才子佳人戲曲，小生扮演的青年男性就是劇中的主角，因而所謂“正生”的名義，主要由小生來繼承。小生行又根據(jù)扮演需要分出大官生、小官生、巾生、窮生、難尾生等細行。大官生，一般扮演風流蘊藉的帝王或達官貴人，戴髯口。其表演特點是氣宇軒昂，風流而不失穩(wěn)重，《長生殿》中的唐明皇是大官生的代表。
小官生也稱小冠生，又稱“紗帽小生” 。主要扮演儒雅多才的青年官員，如《荊釵記》中的王十朋、《白羅衫》中的徐繼祖等。巾生，扮演年輕的風流書生，一般尚未求到功名，而且往往是愛情故事中的主角。因此類人物多戴方巾或必正巾或手持折扇而得名。表演注重書卷氣質(zhì)，又需具有折扇功底，如《牡丹亭》的柳夢梅、《玉簪記》的潘必正、《紅梨記》的趙汝舟等。窮生專門扮演窮困的年輕書生，因表演時常常把鞋蹋著躡在腳上，所以又稱“鞋皮生” 。窮生要表演出一副落魄的樣子，有一些特有的步法和發(fā)音，但又不能表現(xiàn)得過于卑賤，有失儒者風度，因為這類人最終還是要得中狀元的。代表作品如《繡濡記》中的鄭元和、《彩樓記》中的呂蒙正等。
攤尾生，表演年輕的武將，頭上插有翎毛，所以又稱“翎子生”、“雞毛生” 。《連環(huán)記》中的呂布、《西川圖》中的周瑜、《白免記》中的咬臍郎，被稱為“三副雞毛生”，是雉尾生的代表人物。京劇興盛之后，也把生行按年齡劃出老生、小生。因為京劇劇目中以中老年男性人物為主的內(nèi)容比較突出，于是，所謂“正生”的名義，多由老生來承襲，這是與昆曲不同的地方。清末民初，前三鼎甲、后三鼎甲以及此后的四大須生等都是老生行當。京劇老生，因所扮演的人物都掛髯，又稱為須生或胡子生。老生主要扮演中年以上的正面男性人物，用本嗓，念韻白。老生中又分為唱工老生一—以演唱伎藝為主，動作不多，以穩(wěn)重為主，所以又稱安工老生。
做工老生——用做工演技來刻畫人物，因此被稱為做工老生。做工老生年紀比較大，又稱衰派老生，但人情練達，世事洞明，這些個性通過做工來表現(xiàn) 。如《徐策跑城》中的徐策、《四進士》的宋士杰、《甘露寺》的喬玄，等等。武老生，以武打為主。扮演擅長武藝、能征善戰(zhàn)的男性將帥和江湖上的英雄豪杰。武生有扎靠的，稱長靠武生；有不扎靠，穿短打的，稱短打武生。前者如《長坂坡》之趙云，后者如《打虎》之武松。
紅生主要扮演關(guān)羽、趙匡胤等數(shù)量極少的幾個人物，這些人物都勾紅臉，所以叫作紅生，一般由老生、武生兼演。小生主要扮演青少年男性人物。因為扮演“嘴上無毛”的青少年男性，所以不戴髯口。從表演技術(shù)和人物類型上又可細分為文小生和武小生兩大類。京劇中的生行以老生為主，小生地位不如昆曲中小生重要，京劇史上小生人才也比較匱乏。小生行也有更細的劃分，扇子生（類似昆曲的巾生）、紗帽生（昆曲中的官生）、窮生、雉尾生和武小生。
娃娃生，專門扮演未成年男性人物。如《桑園寄子》的鄧元、鄧方，《汾河灣》的薛丁山，《三娘教子》的薛倚哥，《鎖麟囊》的盧天麟等。
4、代表淡的是什么花？蘭花、荷花、梅花、臘梅·、淡色的月季、百合、馬蹄蓮、玉簪、水仙。
5、送發(fā)簪有什么寓意？1、若君為我贈玉簪，我便為君綰長發(fā) 。在古代簪釵作為男女之間的定情信物，贈簪以示鐘情，分釵寄意重逢，是一種美好的習俗，也是文學中的佳話。所以它的美麗精致不僅僅在于它的外表，可以說許許多多的簪釵上都帶有自己的故事。
2、簪子雖小，寓意卻很多，代表著傳統(tǒng)美和女性美，反映了中國傳統(tǒng)的審美情結(jié) 。現(xiàn)代女性亦用簪子裝飾，因為服飾的變化和生活節(jié)奏的變化，多為粗放簡約的式樣。當她們的烏發(fā)盤起的時候，一縷東方神韻穿行而過。
3、發(fā)簪就是古時候情人間的定情物，相當于現(xiàn)在的戒指。送發(fā)簪是一種很古典的表達愛意的方法。
4、發(fā)簪可不能輕易送，那是想為她解決頭等大事，結(jié)發(fā)欲求此女為妻。如果您不是這個意思，最好別送發(fā)簪。當然自己買來佩戴沒有任何問題，還能展現(xiàn)東方女性的溫婉！

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