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摘抄：
如果是兒子，就要對自己說：爸爸才是媽媽最愛的人，自己不是；
如果是女兒，就要對自己說：媽媽才是爸爸最愛的人，自己不是；
如果是父親，就要對女兒說：我愛你，但媽媽才是我心中最重要的人；
如果是母親，就要對兒子說：我愛你，但爸爸才是我的唯一；
這才是健康的家庭之道。
夫妻關(guān)系是家中的No.1，這是健康家庭的第一定律 。
孩子不該是你的最愛，父母不該愚孝，他們都應(yīng)該排在配偶后面。
愛與分離，是生命中兩個永恒的主題。
健康的家庭：充盈著愛，也隨時承受得了分離。
父母愛孩子，是讓他學(xué)會愛和被愛，將他推出家門，走向更寬廣的世界。
這似乎和中國的傳統(tǒng)的認(rèn)知有出入。
要知道俗話說得好：父母是頭腦，兄弟如手足；而妻子如衣服。
古話更有：父母在，不遠(yuǎn)游。
這似乎更合乎西方人的家庭倫理道德觀。
家庭關(guān)系中：親子關(guān)系包括：公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子的關(guān)系，當(dāng)然隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代中國社會也出現(xiàn)了岳父母與妻子的家庭關(guān)系。
這些親子關(guān)系有一項凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會產(chǎn)生最常見的兩個問題：
一、糟糕的婆媳關(guān)系；
二、嚴(yán)重的戀子情結(jié)；
感覺中國社會出現(xiàn)最多的是糟糕的婆媳關(guān)系，還有部分應(yīng)該是不太好的姑嫂關(guān)系，不過姑嫂關(guān)系應(yīng)該是婆媳關(guān)系的一個延續(xù) 。
因為婆婆在以前的“新家庭”中，也曾有一個糟糕的婆媳關(guān)系，所以讓婆婆與兒子建立了非常密切的關(guān)系，成了她最割舍不下的人。
相反，如果婆婆在“新家庭”中，有一個好的夫妻關(guān)系，不曾在婆媳大戰(zhàn)中落敗，那她心目中一直最重要的人是丈夫而不是兒子，那么與兒子的關(guān)系就沒有親密到割舍不得的地步。
這個好像也不完全對吧。母子（女）的關(guān)系是基于血緣，夫妻關(guān)系是基于感情。而且在中國幾千年的社會倫理中，兒子似乎就是母親最大的財富啊，父母不管是在血緣或是在身份上都是可以輾壓一切的，就算是婆婆有好的夫妻關(guān)系似乎也不能真的解決“婆媳關(guān)系”這一幾千年的難題。
要知道，在幾千年的社會發(fā)展中，有男才有丁，才可以立戶的，要不然怎么會說男人頂天立地，是頂門立戶的當(dāng)家人呢。女人似乎一直是依附于男人而存在的。不是有”三從“之說么（在家從父，出嫁從夫，夫死從子）。
在這種幾千年的倫理道德潛移默化的影響下，有幾個男人可以把夫妻關(guān)系擺到母子關(guān)系之上呢。
而女人呢，在原生家庭中沒有得到比男丁更多的資源（物質(zhì)的、精神的），出嫁后在男主女從的社會生態(tài)中，不可能得到比原生家庭更多的資源，相反也許會付出更多。
而只有子、女，她不管是感情上、身份上都占有先天的優(yōu)勢，而依賴于兒子，更多的是當(dāng)壓在頭頂?shù)墓胚@座大山?jīng)]有了，身邊丈夫這棵大樹了快腐朽了，而兒子這棵正枝繁葉茂的樹正是碩果累累的時候，她怎么能不去依靠，怎么舍得割舍啊。
我覺得婆媳關(guān)系不僅有感情上的爭奪，還有財富上的控制權(quán)，家庭話言權(quán)的爭奪。
如果一個男人，在中國社會他在婆媳矛盾中站臺媳婦，那會被人指著脊梁骨罵的，這是外界的壓力；他自己內(nèi)心還要承受，違背從小扎根內(nèi)心深處的孝敬長輩的良心的不安啊。
沒有幾個男人可以在這雙重壓力下挺過來，不敗下陣的。
也沒有幾個男人有這種意識說把夫妻關(guān)系擺在母子關(guān)系之上的。
道理是道理，可是感情上他是很難扭轉(zhuǎn)過來的。
另外，男人背叛夫妻感情的著腳點太多了：和父母不和；和姊妹不和；沒能力；不漂亮；沒情趣......
反正，在我將近二十年的婚姻生活中，我感知的就是不提婆家人還好，一提婆家人硝煙四起。
他家哪怕是一泡臭狗屎，在他心中那也是香的。
【健康的家庭關(guān)系是什么健康的家庭是什么樣的】

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