古詩里的仲夏關于仲夏的詩 _古詩

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當代的六月是農歷五月，七首美麗的五月古詩，帶你走進傳統仲夏
公歷的六月，應對農歷的五月，是傳統農歷中第五個月份，從節氣上來講，進入了夏天的中段，又稱仲夏，中夏與盛夏。
“四月秀葽，五月鳴蜩。”
“五月斯螽動股。”詩經《七月》
上古農業社會，人們所依賴的就是自然和土地。大部分的普通人或為奴隸，終日耕作在田野間。農歷四月是田野草木最為旺盛的生長期，無論是稻子小麥還是稗子狗尾巴草，它們都抽出穗來，這樣豐美的草木，給夏天的昆蟲提供了食品和遮蔽，所以五月，草木更豐滿，樹蔭也更濃密，就可以聽見蟬在樹上的鳴叫。
而隨著田野稻麥的成熟，有蛐蛐引吭高歌，所謂盛夏到，蛐蛐叫。而這類昆蟲繁殖能力又強，晚上聽見高低起伏的蛐蛐叫，形成夏夜的交響曲，人們與之和諧共生。
斯螽就是螽斯，就是蛐蛐，后來以螽斯比喻子孫眾多，宮廷劇皇宮里有螽斯門，是祝福皇家后妃健康多子。
仲夏五月，又叫午月，五月夏至，夏至一陰生，陰陽相交，午代表一種相遇，一種開始，一種自然的逆行，所以五月又叫午月。
“地上天多日晷長，午月日北而南行。
四時成歲歲如此，日南日北而已矣。” 方回《己亥十一月二十一日長至前一旬書》
看起來很繞口很神秘，其實一點也不神秘，這是古代的天文歷法知識。說夏天太陽照耀地球的時段越來越長，但是到了五月，太陽會到北方的一個點，然后轉向南行。一年四季的劃分都是如此，是以太陽的南北運行不同而形成的。
那么五月或午月在古代天文歷法上是一個重要的月份，因為這個月有節氣夏至，以夏至為標志，太陽南行。那么用現代的天文地理知識，就是這個月太陽直射會到達北回歸線，然后往南移動。
從天文學來講，午月的夏至意義重大，象征日中天，所以會拜神祭祖，又是皇帝統治人民的重大象征。但是正是這個月很重要，時常會登高郊祭，卻衍生了另一種文化風俗，就是端午。
我們來看看端午和夏至間往往會隔著時段，但此時太陽每天烈度增強，到夏至為頂點，最適合外出的日子，往往是在月初。
所以五月五日成為許多人民祭祀祖先的首選。所謂端午，是午月的第一個午日。上古人們用艾草蒲草避邪，祭祀太陽神和祖先，祛除熱毒，并以此致敬夏至。
而這樣的風俗起在春秋之前，但是一個偉大愛國者的死，推高了這個節日的濃重，那就是屈原。
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐朝文秀《端午》
這首詩說端午是怎么來的呢，千百年來一直傳說是因為屈原。只可惜渺渺楚江水，也不能洗去他被冤枉的事實啊！
屈原是春秋時代楚國的愛國政治家，詩人。他和許多貴族不一樣的是，他雖然出身貴族，但是從小生活在民眾當中，許多人說他同情民眾，但我的感覺是，他不是同情，他是平等，他最先看到了只有民眾富裕安樂才是國家的基石。
他的一切做法都是在這個思想精神指導下的。比如他組織人民反抗秦國的入侵，他為了楚國的振興，努力變法改革。但是國君和上層貴族有自己的短視和利益，所以他不斷被排擠流放。
直到他聽說楚國被滅，他懷著悲憤的心情在五月五日自沉汨羅江。
人民的眼睛和心都是雪亮的。如同袁隆平的離世萬人空巷，屈原的死帶給當時社會和人民的是無盡的悲慟。人們是自發走向江邊，端午節有了新的磅礴的祭祀內容，那就是祭奠如神歸去的屈原。這種自發的行為流傳后世，以至于很多人都認為端午就是祭祀屈原。
這樣也好，一個人讓一個節日連同他自己流傳千古。可以說屈原死后的兩千多年，他的夢薪火相傳，終于有了他愿望的人民的國家，富庶的中國。他代表著中國自古代就有的愛國愛民的偉大精神。
他值得被永遠紀念。五月被稱為端月，端午月。
農歷五月又被稱為榴花月。
“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。
可憐此地無車馬，顛倒蒼苔落絳英。”宋朝朱熹《題榴花》
石榴真正一個特殊的樹種，越是夏天，越開花如火紅。它仿佛是為了最熱烈的太陽而生，那枝上的花朵都是陽光的凝結。
石榴是農歷五月之花，是仲夏和盛夏之花，代表火紅，熱烈，明麗，陽光，更代表生生不息，多子多福。
盛夏本來花事少，但是有了石榴就不同，那萬綠叢中，點燃你的視覺，那紅舞裙激蕩你的心懷。所以最保守的中國人也會在盛夏給女孩做一條石榴紅裙，希望她像石榴花一樣有著旺盛的生命力和幸福感。
朱熹這首石榴花，開篇就是石榴花紅紅似火，讓你眼睛一亮。他說最美的石榴花不是被人圍觀，而是自在開落，別有一種自然之美。這難道不是對所有女孩的祝福嗎？不需要你被紅塵太多人玩賞，用最自然的方式，成就生命的美麗和循環，安靜開放，做個自在幸福的母親。
石榴五月花神，五月又叫做榴月，或者榴花月。
正是因為端午是重要盛大的傳統民俗，家家會用艾草菖蒲掛在門窗上避邪，又用菖蒲釀酒，做成各種香囊。菖蒲廣泛的使用，讓五月的空氣里彌漫著菖蒲特有的芬芳。所以端午節又叫菖蒲節。
小區里的石榴花
“荔子陰中風絕涼，菖蒲節後日偏長。
落殘數柄荷花蕊，浸得一瓶泉水香。”宋朝楊萬里《荔枝堂晝憩》
楊萬里這首小詩非常明快清新。堂前種了荔枝樹，此時正是掛果累累，綠葉如陰之時，正是荔枝樹的濃陰，居然讓端午節后的溫度，因有風有陰而變得宜人。這里也點了端午節和夏至的關系。過了端午節，還有一段時間才到夏至，到了夏至，白天才會稍微短一點。所以這首詩很有意思，是寫端午之后，夏至之前的仲夏時光。
正是因為此時處在仲夏，往往會有體感上的熱，白天長，變得難熬，你看看他在做啥，將荷花的落花收拾起來，放在泉水里，這可是天然荷花礦泉水，不知道現在該值多少錢？
所以五月又叫菖蒲月，蒲月。就是現在，菜市場滿是菖蒲束，艾葉束，也讓人感到端午的臨近吧。
五月還有重要的一個節氣，就是夏至呀！因為夏至日太熱，所以從唐朝后，重要的儀式就歸在了端午節里，這么大熱天讓皇帝和百官去郊外烤紅薯，的確不道德。而此時皇宮和衙門基本都在找地方避暑。但是不能不說，夏至還是非常重要的節日。
“夏至一陰生，稍稍夕漏遲。
塊然抱愁者，長夜獨先知。”白居易《思歸時初為校書郎》節錄
這白居易剛剛當校書郎，參加工作不久，就想回老家，不過也是，長安居不易，雖然剛剛入職，不過薪水又低，住房條件也不好，這夏天怎么過呢？好容易到了夏至，仿佛白天短了一點點，但是更考驗人的小暑大暑還在后面呀！
他哪里有不心煩的，錢少事多條件差，還不如家鄉安逸暢快。只是他覺得京城夏天長，還有個心理原因，他最愛的姑娘湘靈可遠在家鄉符離，什么時候能夠在一起，真可郁悶壞了已經三十多的白居易。
這天熱得絕望啊！
“夏至熟黃瓜，秋來釀白酒。
新婦笑嘻嘻，小兒扶壁走。”明樊阜《田間雜詠（六首）》其一
雖然明朝這首詩是寫的夏秋兩景，但是看到夏至黃瓜熟，會讓許多人會心一笑。夏天雖然熱，卻是瓜果佳節。就憑著吃不夠的脆黃瓜，白瓜，西瓜，杏子，梅子，李子，荔枝，再熱的夏天，也讓我們邊吃邊扛過去。
農歷五月，有仲夏，盛夏，午月，端午月，榴花月，菖蒲月，夏至節的別稱，你還知道有哪些美麗的別稱呢？
說的就是你，別光顧著吃瓜，動腦袋想想哦！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

【古詩里的仲夏關于仲夏的詩】

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古詩里的仲夏 關于仲夏的詩

古詩里的仲夏關于仲夏的詩