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為何現(xiàn)在復(fù)姓相對(duì)少見 為何復(fù)姓那么少見


為何現(xiàn)在復(fù)姓相對(duì)少見 為何復(fù)姓那么少見

文章插圖
夏侯、皇甫、獨(dú)孤、慕容、納蘭、諸葛、司馬、歐陽、上官......網(wǎng)友評(píng)價(jià),復(fù)姓真的很“古風(fēng)”,“怎么取名都好聽” 。這些復(fù)姓由于其獨(dú)特性,為我們的古代文化增添了濃墨重彩的一筆,他們其中有:
①因官職而來的司馬、司徒、司寇、太史
②因功獲封邑而來令狐、段干、梁丘、上官、羊舌
③因居住地而來的東郭、左丘、閭丘
④因爵位名稱而來的公孫、仲孫
以原國名為姓的鐘離
⑥因少數(shù)民族融合而來的尉遲、慕容、拓跋、長孫
可現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中遇見復(fù)姓朋友的機(jī)會(huì)真的不多,這又是為何呢?
一、復(fù)姓在歷史上的三次簡化和消亡(一)南北朝的北魏皇帝拓跋宏崇尚漢制,并推行漢化改革 。在他的堅(jiān)持下鮮卑復(fù)姓大多改為單音漢姓 。拓跋改姓元,獨(dú)孤改姓劉、尉遲改為尉(當(dāng)然現(xiàn)在尉遲姓和尉姓并存)等等等等 。這期間,大量少數(shù)民族的復(fù)姓改為單姓 。
(二)大明王朝,尤其是朱元璋洪武朝的漢制回溯 。朱元璋推翻元朝統(tǒng)治后實(shí)行了一系列漢制回溯的措施,先是在大明王朝禁止國民穿戴其他民族服飾、弘揚(yáng)唐宋時(shí)期的文化,再是命令外族人學(xué)習(xí)漢語,用漢語交流,國家治理上僅保留了少量的元朝官制 。這一時(shí)期,不僅少數(shù)民族的很多復(fù)姓被改為單姓,就連中華傳統(tǒng)的司馬、司徒、司寇等復(fù)姓也被誤傷、要求改姓,司馬氏這期間就被改為姓司,或是姓馬 。
(三)清末民國之間的文化變革,隨著民主共和的到來,清廷再也壓制不住新文化的變革 。就連很多清朝貴族也都被迫改了姓氏,愛新覺羅氏改姓金、佟佳氏改為佟、董 、瓜爾佳氏改為關(guān)、白 。此時(shí),更多的復(fù)姓也都進(jìn)行了簡化,比如歐陽簡化為姓“歐”或“陽”、鐘離簡化為“鐘”,公孫簡化為“孫”等 。
除此之外,復(fù)姓的消減還有很多原因一是躲災(zāi)避禍,古代的連坐制度其實(shí)很可怕,動(dòng)輒滅九族 。一夜之間,一個(gè)繁榮姓氏、一個(gè)大家族就能瞬間被歷史抹去 。古代的復(fù)姓尤其顯眼,自然會(huì)改姓避禍 。如司馬遷因?yàn)椤袄盍臧浮倍軐m刑,他的兩個(gè)兒子司馬臨與司馬觀怕被株連,就改名換姓,隱居鄉(xiāng)里 。兄弟倆各取“司馬”中的一個(gè)字,哥哥在“馬”字左邊加兩點(diǎn),改姓“馮”;弟弟在“司”字左邊加一豎,改姓“同” 。
二是宗族意識(shí)的削弱和姓氏名的簡化,古人姓、氏、名都是分開的,尤其是春秋時(shí)代更為明顯 。比如將相和的老將廉頗,他是嬴姓,廉氏,名字是頗,字是洪野 。到了漢末三國,雖然有所簡化,但對(duì)方一方尊稱自己的字,名字是長輩喊的 。比如曹操一般叫曹孟德,直呼曹操的一般腦袋都搬了家 。到了唐宋時(shí)期,姓氏意識(shí)進(jìn)一步簡化,李白叫得比李太白可是要多,甚至開始名和字混淆混用 。明清時(shí)期,姓氏名的傳統(tǒng)和宗族意識(shí)的進(jìn)一步消減,即便沒有拓跋宏、朱元璋時(shí)期的姓氏簡化,復(fù)姓的簡化也越來越成為必然 。
三是現(xiàn)在單姓做為大多數(shù)人姓氏的前提下,成為復(fù)姓的渠道、獲封邑或是做官得姓沒有多大意義 。新時(shí)代土地是大家的,做官是為人民服務(wù)的,并沒有封建時(shí)期的那種特殊權(quán)力和意義 。
據(jù)了解,我國現(xiàn)存的復(fù)姓有80多個(gè),這其中有您的姓氏嗎?
【為何現(xiàn)在復(fù)姓相對(duì)少見 為何復(fù)姓那么少見】


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