凈慈寺的濟(jì)公哪個(gè)雕得最好凈慈寺和濟(jì)公 _凈慈寺

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濟(jì)公是家喻戶曉的“瘋和尚”，在各種影視劇中給人們留下了深刻的印象。史料記載，濟(jì)公是南宋時(shí)期凈慈寺的一名高僧，如今在凈慈寺內(nèi)也供奉了大量的濟(jì)公像，還都是不同朝代的人根據(jù)自己的想法塑造的，那究竟哪一尊最像濟(jì)公本人呢？其實(shí)，抓住一個(gè)細(xì)節(jié)一眼就能看出，如果您也想知道，下面小編就來給您揭秘。
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在揭秘之前，小編先給您說說凈慈寺。凈慈寺位于杭州西湖湖畔，與雷峰塔相對(duì)而立，以“南屏晚鐘”之聲，成為西湖十大美景之一。史料記載，凈慈寺始建于五代時(shí)期，后至南宋才更名為凈慈寺并延續(xù)至今。在歷史上，南宋時(shí)期凈慈寺毀于大火，后來多虧濟(jì)公千里之外化緣到木材，才完成凈慈寺的重建。與此同時(shí)，僧人還在寺院內(nèi)修建了一座濟(jì)公殿來供奉濟(jì)公像。
從南宋至今，濟(jì)公殿雖然屢遭焚毀，但是又屢次重修，足以可見濟(jì)公在人們心目中至高無上的地位。不僅如此，帝王們也對(duì)凈慈寺和濟(jì)公殿也情有獨(dú)鐘。比如，明太祖朱元璋竭力推崇佛教，還多次下令翻修濟(jì)公殿，甚至還為凈慈寺的高僧封爵位；到清朝時(shí)期，康熙和乾隆兩位帝王下江南時(shí)，也曾多次親臨凈慈寺，瞻仰濟(jì)公殿，因此濟(jì)公殿的地位是凈慈寺內(nèi)最高的。
如今的濟(jì)公殿是民國時(shí)期重修的，為了保持其原有的樣貌風(fēng)格，特意使用了原先的16根殿柱，以及整塊的石雕和石臺(tái)等材料。在濟(jì)公殿主位，供奉著一尊鎏金濟(jì)公像，手持蒲扇，雙腿盤踞，神態(tài)祥和地看著來來往往的眾生。在殿內(nèi)東西兩側(cè)，陳列了數(shù)十件不同朝代，不同質(zhì)地的濟(jì)公像，而且看起來差別還蠻大的，因此很多人就疑惑了，究竟哪個(gè)才是“真濟(jì)公”呢？
經(jīng)寺院僧人介紹，他表示世間有無數(shù)的濟(jì)公像，但是只要能抓住一個(gè)細(xì)節(jié)，就能一眼找到“真濟(jì)公”，即看濟(jì)公手指的長度。據(jù)傳，濟(jì)公是降龍羅漢轉(zhuǎn)世，而降龍羅漢有個(gè)特點(diǎn)，即手指比較長，尤其是食指比中指長，這一點(diǎn)與我們普通凡人正好相反，故此，濟(jì)公手指也較長，食指也比中指長。帶著這一特點(diǎn)仔細(xì)觀察濟(jì)公像，您會(huì)發(fā)現(xiàn)位于濟(jì)公殿主位的濟(jì)公像完全符合。
除了主位的濟(jì)公像之外，再看看其他陳列的濟(jì)公像。比如，西側(cè)展柜中有一尊南宋時(shí)期的青銅濟(jì)公像，通體高約3厘米，雖然鑄造得很精美，但是工匠并沒有刻意突出手指的細(xì)節(jié)，也或許是因?yàn)樗芟裉×税桑覀兺耆床怀鰸?jì)公像手指的長短，因此很難說它就是“真濟(jì)公” 。
還有一尊清代陶瓷濟(jì)公像《游戲濟(jì)公》，整體為白瓷，各部位細(xì)節(jié)也都拿捏得很到位，尤其是坐姿和神態(tài)，完全和影視劇中的濟(jì)公形象一樣。但可惜的是，再看他的手指，完全和普通人長度一樣，因此也不能說他是“真濟(jì)公”，所以可見影視劇的濟(jì)公形象也未必是真實(shí)的濟(jì)公。
【凈慈寺的濟(jì)公哪個(gè)雕得最好凈慈寺和濟(jì)公】東側(cè)展柜還有一尊銅鑄濟(jì)公像，一眼看上去就能發(fā)現(xiàn)他的長手指，因此首先可以斷定他也是“真濟(jì)公”像。再看其他的細(xì)節(jié)，安逸的神態(tài)面帶微笑，仿佛在向我們述說著人生智慧，還有其碩大的耳垂，也完全符合降龍羅漢轉(zhuǎn)世的傳說。它雖然與影視劇中的“瘋和尚”形象截然不同，但卻最符合濟(jì)公真實(shí)樣貌的塑像，可見影視劇為了觀賞效果，或許過度的“瘋化”了濟(jì)公。
究竟哪尊雕像最像濟(jì)公，相信讀者的心里已經(jīng)有數(shù)，如今千百年過去了，濟(jì)公或許還沒有離開我們，而一直活在我們心中。或許，一千個(gè)人心中有一千個(gè)濟(jì)公，但是他的智慧，他的善良和他的慈悲，卻都是完全一樣的，成為我們現(xiàn)代人的精神源泉，希望我們都能成為新時(shí)代的“濟(jì)公”，為建設(shè)美好的現(xiàn)代化社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn) 。
參考資料：
《濟(jì)公全傳》作者:（清）郭小亭；出版社:崇文書局
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的

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