三星堆的現(xiàn)世我想看關(guān)于三星堆 _三星

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一鐵鍬下去，挖出震驚世界的一片天地——三星堆。
說起這個故事的開頭，要追溯到距今近一百年前的那個深夜……
一1929年，時值動亂災(zāi)荒的之年，在華夏大地上，正經(jīng)歷著漫長而沉痛的拉鋸戰(zhàn)，平民百姓如同螻蟻偷生般，小心翼翼地保全著自己的生活。
位于中國西南部，四川省廣漢市月亮灣附近，有一小片村莊，名叫真武村，這里的人世世代代靠山吃山靠水吃水，是最本分不過的農(nóng)民，日出而作日入而息，到了1929年，燕道誠父子就是其中之二。
說起這個燕道誠，在那個年代，也算有點(diǎn)來頭。
成為一介布衣村民之前，他曾是個有身份的人，即便生卒年不祥，但根據(jù)上世紀(jì)二十年代末這個時間來推算，燕道誠應(yīng)當(dāng)是清末時期，按照當(dāng)時讀書士子們給自己規(guī)劃的人生路線，他從小也努力讀了不少書，這為后來的人生際遇打了一點(diǎn)小基礎(chǔ) 。
本以為能參加科舉考試，結(jié)果天不遂人愿，1905年時，清朝已經(jīng)廢除了科舉制，37歲那年，他因?yàn)楦眯值芤颥嵤卖[了矛盾，終于下定決心遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去往成都。
【三星堆的現(xiàn)世我想看關(guān)于三星堆】在這里，他有一些不錯的人生機(jī)緣，據(jù)說遇到一個賞識他才干的都統(tǒng)，后來，在都統(tǒng)的舉薦下，投考當(dāng)?shù)氐目h令，一舉得中，就此留在當(dāng)?shù)刈隽?年的縣太爺。
任期滿后，世道開始愈發(fā)不太平，燕道誠決定回鄉(xiāng)養(yǎng)老，因?yàn)橛羞^當(dāng)縣令的經(jīng)歷，回到家鄉(xiāng)后，很多人都尊稱他一句“燕師爺” 。
雖然是在縣衙里做過事，但畢竟是回到了故鄉(xiāng)，燕道誠開始重新操持其舊營生：種地。
就這么著，回到了過去面朝黃土背朝天的生活，本以為日子就要順?biāo)炱届o地過下去時，發(fā)生了這么一樁意外。
那是1929年的春天，燕道誠自家莊稼地里，需要一條新水渠，做灌溉使用，連著好幾天，燕道誠都在計(jì)劃挖溝的事情，開始動工后，更是沒日沒夜地掏挖。
燕道誠干活兒時，腦子里有一陣沒一陣的亂想，一邊挖，他還一邊想著自幼從老人那里聽來的傳言：月亮灣這附近有寶藏。想到這個傳言時，他不禁笑了笑，這里的人靠山吃山靠水吃水，要是有寶藏，在這災(zāi)荒年月，也早就叫人挖走了。
然而，命運(yùn)就是這么神奇，燕道誠腦中亂想，手下不停，這一鐵鍬下去，只聽得“當(dāng)啷”一聲響，鐵鍬砸到了一個硬東西。
這聲音不像是石頭，沒有砸在石頭上那種沉悶的感覺，反倒是脆生生的，像是砸到了什么金石器具，燕道誠一下子屏住了呼吸，想到某種可能，他雙手開始發(fā)顫，但當(dāng)時青天白日，地里還有其他干活的人，燕道誠不敢細(xì)看，也不敢細(xì)想，匆匆將東西原樣掩埋，叫上兒子回家去了。
這天夜里，燕道誠等到夜深人靜，帶著自己的兒子燕保青回到地里，趁著春夜的月亮，燕道誠回憶著白天挖到的地方，一鐵鍬接著一鐵鍬的挖。終于將白天的那個器物挖了出來，燕道誠心怦怦直跳，冷靜了一會兒，燕道誠慢慢俯下身子，用手在土堆中摸索，將剛才鐵鍬砸到的東西挑揀出來，對著月色仔細(xì)辨認(rèn) 。
借著月光，燕道誠看清了手中的東西，去除掉表面的浮灰，可以看出，這是一個圓形的玉環(huán)，不知道是多少年前的東西，如今被挖出來，在夜色下仍舊閃著瑩瑩的微光。
這是個寶物，燕道誠如此想到。
本以為挖出一塊玉環(huán)，就已經(jīng)是意外之喜，誰承想，兒子燕保青一鐵鍬下去，也挖到了類似的東西，爺兒倆對視一眼，小心翼翼地順著周邊繼續(xù)砸了幾鐵鍬，這么一來不得了，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，在自己所站的區(qū)域內(nèi)，有相當(dāng)大一片金石寶物，另外夾雜著一頂形狀奇詭的青銅面具，此外，還有一個直徑約半米的巨型玉環(huán) 。
燕道誠這下子從驚喜慢慢變得有些害怕，他當(dāng)過官，在縣衙做過差事，知道這些東西都不是俗物，理應(yīng)匯報(bào)給當(dāng)?shù)氐墓賳T，可那個年月，驟然挖出了寶貝，心里實(shí)在舍不得。
仔細(xì)權(quán)衡下，燕道誠覺得，雖然是挖出了寶藏，但處理起來著實(shí)麻煩，首先，村子里沒有地方典當(dāng)這些東西，留著除了心里高興，并沒有什么大用處，其次，即便是典當(dāng)之后，一個村民久貧乍富，難免惹人懷疑，最后，懂行的人一定看得出這些東西不是平民百姓家里能有的，必定會問來源，到時候惹得一身麻煩，豈不是一樁禍?zhǔn)?。
腦子里天人交戰(zhàn)，燕道誠與兒子商量后決定，先把東西搬回自己家里，如果留在原地，天亮了一定有其他人會發(fā)現(xiàn) 。
二趁著夜色回到家里時，已是下半夜了，燕道誠與兒子這才敢仔細(xì)看手中的東西，著實(shí)嚇了一跳，原來，這里面，有不少古代的圭、璧、琮、玉圈、石珠等物，饒是沒有見過大世面，但看到這些東西，是個人就知道這一定不是凡品。
但看這東西的模樣，燕道誠卻辨認(rèn)不出是哪個朝代的物件，只覺得畢生沒有見過類似的玩意兒。
雖然燕道誠本意不想招搖，但世間沒有不透風(fēng)的墻，何況從地里拿出那么多的寶貝，同在一個小小村莊，鄰居又怎么會不知道？
逐漸的，燕家父子挖出寶貝的消息，就像一陣風(fēng)似地傳遍了附近。
風(fēng)言風(fēng)語多了，自然會吸引有心人的注意。
這件事吸引了當(dāng)時在四川廣漢的一個英國傳教士的注意，這個傳教士有個中文名字，叫董宜，他有著英國劍橋大學(xué)哲學(xué)專業(yè)博士的教育履歷，當(dāng)他聽說燕家父子挖出了寶貝時，直覺告訴他，這事兒沒那么簡單，他當(dāng)即聯(lián)系了華西大學(xué)博物館館長——美國人葛維漢。
到葛維漢聽說并聯(lián)系專業(yè)人士著手處理這件事時，時間已經(jīng)來到了1934年，這一年，葛維漢找到當(dāng)?shù)伛v軍幫忙宣傳保護(hù)和調(diào)查，聯(lián)系了林名均等，由廣漢縣縣長羅雨倉主持，在燕氏發(fā)現(xiàn)玉石器的附近進(jìn)行了整整十天的不停發(fā)掘。
三年后，旅居日本的郭沫若，我國著名作家，歷史學(xué)家，考古學(xué)家聽說了此事，將葛維漢等幾人組成的考古分隊(duì)命名為“華西科學(xué)考古的先鋒隊(duì)”，當(dāng)時，葛維漢等人的發(fā)掘收獲頗豐，挖到了不少地下文物，根據(jù)手中的材料，葛維漢寫成了《漢州發(fā)掘簡報(bào)》。
遺憾的是，由于歷史原因，當(dāng)時的中國有著更重要的事情去解決，三星堆遺址之月亮灣部分的勘探與發(fā)現(xiàn)，只能被迫停止了很長一段時間。
但文化工作自古以來就是這樣，薪火相傳，步履不停，只要一息尚存，總能夠繼續(xù)下去，古往今來多少王侯將相的墓葬發(fā)掘，多少珍寶來了又丟，失了又返，正印證了這句話。
進(jìn)入上世紀(jì)五十年代，我國的文物保護(hù)工作逐漸恢復(fù)，重新開始了對三星堆月亮灣的考古工作。其實(shí)按照如今的知識來看，三星堆遺址是一個范圍相當(dāng)廣的文物堆，不僅僅有月亮灣，連同南部的“三星堆”，中部的“真武宮”，北部的“西泉坎”，東部的“獅子堰”，西部的“橫梁子”，以及向西延續(xù)的“仁勝村”、“大堰村”等遺址，都屬于這個范疇。
但當(dāng)時的人們還處于初步探索階段，因此，將南部的三星堆與中部的月亮灣，暫時劃分為兩個遺址，還分別命了名。
在逐漸的發(fā)掘整理工作中，考古工作者意識到，三星堆范圍之廣難以想象，甚至從年代來考證，還可以分成很多期。
其中一期為早期堆積，屬于新石器時代晚期文化，二至四期則屬于青銅文化，也就是說，三星堆的遺跡上起新時期時期，下至晚商時期，延續(xù)近2000年，這些痕跡在三星堆都能夠找到，按照如今的百科介紹：遺址群平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形，沿河一帶東西長5～6千米，南北寬2～3千米，總面積約1200公頃。
這樣大的規(guī)模，在我國文物遺址中堪稱前所未有，其發(fā)現(xiàn)價值之大，在整個世界范圍內(nèi)，都是位于前列的。
有專家推測，這個發(fā)現(xiàn)，至少將中華文化可考年代向前推進(jìn)了2000年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于夏商，而在夏商以前，還沒有多少可供追溯的文化。

結(jié)語

三星堆的發(fā)現(xiàn)，讓世人感到震驚，更加讓人感到震撼的，是東方這塊神秘的土壤上，生生不息，源源不斷地誕生了如此之多的文化，有人分析，三星堆文化，甚至可以與埃及法老時代產(chǎn)生某種微妙的聯(lián)系。
歷史就是這樣神奇的東西，遠(yuǎn)在時光長河中湮滅掉的人類祖先，肉體已亡，但他們使用過的器具、遺留下的痕跡，通過這樣那樣奇妙的方式，透過漫長的時光，向今天的我們發(fā)射著某種信號，證明著他們的存在，讓人不禁相信那些古老典籍中所記載的神話與傳說，是更加久遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)所交織成的浪漫過往。
而這一切，竟然是清末民初，一對毫不起眼的燕氏父子不經(jīng)意間所發(fā)現(xiàn)從而引起的一連串蝴蝶效應(yīng)，他們自己也不一定知道，因?yàn)橐昏F鍬而引發(fā)的后續(xù)，會讓他們的名字永遠(yuǎn)鐫刻在考古工作的歷史長廊之中。
作者：黑貓

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