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測(cè)八字算命婚姻愛(ài)情免費(fèi) 上有句話特別火:
00后忙著上大學(xué);90后忙著結(jié)婚生娃;80后忙著離婚……
聽(tīng)起來(lái)扎心 , 但放眼望去 , 身邊很多80后的婚姻確實(shí)亮起了紅燈 。
身邊有一位89年的學(xué)姐 , 畢業(yè)半年就火速步入婚姻 , 結(jié)婚不到一年 , 女兒出生 , 孩子不到兩歲 , 兩人就重政局 , 把結(jié)婚證換成了離婚證 。
工作搭檔是一位85后男生 , 聊天時(shí)問(wèn)到婚否 , 他直接來(lái)了一句:
“已婚離異 , 孩子歸女方 , 現(xiàn)在是快樂(lè)的單身漢 ?!?br /> 客戶中有一位83年的大姐 , 每天上班都風(fēng)風(fēng)火火 , 問(wèn)她為何這么干勁十足 , 她回答干脆 , 說(shuō)兩年前離婚了 , 要養(yǎng)兒子 , 所以必須拼命 。
據(jù)和公布的數(shù)據(jù)顯示 , 2022 年第三季度 , 全國(guó)離婚率高達(dá)43.53% , 更高省份達(dá)70.56% 。
在離婚人群中 , 80后逐漸成為主力 。
有人問(wèn):為什么80后的婚姻如此不堪一擊?
細(xì)想想 , 其實(shí)一切都有跡可循 。
被金庸和瓊瑤熏陶長(zhǎng)大的80后 , 是思想最浪漫的一代 。
他們反對(duì)上一輩的包辦婚姻 , 倡導(dǎo)自由戀愛(ài) , 認(rèn)為愛(ài)情大過(guò)天 , 對(duì)婚姻有著種種幻想 。
80后作家蔣方舟說(shuō)過(guò)這樣一句:“相信浪漫的愛(ài)情 , 能戰(zhàn)勝一切困難 。”
但事實(shí)上 , 當(dāng)浪漫遭遇現(xiàn)實(shí) , 愛(ài)情的理想終究會(huì)被撞得粉碎 , 婚姻便成為一個(gè)認(rèn)知偏差的誤會(huì) 。
什么婚姻 , 是反人性的
科學(xué)家研究證明 , 人們遇見(jiàn)愛(ài)情的時(shí)候 , 會(huì)一種多巴胺 , 這種物質(zhì)的有效期通常是3個(gè)月 。
也就是說(shuō) , 熱戀的感覺(jué)3個(gè)月后就會(huì)消退 。
愛(ài)情是荷爾蒙 , 愛(ài)情是欣賞 。
而婚姻是一紙契書 , 將兩個(gè)人長(zhǎng)久捆綁 , 處處都落在實(shí)處 。
愛(ài)情的發(fā)生源于 , 是一時(shí)興起 , 而婚姻考驗(yàn)的是一個(gè)人的人品以及責(zé)任感 。
源自人性 , 而責(zé)任感是性的 。
從人類出現(xiàn)至今 , 性都是為了束縛人性的 。
而人性是什么?
人性是自私貪婪 , 是趨利避害 , 是喜新厭舊 。
在一定程度上 , 婚姻這種制度是反人性的 , 正如婚禮上的誓詞:
無(wú)論富貴還是貧窮 , 無(wú)論健康還是疾病 , 無(wú)論順境還是逆境 , 都要在對(duì)方最需要你的時(shí)候 , 不離不棄 , 直到永遠(yuǎn)……
誓詞是美好的夙愿 , 而夙愿的特點(diǎn)就是難以實(shí)現(xiàn) 。
所以 , 真實(shí)的婚姻里充滿了人性的考量和博弈 。
特別是在現(xiàn)實(shí)這個(gè)“放大器”的作用下 , 愛(ài)情常常顯得不堪一擊 。
《圓桌派》的一期節(jié)目里 , 聊到婚姻 , 馬家輝講了一個(gè)這樣的故事 。
有一對(duì)情侶 , 兩人都是留學(xué)美國(guó)的在讀博士 , 他們交往2年 , 感情很好 , 已經(jīng)開始籌備結(jié)婚 。
婚前 , 兩人做了一次婚前體檢 , 進(jìn)度在這里停滯了 。
檢查報(bào)告顯示 , 女生基因有些問(wèn)題 , 她在10年后患的幾率有80% , 患的幾率有90% , 除此之外 , 還有可能患上肺癌等疾病 。
此時(shí) , 女生不過(guò)27歲 , 10年后 , 女生也才37歲 。
但是考慮到那個(gè)時(shí)候 , 他們會(huì)面臨并不的費(fèi)用以及人力照顧成本 。
男生遲疑了 , 是結(jié)婚還是放棄?
最后權(quán)衡利弊之下 , 男方還是選擇了放棄 。
男人滿懷愧疚 , 女人淚流滿面 , 眾人嘆息不已 。
愛(ài)情是很美好的 , 它沒(méi)有柴米油鹽 , 可以始終浪漫;但婚姻是現(xiàn)實(shí)的 , 它將所有不現(xiàn)實(shí)的東西拉到地面 , 跌得粉碎 。
婚姻 , 周國(guó)平曾說(shuō)過(guò)這樣一段醍醐的話:
性是生活 , 遵循快樂(lè)原則;愛(ài)情是精神生活 , 遵循理想原則;婚姻是生活 , 遵循現(xiàn)實(shí)原則 。這是三個(gè)完全不同的東西 。
婚姻的困難在于 , 如何在同一個(gè)異性身上把三者統(tǒng)一起來(lái) , 不讓瑣碎現(xiàn)實(shí)損害愛(ài)的和理想 。
婚姻的困難在于 , 婚姻是一種 , 在本性上是要求穩(wěn)定的 , 可是作為它的自然基礎(chǔ)的卻天然地傾向于交易 。
既然人性諱莫如深 , 那么 , 一對(duì)愛(ài)情的男女 , 如果決定走進(jìn)婚姻 , 他們的婚姻誓詞就不該是“無(wú)論貧窮富貴 , 疾病或?yàn)?zāi)難 , 我們都不離不棄” 。
而是把手放在《進(jìn)化心理學(xué)》和《自私的基因》這兩本書上宣誓:
我將違背我的天性 , 忤逆我的本能 , 永遠(yuǎn)愛(ài)你 。
婚姻的本質(zhì) , 并不是愛(ài)情
婚姻到底是什么?
老一輩人會(huì)回婚姻就是搭伙過(guò)日子 。
我們?nèi)ァ痘橐龇ā防飳ふ掖鸢?nbsp;, 把整部《婚姻法》細(xì)細(xì)翻完 , 也找不到“愛(ài)情”兩個(gè)字 。
整部《婚姻法》都圍繞了一個(gè)字 , 錢 。
夫妻離婚 , 夫妻共同財(cái)產(chǎn)怎么分割?
夫妻一方出軌 , 共同財(cái)產(chǎn)如何分配?
夫妻分開 , 共同債務(wù)如何分配?
婚姻的本質(zhì) , 實(shí)際是一種財(cái)產(chǎn)制度 , 是婚姻中的兩個(gè)人 , 基于人類繁衍行為的“財(cái)產(chǎn)保障契約制度” 。
在古代 , 人們?yōu)榱税研量嘁簧呢?cái)產(chǎn)傳遞下去 , 所以發(fā)明了婚姻 , 方便自己的財(cái)產(chǎn)能夠繼承下去 。
婚姻的經(jīng)濟(jì)性 , 讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛兆豐發(fā)表了這番言論:
結(jié)婚就是兩個(gè)人辦企業(yè) , 簽合同 。辦的是家庭企業(yè) , 簽的是終身批發(fā)的期貨合同 。
每個(gè)人都要提供相應(yīng)的和價(jià)值 , 身體價(jià)值、美貌價(jià)值、情緒價(jià)值、經(jīng)濟(jì)能力、家庭關(guān)系 , 以及未來(lái)潛力 。
每個(gè)人給出的不一樣 , 發(fā)揮作用的時(shí)間和節(jié)奏也不一樣 。
所以說(shuō) , 一場(chǎng)完全適配的婚姻 , 本質(zhì)上是一場(chǎng)價(jià)值 。
很扎心吧 , 這個(gè)論調(diào)一出 , 好像玷污了婚姻的神和無(wú)私 , 但縱觀過(guò)去和現(xiàn)在 , 它的普適性一直在被證明著 。
《失戀33天》中有一個(gè)情節(jié)我印象深刻 。
黃小向魏依然請(qǐng)教 , 像他(魏依然)這樣的男人 , 為何都娶了李可那種公主病的姑娘 。
魏依然回答了兩字 , 省事 。
簡(jiǎn)單說(shuō) , 我要找的老婆是這樣的姑娘 , 就是即便愛(ài)情不存在了 , 我們的關(guān)系還是能夠靠其他的東西來(lái)維系 , 這你能夠接受嗎?
可是李可她能做到 。對(duì)李可來(lái)說(shuō) , LV是生活必需品 , 愛(ài)情是奢侈品 。
但對(duì)黃你來(lái)說(shuō) , LV可能是奢侈品 , 愛(ài)情肯定是生活必需品 。LV集團(tuán)總不會(huì)說(shuō)倒就倒吧 , 但是愛(ài)情這種感覺(jué) , 說(shuō)沒(méi)有就沒(méi)有了 。
我要建立一段關(guān)系 , 首先要確保我有足夠的 , 能夠一應(yīng) 。
聽(tīng)著像歪理說(shuō) , 但仔細(xì)想想不無(wú)道理 。
愛(ài)情這種東西 , 抓不住摸不著 , 可能今天還在 , 明天就沒(méi)了 。
而建立在彼此價(jià)值、需求契合的基礎(chǔ)上的婚姻 , 即便愛(ài)情沒(méi)了 , 婚姻也可以維持 。
所以 , 我們經(jīng)常見(jiàn)到 , 有些婚姻盡管已經(jīng)沒(méi)有了愛(ài) , 但夫妻兩人仍然能夠走下去 。
離婚 , 并不能解決所有問(wèn)題
討論了婚姻的現(xiàn)實(shí)性之后 , 我們?cè)賮?lái)思考一個(gè)問(wèn)題:我們?yōu)槭裁唇Y(jié)婚 , 又為什么離婚?
我問(wèn)過(guò)很多人他們走進(jìn)婚姻的理由:
我想找個(gè)三觀相合 , 共同經(jīng)歷人生的伴侶;
我想跟一個(gè)人經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)久、穩(wěn)定的親密關(guān)系;
我想找個(gè)人一起分擔(dān)生活、分享苦樂(lè)……
這些都沒(méi)有問(wèn)題 , 在親密關(guān)系中尋找安全感 , 是人類的天性使然 。
那又是什么原因讓很多人選擇離婚呢?
有一組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示 , 因家庭瑣事造成的“感情不和” , 成為離婚的之一大 。
也就是說(shuō) , 作為普通人 , 讓我們離婚的不是出軌 , 不是冷暴力 , 而是生活中的雞毛蒜皮 。
為什么我們可以對(duì)抗生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨 , 卻抵御不了生活中的平凡日常 。
大抵是因?yàn)槲覀兗炔涣私庾约?nbsp;, 也不了解別人 , 更不了解婚姻 。
正如英國(guó)作家阿蘭·德波頓所說(shuō):
之一 , 發(fā)現(xiàn)戀人不再完美時(shí) , 會(huì)懷疑自己的眼光;
第二 , 當(dāng)愛(ài)人指出我們的缺點(diǎn)時(shí) , 我們情感上會(huì)很受傷 , 認(rèn)為對(duì)方不再愛(ài)自己了 , 全然不去想愛(ài)人憑什么一定要愛(ài)自己的缺點(diǎn);
第三 , 人們鮮有自知之明 , 很多自己的毛病往往是由伴侶發(fā)現(xiàn)的 , 但我們還并不承認(rèn) 。
但是 , 離婚真的能夠解決所有問(wèn)題嗎?
事實(shí)上 , 離婚并不能解決一切問(wèn)題 , 它甚至完全解決不了問(wèn)題 。
你現(xiàn)在遇到的問(wèn)題 , 如果沒(méi)有得到很好的反思、解決 , 下一次大概率還是會(huì)遇到 。
我們必須認(rèn)識(shí)到婚姻的不完美性 , 伴侶的掉鏈子 , 熱情的減退 , 以及生活中的瑣事堆積……
以下幾點(diǎn) , 可以從細(xì)節(jié)處對(duì)婚姻經(jīng)營(yíng)提供一些思路:
好的婚姻 , 解決問(wèn)題
好的婚姻 , 并不是沒(méi)有問(wèn)題 , 比起發(fā)泄情緒 , 指責(zé)對(duì)方 , 能夠坐下來(lái)解決問(wèn)題是一種優(yōu)良的品質(zhì) 。
他們會(huì)一起在婚姻里升級(jí)打怪 , 成長(zhǎng)為更適合彼此的人 。
好的伴侶 , 各自讓步
能夠解決問(wèn)題的前提是彼此愿意讓步 , 讓步并不是妥協(xié) , 而是一起努力讓這段關(guān)系變得更好 。
從自身做起 , 減少不切實(shí)際的幻想
對(duì)伴侶不要抱有那么高的期望 , 對(duì)婚姻也不要有太多不切實(shí)際的幻想 , 這樣會(huì)讓你跟對(duì)方都松一口氣 。
然后一點(diǎn)一點(diǎn)成為各自理想的伴侶 , 一步步擁有滿意的婚姻 。
圖片 :全景視覺(jué)
我們都已經(jīng)過(guò)了耳聽(tīng)愛(ài)情的年紀(jì) , 就應(yīng)該明白 , 婚姻不是南瓜、馬車、水晶鞋 , 婚姻充斥著柴米油鹽 , 如何在愛(ài)情消逝的時(shí)候重新愛(ài)上對(duì)方 , 才是我們要學(xué)習(xí)的必修課 。
當(dāng)然 , 并不是每個(gè)人都那么幸運(yùn) , 我們做再多 , 也可能沒(méi)辦法擁有完美的婚姻 。
但是沒(méi)關(guān)系 , 放平心態(tài) , 就當(dāng)作漫游地球 , 人生本就是一場(chǎng)體驗(yàn) 。
或許正是婚姻的不可預(yù)期性 , 才能讓愛(ài)人們?cè)谡f(shuō)出誓詞的那一刻如此 。
一旦走進(jìn)婚姻 , 希望你能勘破人性的無(wú)常 , 放低對(duì)婚姻的期望 , 于現(xiàn)實(shí)中真正經(jīng)營(yíng)好婚姻 。
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