高青哪里的魚好吃,23孝的故事?二十四孝故事:01孝感動天
舜 , 傳說中的遠(yuǎn)古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜 。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫 。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛 。他的孝行感動了天帝 。舜在歷山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草 。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人 。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬 , 并封象為諸侯 。
后人有詩贊曰:隊隊春耕象 , 紛紛耘草禽 。嗣堯登寶位,孝感動天心 。
二十四孝故事:02 親嘗湯藥
漢文帝劉恒 , 漢高祖第四子,為薄太后所生 。高后八年(前180)即帝位 。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠 。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥 , 他親口嘗過后才放心讓母親服用 。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 , 他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治” 。
二十四孝故事:03 嚙指痛心
曾參,字子輿,春秋時期魯國人 , 孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱 。少年時家貧,常入山打柴 。一天,家里來了客人,母親不知所措 , 就用牙咬自己的手指 。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故 。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來 ?!痹鴧⒂谑墙右娍腿?,以禮相待 。曾參學(xué)識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣” 。
二十四孝故事:04 百里負(fù)米
仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順 。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親 。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾 , 所積的糧食有萬種之多 。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親 , 慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力 , 死后思念哪!”(《孔子家語·致思》)
二十四孝故事:05 蘆衣順母
閔損 , 字子騫 , 春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱 ??鬃釉潛P他說:“孝哉 , 閔子騫!”(《論語·先進(jìn)》) 。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子 。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣 , 卻給他穿用蘆花做的“棉衣” 。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待 。父親返回家 , 要休逐后妻 。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍 ?!备赣H十分感動,就依了他 。繼母聽說,悔恨知錯 , 從此對待他如親子 。
二十四孝故事:06 鹿乳奉親
郯子,春秋時期人 。父母年老 , 患眼疾,需飲鹿乳療治 。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親 。一次取乳時 , 看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順 , 以鹿乳相贈 , 護(hù)送他出山 。
二十四孝故事:07 戲彩娛親
老萊子 , 春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓 。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣 , 手持撥浪鼓如小孩子般戲耍 , 以博父母開懷 。一次為雙親送水 , 進(jìn)屋時跌了一跤 , 他怕父母傷心 , 索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑 。
二十四孝故事:08 賣身葬父
董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北) 。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用 。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結(jié)為夫婦 。女子以一月時間織成三百匹錦緞 , 為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債 。言畢凌空而去 。因此,槐蔭改名為孝感 。
二十四孝故事:09 刻木事親
丁蘭,相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他
經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠 。久之,其妻對木像便不太恭敬了 , 竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出 。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情 , 遂將妻子休棄 。
二十四孝故事:10 行傭供母
江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順 。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁 , 無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他 。后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳 , 而母親所需甚豐 。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將 。
二十四孝故事:11 懷橘遺親
陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家 。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待 , 陸績往懷里藏了兩個橘子 。臨行時,橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郎來我家作客 , 走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子 , 我想拿回去送給母親嘗嘗 ?!痹g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親 , 十分驚奇 。陸績成年后 , 博學(xué)多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》 , 撰寫《太玄經(jīng)注》 。
二十四孝故事:12 埋兒奉母
郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人 , 一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實 。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養(yǎng) , 對母極孝 。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親
死了不能復(fù)活 , 不如埋掉兒子 , 節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親 ?!碑?dāng)他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨 , 官不得取 , 民不得奪” 。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子 。
二十四孝故事:13 扇枕溫衾
黃香 , 東漢江夏安陸人,九歲喪母 , 事父極孝 ??嵯臅r為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥 。少年時即博通經(jīng)典,文采飛揚,京師廣泛流傳“天下無雙 , 江夏黃香” 。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民 。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等 。
二十四孝故事:14 拾葚異器
蔡順,漢代汝南(今屬河南)人 , 少年喪父,事母甚孝 。當(dāng)時正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑 。一天 , 巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?”蔡順回答說:“黑色的桑葚供老母食用 , 紅色的桑葚留給自己吃 ?!?赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米 , 一頭牛 , 帶回去供奉他的母親,以示敬意 。
二十四孝故事:15 涌泉躍鯉
姜詩 , 東漢四川廣漢人 , 娶龐氏為妻 。夫妻孝順,
其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水 。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃 。一次因風(fēng)大 , 龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門 。龐氏寄居在鄰居家中 , 晝夜辛勤紡紗織布 , 將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆 。其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回 。龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出 。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠(yuǎn)走江邊了 。
【高青哪里的魚好吃】二十四孝故事:16 聞雷泣墓
王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學(xué)多能 。
父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè) , 終身不面向西坐,表示永不作晉臣 。其母在世時怕雷,死后埋葬在山林中 。每當(dāng)風(fēng)雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:“裒兒在這里,母親不要害怕 ?!彼虝鴷r,每當(dāng)讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母 。
二十四孝故事:17 乳姑不怠
崔山南,名琯 , 唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱“山南” 。當(dāng)年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后 , 都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康 。長孫夫人病重時,將全家大小召集在一起 , 說:“我無以報答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她 。”后來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人 。
二十四孝故事:18 臥冰求鯉
王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛 。父母患?。?他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚 , 適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚 。繼母食后,果然病愈 。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉 。
二十四孝故事:19 恣蚊飽血
吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母 。家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡 。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕,擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親 。
二十四孝故事:20 扼虎救父
楊香,晉朝人 。十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉 。猛虎終于放下父親跑掉了 。
二十四孝故事:21 哭竹生筍
孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯 。適值嚴(yán)冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施 , 獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣 。少頃 , 他忽然聽到地裂聲 , 只見地上長出數(shù)莖嫩筍 。孟宗大喜,采回做湯 , 母親喝了后果然病愈 。后來他官至司空 。
二十四孝故事:22 嘗糞憂心
庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令 。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗 , 預(yù)感家中有事 , 當(dāng)即辭官返鄉(xiāng) ?;氐郊抑?nbsp;, 知父親已病重兩日 。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道 , 味苦就好 。” 黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死 。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年 。
二十四孝故事:23 棄官尋母
朱壽昌,宋代天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通 。神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母 , 得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見母親永不返回 。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回 , 這時母親已經(jīng)七十多歲了 。
二十四孝故事:24 滌親溺器
黃庭堅 , 北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家 。
雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶) , 沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé) 。
你會去看看嗎?肯定會去看 。因為這是我生長生活的地方 。
淄博 , 美我覺得算不上,但也有很多可欣賞之處 。前些年環(huán)境污染厲害,但這些年整治的也可以,孝婦河豬龍河都有魚了,甚至有白鷺和其他種類的水鳥 。在淄博北部,桓臺高青,是開闊地帶,湖泊多,紅蓮湖馬踏湖等是游玩的好地方 。張店除了公園基本上沒什么可游之處 , 臨淄緊鄰青州,同時又是齊國故地,有底蘊 。和淄川東部山區(qū)都屬于丘陵地帶,是周末爬山的好地方 。博山沂源應(yīng)該說是淄博景色最好的地方,有山有水 , 但相對來說交通不方便,期待張店到博山的小火車改為雙線客車以改善交通狀況 , 并盡快拓寬淄川到沂源博山到沂源的道路,加強(qiáng)區(qū)縣之間的交通聯(lián)絡(luò)及經(jīng)濟(jì)往來,繼續(xù)加大環(huán)境污染整治 。希望未來的淄博更美 。
二十四孝原文和譯文?一.孝感動天
虞舜,瞽 瞍(ɡǔ sǒu)之子 。性至孝 。父頑 , 母囂,弟象傲 。舜耕于歷山,有象為之耕,鳥為之耘 。其孝感如此 。帝堯聞之,事以九男,妻以二女 , 遂以天下讓焉 。隊隊春耕象,紛紛耘草禽 。嗣堯登寶位,孝感動天心 。
舜,傳說中的遠(yuǎn)古帝王,五帝之一 , 姓姚,名重華,號有虞氏 , 史稱虞舜 。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫 。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順 , 對弟弟慈愛 。他的孝行感動了天帝 。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草 。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人 。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬 , 并封象為諸侯 。
二.戲彩娛親
周老萊子,至孝,奉二親,極其甘脆,行年七十,言不稱老 。常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側(cè) 。又嘗取水上堂,詐跌臥地,作嬰兒啼 , 以娛親意 。
老萊子,(東周)春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓 。他孝順父母 , 盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老 , 常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷 。一次為雙親送水,假裝摔倒,躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑 。戲舞學(xué)嬌癡 , 春風(fēng)動彩衣 。雙親開口笑,喜色滿庭鬧 。
三. 鹿乳奉親
鹿乳奉親
周郯(tán)子,性至孝 。父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳 。郯子乃衣鹿皮,去深山 , 入鹿群之中,取鹿乳供親 。獵者見而欲射之 。郯子具以情告,以免 。
郯子,春秋時期人 。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治 。他便披鹿皮進(jìn)入深山 , 鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親 。一次取乳時 , 獵人看到了他以為是麋鹿,想射殺他,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,免除了 被誤殺的危險 。親老思鹿乳,身掛褐毛衣 。若不高聲語,山中帶箭歸 。
四.百里負(fù)米
周仲由,字子路 。家貧 , 常食藜藿(lí huò )之食,為親負(fù)米百里之外 。親歿,南游于楚,從車百乘,積粟萬鐘,累茵而坐,列鼎而食,乃嘆曰:“雖欲食藜藿,為親負(fù)米,不可得也 ?!?br />
仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順 。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親 。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾 , 所積的糧食有萬鐘之多 。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜 , 為父母親去負(fù)米,哪里能夠
再得呢?”孔子贊揚說:“你侍奉父母 , 可以說是生時盡力,死后思念哪!”(《孔子家語·致思》) 負(fù)米供旨甘 , 寧辭百里遙 。身榮親已歿,猶念舊劬(qú)勞 。
五.嚙指痛心
周曾參,字子輿 , 事母至孝 。參嘗采薪山中 , 家有客至 。母無措,望參不還,乃嚙其指 。參忽心痛 , 負(fù)薪而歸 , 跪問其故 。母曰:“有急客至,吾嚙指以悟汝爾 ?!?br />
曾參,字子輿,春秋時期魯國人 , 孔子的得意弟子 , 世稱“曾子”,以孝著稱 。少年時家貧 , 常入山打柴 。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指 。曾參忽然覺得心疼 , 知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故 。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來 ?!痹鴧⒂谑墙右娍腿耍远Y相待 。曾參學(xué)識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法 , 相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣” 。母指才方嚙,兒心痛不禁 。負(fù)薪歸未晚,骨肉至情深 。
六.蘆衣順母
周閔損,字子騫 , 早喪母 。父娶后母,生二子 , 衣以棉絮;妒損 , 衣以蘆花 。父令損御車,體寒,失纼(zhèn) 。父查知故,欲出后母 。損曰:“母在一子寒,母去三子單 ?!蹦嘎?nbsp;, 悔改 。
閔損,字子騫,春秋時期魯國人 , 孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱 ??鬃釉潛P他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進(jìn)》) 。他生母早死,父親娶了后妻 , 又生了兩個兒子 。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣 , 卻給他穿用蘆花做的“棉衣” 。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打 , 蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待 。父親返回家,要休逐后妻 。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍 。”父親十分感動,就依了他 。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子 。閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?尊前賢母在,三子免風(fēng)霜 。
七.親嘗湯藥
前漢文帝,名恒,高祖第三子,初封代王 。生母薄太后,帝奉養(yǎng)無怠 。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解帶,湯藥非口親嘗弗進(jìn) 。仁孝聞天下 。漢文帝劉恒,漢高祖第三子 , 為薄太后所生 。高后八年(前180年)即帝位 。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠 。母親臥病三年 , 他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用 。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治” 。仁孝臨天下,巍巍冠百王 。莫庭事賢母,湯藥必親嘗 。
八.拾葚異器
漢蔡順,少孤,事母至孝 。遭王莽亂,歲荒不給,拾桑葚,以異器盛之 。赤眉賊見而問之 。順曰:“黑者奉母,赤者自食 ?!辟\憫其孝 , 以白米二斗牛蹄一只與之 。
蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝 。當(dāng)時正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑 。一天 , 偶遇赤眉軍,赤眉軍士兵問道:“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?”蔡順回答說:“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃 。” 赤眉軍憐憫他的孝心,送給他二斗白米,牛蹄一個 , 以示敬意 。黑葚奉萱闈,啼饑淚滿衣 。赤眉知孝順,牛米贈君歸 。
九.埋兒奉母
埋兒奉母
漢郭巨,家貧 。有子三歲 , 母嘗減食與之 。巨謂妻曰:“貧乏不能供母,子又分母之食 , 盍埋此子?兒可再有,母不可復(fù)得 ?!逼薏桓疫` 。巨遂掘坑三尺余,忽見黃金一釜,上云:“天賜孝子郭巨,官不得??,冒d壞枚?。”
郭巨 , 東漢隆慮(今河南安陽林州)人,一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實 。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份 , 給了兩個弟弟,自己獨取母親供養(yǎng),對母極孝 。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個孩子 , 必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親 ?!碑?dāng)他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨 , 官不得?。?民不得奪” 。夫妻得到黃金 , 回家孝敬母親 , 并得以兼養(yǎng)孩子 。郭巨思供給,埋兒愿母存 。黃金天所賜,光彩照寒門 。
十.賣身葬父
漢董永,家貧 。父死,賣身貸錢而葬 。及去償工 , 途遇一婦,求為永妻 。俱至主家,令織縑[音jian]三百匹 , 乃回 。一月完成,歸至槐陰會所,遂辭永而去 。
董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母 , 因避兵亂遷居安陸(今屬湖北) 。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用 。上工路上 , 于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結(jié)為夫婦 。女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身 , 返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債 。言畢凌空而去 。因此,槐蔭改名為孝感 。葬父貸孔兄,仙姬陌上逢 。織縑償債主,孝感動蒼穹 。
十一. 刻木事親
刻木事親
漢丁蘭,幼喪父母,未得奉養(yǎng),而思念劬[qú]勞之因 , 刻木為像,事之如生 。其妻久而不敬,以針戲刺其指,血出 。木像見蘭,眼中垂淚 。蘭問得其情 , 遂將妻棄之 。
丁蘭,相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南安陽一帶)人,幼年父母雙亡 , 他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告 , 回家后一定面見,從不懈怠 。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出 。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情 , 遂將妻子休棄 。刻木為父母,形容在日時 。寄言諸子侄 , 各要孝親闈 。
十二.涌泉躍鯉
漢姜詩,事母至孝;妻龐氏,奉姑尤謹(jǐn) 。母性好飲江水,去舍六七里 , 妻出汲以奉之;又嗜魚膾[kuai],夫婦常作;又不能獨食 , 召鄰母共食 。舍側(cè)忽有涌泉,味如江水,日躍雙鯉,取以供 。
姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻 。夫妻孝順 , 其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水 。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃 。一次因風(fēng)大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門 。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆 。其后 , 婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回 。龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出 。從此,龐氏便用這些供奉婆婆 , 不必遠(yuǎn)走江邊了 。舍側(cè)甘泉出,一朝雙鯉魚 。子能事其母 , 婦更孝于姑 。
十三.懷橘遺親
懷橘遺親
后漢陸績,年六歲,于九江見袁術(shù) 。術(shù)出桔待之,績懷桔二枚 。及歸,拜辭墮地 。術(shù)曰:“陸郎作賓客而懷桔乎?”績跪答曰:“吾母性之所愛 , 欲歸以遺母 ?!毙g(shù)大奇之 。陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家 。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術(shù) , 袁術(shù)拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子 。臨行時,橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗 ?!痹g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇 。陸績成年后,博學(xué)多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》 。孝悌皆天性,人間六歲兒 。袖中懷綠桔,遺母報乳哺 。
十四.扇枕溫衾
后漢黃香,年九歲,失母 , 思慕惟切,鄉(xiāng)人稱其孝 。躬執(zhí)勤苦,事父盡孝 。夏天暑熱 , 扇涼其枕?。歡旌?,以身暖其被席 。太守劉護(hù)表而異之 。
黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝 ??嵯臅r為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥 。少年時即博通經(jīng)典,文采飛揚,京師廣泛流傳“天下無雙 , 江夏黃香” 。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守 , 魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民 。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等 。冬月溫衾暖,炎天扇枕涼 。兒童知子職,知古一黃香 。
十五.行傭供母
后漢江革,少失父,獨與母居 。遭亂,負(fù)母逃難 。數(shù)遇賊,或欲劫將去,革輒[音zhe]泣告有老母在 , 賊不忍殺 。轉(zhuǎn)客下邳[音pi] , 貧窮裸跣[音xian],行傭供母 。母便身之物,莫不畢給 。江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順 。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他 , 江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他 。后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐 。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正 , 任五官中郎將 。負(fù)母逃危難 , 窮途賊犯頻 。哀求俱得免,傭力以供親 。
十六.聞雷泣墓
魏王裒 , 事親至孝 。母存日 , 性怕雷,既卒 , 殯葬于山林 。每遇風(fēng)雨 , 聞阿香響震之聲,即奔至墓所,拜跪泣告曰:“裒在此,母親勿俱 。” 王裒 , 魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學(xué)多能 。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣 。其母在世時怕雷 , 死后埋葬在山林中 。每當(dāng)風(fēng)雨天氣 , 聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:“裒兒在這里,母親不要害怕 ?!彼虝鴷r,每當(dāng)讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面 , 思念父母 。慈母怕聞雷,冰魂宿夜臺 。阿香時一震,到墓繞千回 。
十七.哭竹生筍
晉孟宗,少喪父 。母老,病篤 , 冬日思筍煮羹食 。宗無計可得,乃往竹林中,抱竹而泣 。孝感天地 , 須臾,地裂,出筍數(shù)莖,持歸作羹奉母 。食畢,病愈 。孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯 。適值嚴(yán)冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里 , 扶竹哭泣 。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數(shù)莖嫩筍 。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈 。后來他官至司空 。淚滴朔風(fēng)寒,蕭蕭竹數(shù)竿 。須臾冬筍出,天意報平安 。
十八.臥冰求鯉
晉王祥,字休征 。早喪母,繼母朱氏不慈 。父前數(shù)譖之,由是失愛于父母 。嘗欲食生魚,時天寒冰凍,祥解衣臥冰求之 。冰忽自解,雙鯉躍出,持歸供母 。王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛 。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚 , 適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化 , 躍出兩條鯉魚 。繼母食后 , 果然病愈 。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉 。繼母人間有 , 王祥天下無 。至今河水上,一片臥冰模 。
十九.扼虎救父
晉楊香,年十四歲,嘗隨父豐往田獲杰粟,父為虎拽去 。時香手無寸鐵,惟知有父而不知有身 , 踴躍向前,扼持虎頸 , 虎亦靡然而逝,父子得免于害 。楊香,晉朝人 。十四歲時隨父親到田間割稻 , 忽然跑來一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親 , 全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉 。猛虎終于放下父親跑掉了 。深山逢白虎 , 努力搏腥風(fēng) 。父子俱無恙,脫離饞口中 。
二十.恣蚊飽血
恣蚊飽血
晉吳猛,年八歲,事親至孝 。家貧 , 榻無帷帳 , 每夏夜,蚊多攢膚 。恣渠膏血之飽,雖多,不驅(qū)之,恐去己而噬其親也 。愛親之心至矣 。吳猛,晉朝濮陽人 , 八歲時就懂得孝敬父母 。家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡 。每到夏夜 , 吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕,擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親 。夏夜無帷帳,蚊多不敢揮 。恣渠膏血飽,免使入親幃 。
二十一.嘗糞憂心
南齊庚黔婁,為孱陵令 。到縣未旬日,忽心驚汗流,即棄官歸 。時父疾始二日,醫(yī)曰:“欲知瘥劇,但嘗糞苦則佳 ?!鼻瓓鋰L之甜,心甚憂之 。至夕,稽顙北辰求以身代父死 。庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令 。赴任不滿十天 , 忽覺心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng) ?;氐郊抑?,知父親已病重兩日 。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好 。” 黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜 , 內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死 。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年 。到縣未旬日,椿庭遺疾深 。愿將身代死 , 北望起憂心 。
二十二.乳姑不怠
唐崔山南曾祖母長孫夫人,年高無齒 。祖母唐夫人,每日櫛洗,升堂乳其姑,姑不粒食,數(shù)年而康 。一日?。び紫碳?,乃宣言曰:“無以報新婦恩 , 愿子孫婦如新婦孝敬足矣 。” 崔山南,名 , 唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使 , 人稱“山南” 。當(dāng)年,崔山南的曾祖母長孫夫人 , 年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長孫夫人不再吃其他飯食 , 身體依然健康 。長孫夫人病重時 , 將全家大小召集在一起,說:“我無以報答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她 。”后來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑 , 孝敬祖母唐夫人 。孝敬崔家婦,乳姑晨盥洗 。此恩無以報 , 愿得子孫如 。
二十三. 滌親溺器
宋黃庭堅,元符中為太史,性至孝 。身雖貴顯,奉母盡誠 。每夕,親自為母滌溺器 , 未嘗一刻不供子職 。黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家 。雖身居高位 , 侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌馬桶,沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé) 。貴顯聞天下,平生孝事親 。親自滌溺器,不用婢妾人 。
二十四.棄官尋母
棄官尋母
宋朱壽昌,年七歲,生母劉氏 , 為嫡母所妒,出嫁 。母子不相見者五十年 。神宗朝,棄官入秦,與家人決,誓不見母不復(fù)還 。后行次同州,得之,時母年七十余矣 。
朱壽昌,宋代天長人 , 七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通 。神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見母親永不返回 。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟 , 母子歡聚,一起返回,這時母親已經(jīng)七十多歲了 。七歲生離母,參商五十年 。一朝相見面 , 喜氣動皇天 。
為啥青占魚比秋刀魚便宜?因為青占魚產(chǎn)量非常高
青占魚便宜 。青占魚是我國十分常見的一種海魚,它的外形和秋刀魚很像,不過價格卻比秋刀魚還要實惠 。通常在十幾元一斤 , 如果是海邊城市,那么價格就要更加的便宜 。
青占魚魚肉細(xì)嫩,刺少 , 在處理的時候千萬不要使用傳統(tǒng)的手法解剖魚,因為很容易導(dǎo)致魚肉和刺被擠出 。正確的做法是,將魚橫切成段,然后再將里面的內(nèi)臟清理出來即可 。
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