眾所周知，在民國時(shí)期出現(xiàn)許多許多武術(shù)大師，隨便翻閱民國書籍，便會(huì)發(fā)現(xiàn)很多身懷絕技，飛檐走壁的武術(shù)高手，他們經(jīng)常在擂臺(tái)上與外國高手進(jìn)行對(duì)決，并且痛揍國外大力士，為國爭光。然而令人奇怪的是，無論是在八國聯(lián)軍侵華的時(shí)候，還是在抗日戰(zhàn)爭期間，都很難見到武術(shù)高手痛殺侵略者的事跡，難道民國的武術(shù)大師都是花架子么?

文章插圖
其實(shí)，民國時(shí)期的大師是真正的名副其實(shí)，他們有著真正的看家本領(lǐng)。在清末民初的時(shí)候，武術(shù)家都有著嚴(yán)格的師承關(guān)系，當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)武術(shù)基本上就是技擊術(shù)，非常注重實(shí)戰(zhàn)能力，當(dāng)時(shí)比較流行的就是街頭打擂臺(tái)，立下生死狀，真刀真槍見功夫，通過實(shí)戰(zhàn)最終被認(rèn)可為武術(shù)家，而在電影《葉問》中也是有這中片斷，葉問想要開武館，就是通過挑戰(zhàn)行業(yè)精英才能獲得開館收徒的資格的，因此，那時(shí)的武術(shù)家憑的是師授，靠的是苦練，有著真正的功夫。

文章插圖
而且民國的武術(shù)家都常常被軍閥、軍隊(duì)請(qǐng)去擔(dān)任教官等職務(wù)，用來訓(xùn)練士兵。如果武術(shù)家都只是花架子，那么早就被這些軍閥扔出家門了，不會(huì)去花重金請(qǐng)他們擔(dān)當(dāng)武術(shù)教練，畢竟自己的部隊(duì)是要用來參加實(shí)戰(zhàn)，搶奪地盤用的，如果訓(xùn)練的都是些三腳貓的功夫，打起仗來毫無用處，那么自己就會(huì)被對(duì)方所吞滅。

文章插圖
然而功夫再高，也怕菜刀。在戰(zhàn)爭中比拼的是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，武器裝備，科技文化，單純的技擊能力幾乎毫無用武之地。雖然在八國聯(lián)軍攻陷北京的時(shí)候，很多知名的武術(shù)家都選擇了逃避，但還是有極少部分武術(shù)家選擇留下來。當(dāng)時(shí)八卦掌大師程延華因在街頭與日本兵發(fā)生沖突，在打到數(shù)人后跳上房子準(zhǔn)備逃走，結(jié)果辮子被被房檐的瓦片卡住難以逃脫，最終被德國兵亂槍射死。

文章插圖
而到了抗日戰(zhàn)爭期間，曾擔(dān)任過孫中山孫中山保鏢的南北大俠杜心五，當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十多歲他住在北京榆錢胡同。有次他親眼看到日軍坦克輾死三個(gè)中國孩子，他義憤填膺卻知道出手無用，便憤慨的寫下了“祖國沉淪堪痛哭，同胞應(yīng)起拯危亡”的詩句，可見在先進(jìn)裝備面前，武術(shù)家也是無能為力。

文章插圖
真正為抗日戰(zhàn)爭出過力的武術(shù)大師，乃是李堯臣、韓慕俠等武術(shù)家，受抗日名將宋哲元、佟麟閣、張自忠之邀，訓(xùn)練二十九軍的大刀隊(duì)，傳授戰(zhàn)士們單刀的實(shí)戰(zhàn)技法，功不可沒。后來張自忠將軍在抗日戰(zhàn)爭中不幸身亡，二十九軍殘留下的將士大部分領(lǐng)投隊(duì)伍，在部隊(duì)中他們也常常教士兵二十九路軍的刀法，其中《亮劍》中的張大彪就是大刀隊(duì)的，而魏和尚是少林寺出身，段鵬是自己練習(xí)的武術(shù)，鐵砂掌等功夫也是十分了得，和魏和尚對(duì)打不占下風(fēng)。

文章插圖
此外，在戰(zhàn)爭中有很多士兵在參軍前也是練家子，只是因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭的爆發(fā)，他們都無法在家開門收徒，傳授武藝，百姓之間也無閑心去進(jìn)行簽生死狀，打擂臺(tái)分個(gè)高低，有點(diǎn)血性的都去參軍抗日了，在戰(zhàn)爭中不幸生亡，成為革命的英雄，很少提及他們會(huì)武術(shù)，不過在如今的時(shí)代，武術(shù)也逐漸變?yōu)椴珦粜g(shù)等等，在部隊(duì)中也是有所傳授!