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在曲藝界相聲門里，大師這個名字可不是所有人都能當(dāng)?shù)闷鸬模拖窠處熢u職稱一般，雖然沒有固定的考核程序，但相聲界里能被稱為大師的無一例外都是名家，哪怕是到如今，傳統(tǒng)相聲的帶領(lǐng)人郭德綱和新派相聲掌門人姜昆，也只能稱為相聲表演家，擔(dān)不起大師二字，起碼現(xiàn)在不行。

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2000年以后，國內(nèi)相聲界隨著馬季離世后，再無大師的說法
現(xiàn)代人對于相聲大師的評定，最權(quán)威的印象來自于2013年，當(dāng)時央視做過一期有關(guān)于相聲大師的紀(jì)錄片專訪，并在這里面列舉了7位經(jīng)過電視臺和相聲界公認(rèn)的大師排行，他們分別是：李德钖、張壽臣，馬三立、侯寶林、劉寶瑞、常寶堃和馬季

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不過在多年以前，以上幾位大師也早已離世了，所以我們想感受他們的作品只能通過兩種途徑，一種是諸如馬三立、馬季等人，生活在近代有影視作品錄像可觀看的，一種是通過他們的后輩傳承去感受大師風(fēng)采。
那么問題來了，在如今的相聲界里，7位相聲大師的正統(tǒng)傳人究竟都有誰呢？

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1.李德钖
早年間的李德钖是有名的相聲大王，功底深不可測，藝術(shù)風(fēng)格偏向于講冷笑話，即便臺下笑的再大聲，他也能保證自己面不改色，不過因為歷史時代的問題，李德钖成名后染上了煙癮，所以活的并不長，在他的徒弟中，最得真?zhèn)鞯漠?dāng)屬馬三立的哥哥馬桂元，不過馬桂元在年輕時也染上了和師傅一樣的惡習(xí) ，再加上馬桂元的徒弟本就不多，直系里找傳承人基本是不可能的。

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好的一點是，馬桂元還有個弟弟叫馬三立，盡管最初馬三立是跟著周德山學(xué)的相聲，但他的相聲風(fēng)格，主要還是哥哥教的，成名后，馬三立也是以冷面講笑話著稱，所以某種意義上說，馬三立繼承了李德钖的相聲風(fēng)格

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馬三立成名后，他的徒弟并不多，且大多數(shù)都是帶藝投師只為搏個名聲，所以要說真正在世的傳承者，還要看“少馬爺”馬志明，因為同父親經(jīng)歷過特殊時期，馬志明的一身本領(lǐng)幾乎都來源于馬三立。

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2.張壽臣
張壽臣早年間在相聲界的影響力無人可比，他不僅精通單口相聲，在評書方面也有很高的造詣，而且因為其本人的名聲，張壽臣的徒弟在相聲界有很多，其中最出名的要屬大師常寶堃和劉寶瑞

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雖然從目前來看，張壽臣的相聲傳承者要從徒孫輩里找，但直系傳承里，張壽臣晚年還有一位關(guān)門弟子仍在，他就是天津的田立禾先生，看過其表演的人應(yīng)該都能感覺到，田立和的相聲傳承了大部分張壽臣的精髓。

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3.馬三立
馬三立這就不用說了，作為國內(nèi)著名的相聲大師，馬三立的傳承者公認(rèn)就是他的兒子馬志明，雖然少馬爺?shù)饺缃褚呀?jīng)很少上臺，但他確實是李德钖和馬三立兩位大師的直接傳人

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4.常寶堃
小蘑菇常寶堃早年間在天津的名號很響，不過可惜的是，年輕時因為到朝鮮義演而犧牲在了前線，所以常寶堃的大師有一部分是因為其事跡得來的

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因為年輕時遭遇意外，所以常寶堃的傳人到目前能代表的只有蘇文茂一位，而在蘇文茂的徒弟輩里，天津的趙偉洲先生應(yīng)該可以算小蘑菇的傳人

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5.侯寶林
建國以后的國內(nèi)相聲界里，侯寶林的地位幾乎無人可比，不僅改良了傳統(tǒng)相聲，還將這門藝術(shù)帶上了殿堂，因為功績卓著，所以侯寶林在世的徒弟徒孫有很多，其中也出了不少大家，不過最能代表侯派藝術(shù)的傳承人只有兩位，分別是侯寶林的兒子候耀文和他的關(guān)門弟子師勝杰

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不過這兩位相聲名家也已離世，所以在徒孫輩里找的話，仍在世的老藝術(shù)家中，只有王謙祥和李增瑞組合算是比較正統(tǒng)的傳人了，再往下找，就只能是董建春和李丁等人

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6.劉寶瑞
目前為止，相聲大師中最難找到傳人的一位，作為著名的單口相聲大師，劉寶瑞的徒子徒孫確實不少，徒弟輩里學(xué)藝最精的當(dāng)屬寇庚儒和殷文碩，這兩位名家模仿起自己師傅來惟妙惟肖，可惜的是，很早就不在人世了，目前劉寶瑞的在世弟子中名氣最大的只有王文林，但他的相聲風(fēng)格和功底確實當(dāng)不起劉寶瑞傳人

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7.馬季
馬季徒弟中最受公認(rèn)的傳承者當(dāng)屬姜昆，與以上幾位大師不同，馬季的相聲風(fēng)格徘徊于傳統(tǒng)相聲和新派相聲之間，他既有傳統(tǒng)相聲的功底，又有新派相聲的藝術(shù)風(fēng)格，但整體來看，馬季依舊屬于新派相聲大師

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所以新派相聲中最好的傳承者當(dāng)屬姜昆，作為目前在世的相聲名家之一，姜昆所代表的新派相聲，從2000年以后已經(jīng)式微，再加上年齡問題，姜昆的作品現(xiàn)世已經(jīng)越來越少，所以要從他的徒弟輩里找的話，周煒應(yīng)該是最好的人選，他既有傳統(tǒng)相聲的功底，又有新派藝術(shù)的風(fēng)格，所以也算是和馬季相似

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綜上所述，小編個人來看，藝術(shù)傳承在文化界里本身就是去糟取精的過程，所以后代根本無法復(fù)刻某一位大師的風(fēng)格，正如馬三立對自己徒弟的那句忠告：像我者死，似我者生。后輩若想活下去，也只能在大師風(fēng)格的影響下找到不同但相似的道路而已
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