基督教與天主教有什么關(guān)系天主教會(huì)與基督教會(huì)有什么關(guān)系 _基督教

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世界級(jí)的宗教有三個(gè)，基督教，伊斯蘭教和佛教。
其中全球人口中，基督教教徒人數(shù)最多，伊斯蘭教次之，佛教最少。
基督教分為天主教，東正教，新教三大派。
公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)（也稱(chēng)拜占庭帝國(guó)）。從而基督教也開(kāi)始分裂為以羅馬為中心的天主教，及亞歐交界處的君士坦丁堡為中心的東正教。
西羅馬帝國(guó)很快就被蠻族日耳曼人所滅亡，但天主教卻反而使這些“野蠻人”成為了信徒，從而天主教中心逐漸往西歐一帶轉(zhuǎn)移，并且信徒迅速增加。
而東正教就沒(méi)有這種好運(yùn)氣了，東正教的中心是東羅馬帝國(guó)的首都君士坦丁堡，隨著阿拉伯地區(qū)的伊斯蘭教迅速崛起，東正教的勢(shì)力范圍由南向北被壓縮，不得不轉(zhuǎn)而往北方的東歐一帶發(fā)展。
兩大教會(huì)一開(kāi)始只是在各自神學(xué)體系內(nèi)對(duì)細(xì)節(jié)你爭(zhēng)論，后來(lái)各國(guó)利用神學(xué)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，使兩派矛盾越來(lái)越大，最終公開(kāi)決裂。原本伊斯蘭教的土耳其人兵臨君士坦丁堡時(shí)，西歐的天主教組織十字遠(yuǎn)征軍來(lái)救東正教，但十字軍遠(yuǎn)征軍成分混雜，第四次遠(yuǎn)征軍竟洗劫了這個(gè)富饒的城市，使兩派和解從逐漸愈合變?yōu)榱瞬豢赡艿氖?。
1453年，君士坦丁堡被土耳其人攻占后，莫斯科大公伊凡三世迎娶了東羅馬帝國(guó)末代皇帝的侄女索菲婭公主，從而俄羅斯自命為東正教的保護(hù)人和東羅馬帝國(guó)的繼承者。東正教的中心也從君士坦丁堡轉(zhuǎn)移到了俄羅斯的莫斯科。
西歐的天主教沒(méi)笑多久，也出了大事。由于天主教的神職人員用贖罪券等瘋狂斂財(cái)，人民本來(lái)就受封建主的盤(pán)剝，現(xiàn)在又要被教會(huì)再盤(pán)剝一遍，生活難以為繼。1517年，馬丁路德揭開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕，他強(qiáng)調(diào)“人的救贖在于真心信仰，而不在于教會(huì)，《圣經(jīng)》的權(quán)威高于教會(huì)的權(quán)威！”因?yàn)槊癖娫缇蛯?duì)教會(huì)的剝削忍無(wú)可忍，從而這一主張廣受支持。自此，馬丁路德創(chuàng)立了一個(gè)新的基督教教派——“新教” 。中國(guó)的基督教教徒大多也是新教。
伊斯蘭教分為遜尼派和什葉派，其中信奉伊斯蘭教的人中有九成都是遜尼派，只有剩下10%的人屬于什葉派。阿拉伯國(guó)家除敘利亞，也門(mén)，伊拉克外基本上都是遜尼派，而伊朗則是什葉派。其它的伊斯蘭國(guó)家也有一定數(shù)量的什葉派信徒。
中國(guó)西北一帶的回教，清真教其實(shí)就是伊斯蘭教，中國(guó)的伊斯蘭教教徒大多是遜尼派。
伊斯蘭教兩派的分裂始于“先知”穆罕默德的逝世。一派認(rèn)為繼承人應(yīng)由穆斯林公社根據(jù)資歷，威望選舉產(chǎn)生，推舉四位穆罕默德的門(mén)徒為合法繼承人，這派就是后來(lái)的遜尼派。另一派認(rèn)為繼承人應(yīng)該是穆罕默德的堂弟兼女婿阿里，并奉行世襲原則，這一派就是后來(lái)的什葉派。這兩派直白的說(shuō)，前者認(rèn)為繼承人的選擇，應(yīng)看重資歷和威望，施行選舉制。后者則看重血緣，要求世襲制。
這兩派斗爭(zhēng)異常激烈，敘利亞與也門(mén)爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)，就有什葉派與遜尼派爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的原因在內(nèi) 。
與前兩者不同的是，佛教雖然也有不同的派系，但因?yàn)榉鸾痰奶匦裕上刀窢?zhēng)相對(duì)溫和的多。
佛教隨著傳播，分為中國(guó)西藏地區(qū)與蒙古國(guó)的藏傳佛教，中國(guó)漢地十八省，日本及朝鮮半島則是漢傳佛教，還有東南亞一帶的南傳佛教。
【基督教與天主教有什么關(guān)系天主教會(huì)與基督教會(huì)有什么關(guān)系】

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