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究竟表示什么意思 究竟表示什么意思是什么


究竟表示什么意思 究竟表示什么意思是什么

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了解《楞嚴(yán)經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》的網(wǎng)友一定知道 , 在這兩部重要的佛經(jīng)中都有「屋子」的相關(guān)內(nèi)容 。
《楞嚴(yán)經(jīng)》里 , 釋迦摩尼佛在對(duì)阿難的「七問(wèn)」中 , 就用到了「屋子」 。
釋迦摩尼佛啟發(fā)阿難 , 假如阿難在一間「屋子」內(nèi) , 向外看 , 會(huì)有什么樣的意識(shí)體驗(yàn) 。
而在《維摩詰經(jīng)》里 , 當(dāng)維摩詰知道文殊師利菩薩會(huì)來(lái)探病時(shí) , 維摩詰讓人把「屋子」清空 , 只留下了一張床 , 然后 , 自己躺在床上 , 等著文殊師利菩薩的到來(lái) 。
這兩部佛經(jīng)中所用到的「屋子」 , 其實(shí)都非常重要 , 是真正理解這兩部佛經(jīng)的關(guān)鍵所在 。
這兩部佛經(jīng)中所提到的「屋子」 , 究竟是什么意思呢?
在古代的「知識(shí)背景」下 , 東西方的先賢都能體驗(yàn)到「重疊結(jié)構(gòu)世界」 , 并想用當(dāng)時(shí)的「知識(shí)背景」把「重疊結(jié)構(gòu)世界」表述出來(lái) , 讓弟子以及普通大眾也能理解「重疊結(jié)構(gòu)世界」 。
西方的柏拉圖 , 構(gòu)思了一個(gè)「山洞隱喻」的情景 , 來(lái)表達(dá)「重疊結(jié)構(gòu)世界」 。
而中國(guó)的莊子 , 用一篇《齊物論》全面論述了「重疊結(jié)構(gòu)世界」 , 并在《齊物論》的最后 , 還用了一個(gè)「莊周夢(mèng)蝶」比喻 , 幫助讀者理解「重疊結(jié)構(gòu)世界」 。
柏拉圖與莊子都試圖用常規(guī)性的語(yǔ)言、文字來(lái)傳達(dá)他們對(duì)「重疊結(jié)構(gòu)世界」的認(rèn)識(shí) 。
【究竟表示什么意思 究竟表示什么意思是什么】作為釋迦牟尼佛 , 也無(wú)法回避這個(gè)問(wèn)題 , 也需要用常規(guī)性的語(yǔ)音、文字來(lái)表達(dá)對(duì)「重疊結(jié)構(gòu)世界」的認(rèn)識(shí) 。
釋迦摩尼佛與維摩詰居士都想到了「屋子」 , 用「人在屋子中」這一情景來(lái)表述「人在“重疊結(jié)構(gòu)世界”中」的模型 。
「屋子」就好比是人在「重疊結(jié)構(gòu)世界」中的「顯性人體」 , 而「屋子里向外看的人」就好比是「重疊結(jié)構(gòu)人體」中的「感知的主體」
《楞嚴(yán)經(jīng)》開(kāi)頭釋迦摩尼佛對(duì)阿難的「七問(wèn)」 , 其實(shí)是釋迦牟尼佛通過(guò)「人在屋子里向外看」的比喻 , 啟發(fā)阿難去發(fā)現(xiàn)自身的「感知的主體」
而在《維摩詰經(jīng)》里 , 這個(gè)「屋子」被運(yùn)用得更加精細(xì) 。
「屋子」表示人在「重疊結(jié)構(gòu)世界」中的「顯性人體」 , 「屋子里的床」表示人在「重疊結(jié)構(gòu)世界」中的「隱性人體」 , 而坐在床上的維摩詰就是「如來(lái)藏」
「如來(lái)藏」就被乘載在「隱性人體」中 。
一個(gè)學(xué)習(xí)佛學(xué)的人 , 要真正理解佛經(jīng)的內(nèi)涵 , 必須理解「重疊結(jié)構(gòu)世界」 , 所有的佛經(jīng)所講的內(nèi)容 , 都是在講陷入在「重疊結(jié)構(gòu)世界」中的人 , 如何從其中擺脫出來(lái) 。
而真正把「重疊結(jié)構(gòu)世界」內(nèi)涵講清楚的 , 是軒轅黃帝所開(kāi)創(chuàng)的甲骨文前身——「黃帝密文」
「黃帝密文」是軒轅黃帝用來(lái)記載「重疊結(jié)構(gòu)世界」原理以及「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」方法的「特種圖示」 。
《郭店楚簡(jiǎn)·老子(甲本)》以及馬王堆出土的《帛書(shū)·老子》都是用「黃帝密文」字義寫(xiě)成的 , 所講的內(nèi)容都是人在「重疊結(jié)構(gòu)世界」中 , 具體如何進(jìn)行「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」的訓(xùn)練方法
真正的《老子》與用常規(guī)字義重新校注出來(lái)的《道德經(jīng)》是完全不同的兩本書(shū) 。
真正要把「重疊結(jié)構(gòu)世界」的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái) , 在古代的「知識(shí)背景」下 , 用常規(guī)性文字、語(yǔ)言是很難表達(dá)出來(lái)的 , 唯有用「黃帝密文」這種「特種圖示」才能很清晰地表達(dá)出來(lái) 。
「黃帝密文」現(xiàn)在得以破解 , 因此 , 我們終于能夠很完整、很清晰地再現(xiàn)真正的中華源頭文化


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