到底什么是中醫(yī) 中醫(yī)的定義是什么 _到底

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最近看到很多中醫(yī)粉和中醫(yī)黑的亂斗，說實(shí)話，我很反感拿錢黑中醫(yī)的人，但是也反感很多中醫(yī)無腦粉！
看著那些毫無常識(shí)的質(zhì)疑和吹噓，感覺即好氣又好笑！
昨天一個(gè)網(wǎng)友問我，經(jīng)常聽說醫(yī)易同源，藥食同源啥的，這到底是什么意思？中醫(yī)真的跟易經(jīng)有什么關(guān)系嗎？
我想，很多人都對(duì)這一點(diǎn)存疑的，畢竟究竟易經(jīng)講的什么？中醫(yī)又到底是什么？這些需要理一理才弄得明白！
中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支，民間流傳的易道十分，山醫(yī)命相卜中的醫(yī)者是也。
其實(shí)看說文解字，醫(yī)這個(gè)字最早來源于黃帝時(shí)代，倉頡造字說，巫彭首用醫(yī) ，還是繁體字的醫(yī) ，后來簡(jiǎn)化成醫(yī)！
巫彭是什么人？黃帝手下名臣，也是上古傳說的十二巫祖之一！所以也有人說巫醫(yī)同源，也是沒錯(cuò) 。因?yàn)闅v史中可查證的第一個(gè)做醫(yī)的，就是人家巫家人。那會(huì)就已經(jīng)有醫(yī)人的，醫(yī)獸的，醫(yī)山的，醫(yī)樹木花草的了，說起來有點(diǎn)震驚吧！
【到底什么是中醫(yī) 中醫(yī)的定義是什么】那有人會(huì)問了，黃帝內(nèi)經(jīng)不是醫(yī)家經(jīng)典嗎？不是黃帝和大臣岐伯對(duì)話成書嗎？咋還有個(gè)巫彭首成醫(yī)而不是岐伯呢？
這里就有一個(gè)對(duì)于醫(yī)的認(rèn)識(shí)的問題。
看黃帝內(nèi)經(jīng) ，從頭到尾都沒有說過自己是醫(yī) 。就好像老子這道德經(jīng)從來沒有說過自己是道教的祖師爺一樣。都是后世安上去的！曹操也從來沒有稱帝過，是曹丕稱帝追認(rèn)其為魏武帝！所以黃帝內(nèi)經(jīng)從其本源上說，并不是醫(yī)家專有，就好像道德經(jīng)并不是道家專有一個(gè)道理。看看儒家似乎對(duì)道德經(jīng)推崇得比道家還要厲害！易經(jīng)更是被儒家稱為群經(jīng)之首！
古人最初用于養(yǎng)生延壽的，叫軒岐之術(shù)！而人心易惰，追求簡(jiǎn)單快捷方便，是人最常見的選擇，哪怕會(huì)付出一些嚴(yán)重得無法承受的代價(jià) ，承受不可承受的后果，也還是會(huì)做出這種選擇，這也是科技越發(fā)展，人類滅絕的危機(jī)就越大的原因！
所以到扁鵲說醫(yī)有三境，大哥最牛的時(shí)候，我們似乎也就明白了為什么今天對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知會(huì)這么混亂和模糊了。
中醫(yī)的起源核心思想是易，與道同根同源，這也是醫(yī)易同源的由來！但是能懂道的，是上醫(yī) ，上醫(yī)追求治未病，也就是未病先防，屬于養(yǎng)生的范疇了。大多需要智者才能領(lǐng)悟，對(duì)于那些不到黃河不死心的愚人，反而會(huì)嘲笑你“好醫(yī)不病以為功” 。就像扁鵲所見的蔡桓公，就是很好的反面教材！
道的層面感悟不到，那就只好找德，也就是醫(yī)者之法。我們見到后來的大醫(yī)精誠(chéng) ，醫(yī)者父母之心，懸壺濟(jì)世等等這些說法，都是在德的層面上來理解中醫(yī)了。道的層面必須自悟，所以對(duì)于心性和學(xué)習(xí)力要求很高，今人學(xué)醫(yī)者，大多學(xué)一技以立足謀生或自醫(yī)活命解困，離道已經(jīng)甚遠(yuǎn) ，甚或連德都談不上了！所以很多醫(yī)生缺德失法，也是必然！
而即無德可宗，又無法可尋，最后就糾結(jié)在術(shù)上面了。這是醫(yī)者最低的層次，或依一技或一祖?zhèn)魉幏?nbsp;，在某一領(lǐng)域或?qū)δ骋徊“Y ，有一定的效果，就敢稱宗做祖，大放厥詞，標(biāo)榜為大師，荼靡一方，這種也非常常見。術(shù)的層面就糾結(jié)于某病用某方法技術(shù)藥品手術(shù)可以治療的內(nèi)容，很少去思考為什么會(huì)有這個(gè)病，這個(gè)病是怎么來的，會(huì)不會(huì)復(fù)發(fā) ，會(huì)不會(huì)傳變。
這三個(gè)層面，其實(shí)就是扁鵲三兄弟的上中下三個(gè)境界！
中醫(yī)這個(gè)詞，歷史并不長(zhǎng) ，古人不會(huì)削足適履，所以學(xué)習(xí)就是全科，而且不僅僅是醫(yī) ，古人常說：不為良相，即為名醫(yī) 。上醫(yī)治國(guó) ，下醫(yī)治病！可見，醫(yī)之一道，在中國(guó)并不僅僅是治病的！古代著名的儒家和道家，甚至佛家的人物中，有很多都精通醫(yī)術(shù)！比如大商朝名相伊尹，除了在安邦治國(guó) ，輔佐商王，教化民眾，安撫百姓方面很厲害，還開創(chuàng)了藥食同源的體系，留下了湯液經(jīng)和很多煲湯法，成為中國(guó)的名臣，醫(yī)家方祖和廚神。還有大唐朝名相魏征，狄仁杰，都是醫(yī)道高手！
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)很多是在術(shù)的層面上思考醫(yī)學(xué) ，所以越研究越細(xì)化，今天的醫(yī)生基本上離開了儀器已經(jīng)不會(huì)看病了，醫(yī)道正在被科技工業(yè)化所替代，離道越來越遠(yuǎn)了。這也是為啥無法治愈的病越來越多，一個(gè)新冠肺炎，全世界全都崩潰。只有中國(guó)在中醫(yī)方藥中找到了應(yīng)對(duì)之道！而這才只是開始。病毒的進(jìn)化變異的速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類的研究，疫苗的研發(fā)都已經(jīng)跟不上變異的速度。所以西方的疫苗應(yīng)對(duì)捉襟見肘！中國(guó)在有中藥參與的情況下，加上中國(guó)文化和習(xí)俗中的團(tuán)體意識(shí)和對(duì)生命的尊重習(xí)慣，讓中國(guó)今天還能成為一方凈土！
這都是醫(yī)道在中國(guó)文化和生活習(xí)慣中潛移默化留下的力量！
真正的健康，一定不是病了以后再去治！：“病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶臨渴掘井，臨斗鑄錐，不宜晚乎？”
有的朋友會(huì)說，那現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系下，也有了健康管理的理論，是不是中醫(yī)的傳統(tǒng)核心思維“養(yǎng)生”呢？
答案是，不同的。
你認(rèn)真分析這兩個(gè)詞！
養(yǎng)生和健康管理。你發(fā)現(xiàn)有什么區(qū)別？
養(yǎng) ，一般我們都會(huì)說養(yǎng)育之恩，父母養(yǎng)我們長(zhǎng)大，我們給父母養(yǎng)老！養(yǎng)這個(gè)詞，背后是“感恩” 。有對(duì)道的敬畏心，人的正向情感和愉悅的接納之心！
管理，這個(gè)詞一般用于機(jī)構(gòu) ，對(duì)于員工或者囚犯，應(yīng)用得更得心應(yīng)手，這個(gè)詞背后充滿了傲慢，優(yōu)越感和索取之心！從用詞上，你都能感受出來差別。所以從方法上，你就更能感受到差別。養(yǎng)生追求天人合一，順應(yīng)天時(shí) ，當(dāng)睡則睡，當(dāng)起則起，當(dāng)吃則吃。有陰必有陽，所以那肯定就有不當(dāng)睡不當(dāng)起不當(dāng)吃等則不必的時(shí)候，這叫道法自然！而吃的都要講究順天應(yīng)時(shí) ，身土不二。
而管理的則規(guī)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn) ，缺什么補(bǔ)什么，缺Vc ，缺鐵，缺鋅，就吃藥片。前幾天我妻跟她的一個(gè)朋友聊天，朋友給她推薦各種保健品補(bǔ)充劑片之類的。我妻說，好好吃飯不好嗎？要是那玩意有那么好，還吃飯干嘛？吃飯十分鐘，做飯一小時(shí) ，怪費(fèi)勁的，還得洗碗。直接一把一把吃藥片，健康長(zhǎng)壽不是夢(mèng)！我妻回來給我描述，把我都給聽樂了！
懂道的，會(huì)尋理，依理而行，沉疴不起，雜病不生，可安詳百年！
不懂道而求術(shù) ，越治病越多越怪，難得安生！
所以，中醫(yī) ，并不僅僅是指治病之術(shù) ，更多的是如何順應(yīng)道而國(guó)家安泰，生活幸福，身體健康的綜合學(xué)問！所以，中醫(yī)進(jìn)小學(xué) ，并不是為了教他們學(xué)醫(yī)術(shù)治病救人，而是學(xué)會(huì)如何成為一個(gè)健康快樂心智健全的人！

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請(qǐng)您及時(shí)就醫(yī)或請(qǐng)專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

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