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為什么竹子寓意平安 竹子為什么象征平安


為什么竹子寓意平安 竹子為什么象征平安

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竹報平安七首:老僧種竹十千竿,清風(fēng)千古報平安
在過年左右,人們往往會買些竹子盆景裝飾家中,寓意竹報平安 。那么竹子寓意平安的源頭在哪里呢?
上古黃河流域溫暖濕潤,各種竹子遍布山林沼澤濕地,四季常青,生命力極為頑強(qiáng) 。最早的樂器就是用竹子制成,這種聲音有穿透力,被認(rèn)為可以溝通神界,是天籟之聲 。自然這種聲音可以驅(qū)除鬼魅 。
人們搭建房屋,用得上竹子,制作弓箭用得上竹子 。竹子速生,冬天也不凋謝,而且冬天的篝火里,如果有了竹子,竹子被火燃燒后發(fā)出巨大的聲響,代表陽氣,可以驅(qū)除鬼魅和野獸 。
過年燃燒竹子守歲的習(xí)俗就流傳下來 。
南朝梁宗懔《荊楚歲時記》:"正月一日“”雞鳴而起,先於庭前爆竹、燃草,以辟惡鬼 。"
這是魏晉南北朝時代記錄的長江中部荊楚地帶的過年風(fēng)俗 。荊楚本身就是承襲先秦楚國地區(qū)的風(fēng)俗傳統(tǒng),這里多山多水,竹林茂密,古老的原始的祭祀儀式一直傳承 。
新年第一天的早上,雞聲一叫,就在庭前燒竹子,點燃香草,用來辟邪 。這是巫楚遺風(fēng),竹聲可以上達(dá)天聽,求得保佑平安吉祥,而燃草,肯定是本地的艾草之類,這是古老祭祀的遺存 。
“照潭出老蛟,爆竹驚山鬼 。
夜色不見山,孤明星漢間 ?!?/b>中唐 · 劉禹錫 《畬田行 》
中唐劉禹錫曾經(jīng)貶謫到四川二十多年,記錄了這里與中原不同的民風(fēng)民俗 。這里的很多民族維持著原始的耕作,冬天里燒山開荒,刀耕火種 。
拿著火把在夜間行走,仿佛山中的深潭,隨時會躍出一條蛟龍來,而燃燒的竹子聲,驚動山林鬼魅 。在夜色里行走,根本看不見遠(yuǎn)山的影子,只能抬頭看著天上,一輪月亮孤獨(dú)在天上 。
可以看到這里的爆竹,是燃燒竹子或者火把的意思 。用來照明,驅(qū)除山鬼 。
爆竹本身就代表著保佑平安的深刻寓意 。
“桃枝堪辟惡,爆竹好驚眠 。
歌舞留今夕,猶言惜舊年 ?!?/b> 唐 · 張說《岳州守歲二首 其二》
唐朝早年洞庭湖的湖南,還屬于尚待開發(fā)的南方地區(qū) 。張說曾經(jīng)做過岳陽刺史,這里民間過年還有著用桃枝插門的習(xí)慣 。爆竹和桃枝對應(yīng),這個時候的爆竹,已經(jīng)制作成可以攜帶的手工制品,和桃枝相對應(yīng) 。當(dāng)然這中間有沒有民間的火藥硫磺加進(jìn)去,待考 。
在湖南的大年三十,大家載歌載舞,手拿桃枝,燃放爆竹 。
在歌舞和爆竹的篝火聚會里,迎接新年 。
“新歷才將半紙開,小庭猶聚爆竿灰 。
偏憎楊柳難鈐轄,又惹東風(fēng)意緒來 。”來鵠 (唐)
晚唐時候的這首小詩,燃放竹子做成的爆竹,成為新年第一件事 。一方面有人起床在庭院里燃燒竹子做的爆竹,一方面有人換下新年日歷,熱熱鬧鬧來過大年 。
【為什么竹子寓意平安 竹子為什么象征平安】根據(jù)相關(guān)資料,在城市里燃放的爆竹,已經(jīng)添加了硝石,硫磺,成為過年過節(jié)必備的商品 。
加了硫磺等物質(zhì)的爆竹,煙霧彌漫,在古代是有重大防疫的功效的 。尤其是人口聚集的地方,這種爆竹產(chǎn)生的煙霧,雖然刺激著人的上呼吸系統(tǒng),同時也屏蔽殺死了很多冬天的流行病菌 。
爆竹報平安,是竹報平安的一個起源 。
那么還有另外的起源嗎?
當(dāng)然,竹子被認(rèn)為是很有靈性的植物,它常年青翠,很少開花,一旦開花就會枯死 。如果竹子開花或者呈現(xiàn)枯死的狀態(tài),往往會意味著這一地帶將出現(xiàn)大的天災(zāi),或者旱災(zāi),或者預(yù)示戰(zhàn)爭的到來 。所以在庭院里養(yǎng)竹子,竹子青翠茂盛的程度,代表著安定和繁榮 。
段成式《酉陽雜俎續(xù)集·支植下》:“北都惟童子寺有竹一窠,才長數(shù)尺 。相傳其寺綱維每日報竹平安 。”
說的是北方有一個寺廟童子寺,種了一窩竹子,寺廟的住持每天叫人觀察竹子,如果竹子正常,就報平安 。
實際上這個故事已經(jīng)傳達(dá)了很多信息 。唐朝的北方,因為歷史氣候的原因,已經(jīng)很少適合竹子的生長 。這個寺廟非要種植竹子,一方面寺廟的主人肯定喜歡竹子,另外一方面,也是借靈性的植物來預(yù)測災(zāi)難和戰(zhàn)爭吧 。在晚唐的亂世里,這種寄托方式應(yīng)該不足為奇,奇怪的是主人的身份,讓人浮想聯(lián)翩 。
那么竹報平安的第三個來源,是文化上的 。
漢朝之前,紙張發(fā)明之前,是用竹簡和木簡記錄文字和書信的,很多平安信,寫在竹簡上,這也是竹報平安的文學(xué)美 。
到了宋朝,有相當(dāng)一段時期的繁榮,人們的生活豐富,市井階層擴(kuò)大,對于精神上的需求也就更多了 。
竹報平安成為美好的竹子的象征寓意 。
“解知無竹令人俗,日報平安候起居 。
所以此君揖冰雪,長吟馀翠滿衣裾 ?!?北宋 · 釋德洪《題此君軒 》
在庭院中種植竹子,一來可以表達(dá)主人清高不俗的品味,另外竹子常青搖曳,本身就代表安定長久 。如果將竹子擬人的話,無疑是用青翠的姿態(tài),向人日日報告著天下平安 。
況且竹子耐風(fēng)雪,冬天里翠竹挺立,有竹子如此堅韌的守護(hù),寒冷的冬天不過是一個很快就會過去的過程 。竹子的翠色代表春意滿滿,居住在竹林里的人,哪里會覺得不太平呢?
竹子不但代表日日平安,還代表恒久青春和長壽 。
“誰栽窗外碧瑯玕,瀟灑尤宜老眼看 。
寄語后人毋剪伐,更須時為報平安 。”宋朝 王十朋《廨舍有脩竹數(shù)竿瀟灑可愛》
在異地的官舍里,最讓人動心的就是居然有幾顆美麗的修竹 。
那竹子像玉一樣挺立,瀟灑青翠,最適合落魄和心情不好的官員調(diào)節(jié)心情 。
有竹如此,如同落魄生涯君子常伴 。
我是得到前任種竹子的庇護(hù),我也希望后來的官吏看到這幾棵竹子不要砍伐 。
讓竹子代表平安和高潔的寓意傳承下去 。它保佑過我落魄時的平安,也希望保佑后來在仕途風(fēng)浪中的你們 。
這已經(jīng)從小我的審美上升到了利他和感恩 。不管有無恩怨,都祝福后來者,仕途安定,人生平穩(wěn) 。這首詩將竹報平安的寓意人格化擴(kuò)展化了,更顯得大氣 。
"碧玉黃金竹,求來此種難 。
數(shù)竿真可愛,幾度共相看 。
月影畫半幅,風(fēng)聲雨一般 。
歲寒心不改,日日報平安 。"宋 · 顧逢《徐容齋庭下竹 》
竹報平安,從爆竹從簡書,還是最終回到竹子本身上 。宋朝人喜歡綠化,普通竹子之外,更喜歡珍稀品種的竹子,比如這首詩里的黃金竹,是竹子的一個變種,竹竿是金色的,而竹葉是翠綠的,這種金碧之美,當(dāng)然是崇尚黃色的宋朝人說喜歡,因為不但代表清高而代表富貴 。
所以這個顧逢得到后,身心愉悅,早晚欣賞 。
在月光下看竹影,那是婆娑如畫,在風(fēng)中聽竹,竹葉密集,風(fēng)聲更有雨聲蕭蕭之美,
這種竹子又極其耐寒,風(fēng)雪不改色,日日挺立,報著自己的平安,也代表著祝福這個主人一切順?biāo)彀?。


老僧種竹十千竿,環(huán)繞幽亭六月寒 。
我顧龍孫添滿眼,清風(fēng)千古報平安 。”明 · 安國《膠山萬玉亭》
實際上對竹子的美好寓意也推動了竹子的種植,對于山林自然環(huán)保是非常有益的 。
比如古代的僧人積極開展綠化,這膠山上種了萬棵竹子,夏天來的時候,綠蔭森森,六月清涼 。
而竹子的根系發(fā)達(dá),不斷生出竹筍,代表著生命的活力生生不息 。
而有竹林的地方,清風(fēng)過境,如天籟如私語,仿佛給人報著和平安定,祝福著人間安穩(wěn)美好 。
自古以來,人們說需取自山林,最后終于學(xué)會,用種植和綠化回報山野,構(gòu)筑人和自然和諧的生態(tài)社會 。青山綠水,才是金山銀水,才是財富之源,才是人類平安的保障吧 。
竹報平安,其實也提醒當(dāng)代人,重視綠化,保護(hù)環(huán)境,生活在綠色的家園里,才是真正的和諧長久和幸福 。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美 。


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