中國(guó)哪里有王蓮,北京植物園有哪些特點(diǎn)?北京植物園在海淀區(qū)香山公園和玉泉山(西山臥佛寺附近)之間,1956年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立 , 是集植物科學(xué)研究、植物知識(shí)普及、游覽觀賞休憩、種質(zhì)資源保存、新優(yōu)植物推廣等功能為一體的大型綜合性植物園 。
北京植物園規(guī)劃面積400公頃 , 現(xiàn)已建成開(kāi)放游覽區(qū)200公頃,由植物展覽區(qū)、名勝古跡區(qū),科研區(qū)和自然保護(hù)區(qū)組成 。園內(nèi)引種栽培植物10000余種(含品種)近150萬(wàn)株 。占地900畝左右 。收集栽種植物3000余種,是目前我國(guó)北方最大的植物園,也是專(zhuān)門(mén)從事植物引種馴化理論研究和實(shí)驗(yàn)的科研基地 。全園以植物展覽溫室為中心,共13個(gè)展室 , 栽有1500多種熱帶、亞熱帶植物,其中有石頭花、光棍樹(shù)、舞蹈蘭等珍貴植物 。
北京植物園(簡(jiǎn)稱(chēng)南園)擁有各類(lèi)植物3000多種,主要參觀點(diǎn)是溫室展覽區(qū),內(nèi)有13個(gè)展區(qū) , 植物1500多種 。其中熱帶植物占1000多種,有棕櫚植物、熱帶水生植物、王蓮室、多漿植物室、藥用植物室、工業(yè)原料植物、蘭科植物、芳香植物、熱帶果樹(shù)及柑桔類(lèi)植物等 。這里的樹(shù)木園占地7萬(wàn)平方米,內(nèi)有我國(guó)稀有樹(shù)種銀杉,還有美洲的紅杉、斯里蘭卡的菩提樹(shù)等 。這里還有專(zhuān)類(lèi)花園和國(guó)家植物標(biāo)本館 。
植物園現(xiàn)已建成開(kāi)放區(qū)200余公頃,由植物展覽區(qū)、名勝古跡游覽區(qū)和自然保護(hù)區(qū)組成 。植物展覽區(qū)包括觀賞植物區(qū)、樹(shù)木園、盆景園、溫室花卉區(qū) 。觀賞植物區(qū)由牡丹園、芍藥園、月季園、碧桃園、丁香園、木蘭園、集秀園(竹園)、海棠栒子園、絢秋苑、宿根花卉園、水生植物園和正在籌建中的梅園等12個(gè)專(zhuān)類(lèi)園組成;樹(shù)木園由銀杏區(qū) , 松柏區(qū)、槭樹(shù)薔薇區(qū)、椴樹(shù)楊柳區(qū)、木蘭小檗區(qū)和正在興建的懸鈴木麻櫟區(qū)、泡桐白蠟區(qū)組成;盆景園于1995年建成開(kāi)放;2000年1月1日對(duì)外開(kāi)放的展覽溫室栽培展示來(lái)自世界各地的數(shù)千種熱帶亞熱帶植物,是目前亞洲最大的植物展覽溫室 。
園內(nèi)引種栽培植物56萬(wàn)余株,5000余種(含品種),鋪草90萬(wàn)平方米 。名勝古跡游覽區(qū)由臥佛寺、櫻桃溝、隆教寺遺址、“一二·九”紀(jì)念亭、梁?jiǎn)⒊沟?、曹雪芹紀(jì)念館等組成 。
每年春天前往北京植物園,可以觀賞到碧桃園內(nèi)紅白碧桃、絳桃、壽星桃、菊花桃等近70個(gè)品種,逾萬(wàn)株桃花 。朵朵桃花色彩艷麗,花姿優(yōu)美,無(wú)不令游人心醉 。植物園賞桃的主要品種是山桃、碧桃 。香氣撲鼻的白花山碧桃,是由北京植物園自己完成的第一個(gè)人工雜交的新品種,而粉花山碧桃的開(kāi)花時(shí)間,將填補(bǔ)山桃與桃花花期間的空白
微山湖景點(diǎn)哪里最好?01
濕地紅荷風(fēng)景區(qū):它是我國(guó)最美的濕地喲,有著北方地區(qū)最大、景觀最美的濕地,是很多人游玩的首選 。在這里不僅可以感受到濕地的各種風(fēng)情,還能游覽各種風(fēng)景勝地,不少人來(lái)了之后深感不虛此行 。
02
水生植物園:面積很大,約有500畝這樣,收集了很多的北方水上植物 , 在這里除了可以看到各種王蓮、睡蓮等浮葉植物 , 還可以看到美人蕉等挺水植物,讓你加深對(duì)濕地植物的認(rèn)識(shí)與了解喲 。
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濕地漂流園:如果你喜歡玩漂流的話,去濕地漂流園玩最為合適了 , 在這里可以享受到兩種非常不一樣的漂流方式,靜水漂流和激水漂流 。這不一樣的漂流方式,能帶給我們不一樣的歡樂(lè)喲 。
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湖上觀光園:在這個(gè)觀光園里邊有著萬(wàn)畝紅荷以及十里蘆蕩和兩大群島 。你去賞玩的時(shí)候,可以看到湖中各種紅荷爭(zhēng)奇斗艷,加之各種成群的島嶼,以及白帆點(diǎn)點(diǎn),真的蠻令人覺(jué)得心曠神怡的 。
洪澤湖濕地景區(qū)介紹?洪澤湖濕地公園,國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)十大生態(tài)休閑基地 。
位于江蘇泗洪洪澤湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)科學(xué)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi) 。洪澤湖濕地博物館、濕地蘆葦迷宮、濕地千荷園、深呼吸通道、愛(ài)情公園等 。
洪澤湖濕地博物館是全省第一家濕地博物館,始建于2009年 , 占地面積70畝,其屋面、外墻及地坪、棧道等運(yùn)用的全部是仿真生態(tài)材料與生態(tài)技術(shù),整體造型與濕地自然風(fēng)光有機(jī)結(jié)合 , 形成一體 。博物館建筑面積2300平方米,其中第一層約1500平方米,主要展示了濕地獨(dú)特的自然資源、珍稀動(dòng)植物標(biāo)本、濕地歷史演變、泗洪地區(qū)出土的重要文化遺存、洪澤湖淡水魚(yú)類(lèi)等 。
濕地蘆葦迷宮
吹著陣陣涼風(fēng),享受著水路九曲十八彎、蘆葦恍若青紗帳的絕世美景,也是一次感受厚重文化傳承、重現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、體驗(yàn)生態(tài)文明的穿越之旅 ??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在這片蘆葦蕩中 , 戰(zhàn)士們利用湖區(qū)蘆蕩遍布,溝河交錯(cuò)的有利地形曾與日軍進(jìn)行58天的游擊戰(zhàn) 。當(dāng)時(shí)的蘆葦蕩面積非常廣闊,蘆葦蕩的深處還秘密地建起了洪澤湖臨時(shí)指揮所 。
濕地千荷園
千荷園,占地88畝,共有荷花10萬(wàn)株,1008個(gè)品種 , 有以“王蓮”為代表的粵系品種,以“艷陽(yáng)”為代表的皖系品種,以“紅玉”為代表的冀系品種等,均為國(guó)內(nèi)珍稀品種 。千荷園內(nèi)還建有鳥(niǎo)類(lèi)救護(hù)中心 , 游人在賞花的同時(shí)還可觀賞到保護(hù)區(qū)臨時(shí)救護(hù)的洪澤湖珍禽 。
深呼吸通道
深呼吸通道瀕臨洪澤湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)緩沖區(qū),穿行其間,涼風(fēng)習(xí)習(xí) , 神清氣爽,既可觀賞濕地核心區(qū)四季美景,暢享每立方厘米2—5萬(wàn)個(gè)負(fù)氧離子的新鮮空氣,也可登上觀鳥(niǎo)塔 , 飽覽氣勢(shì)磅礴的75萬(wàn)畝大濕地;走近生態(tài)島 , 聽(tīng)百鳥(niǎo)齊鳴,這里是開(kāi)展鳥(niǎo)類(lèi)觀察研學(xué)活動(dòng)的最佳場(chǎng)所 。
愛(ài)情公園
愛(ài)情公園是以濕地原生態(tài)自然風(fēng)光為主的外景主題婚紗攝影及婚禮基地,基地分六大主題系列,分別是玫瑰花海、浪漫廣場(chǎng)、百年好合、愛(ài)情雕塑、百花長(zhǎng)廊以及歐式教堂 。公園巧妙融合中西方婚姻文化,構(gòu)思修建了系列建筑 , 形成一個(gè)規(guī)模宏大的愛(ài)情主題公園,該園現(xiàn)已成為年輕人拍攝婚紗照和舉辦戶外婚禮的首選之地 。
西雙版納有什么好玩的地方?1、野象谷
位于勐養(yǎng)自然保護(hù)區(qū)南緣,距州府景洪50公里;是西雙版納最令人神往的森林公園和觀賞野象(亞洲象)活動(dòng)的景區(qū) 。游客到野象谷,可觀賞訓(xùn)練過(guò)的大象表演節(jié)目(每天09:30、12:00、 14:30三?。?每場(chǎng)表演時(shí)間約為30分鐘 , 為游客表演節(jié)目,不另收費(fèi),與大象合影每次收費(fèi)10、20、30、50元不等) 。主要游覽項(xiàng)目有蛇園、蝴蝶養(yǎng)殖園、蝴碟館、百鳥(niǎo)園、蟒蛇園等等 。
2、原始森林
從景洪至原始森林距離約10公里 。主要有熱帶溝谷雨林、孔雀繁殖基地、野生動(dòng)物表演、傣家寨、哈尼寨、九龍飛瀑、曼雙龍白塔、百米花崗石浮雕、金湖傳說(shuō)、阿拉維風(fēng)味燒烤場(chǎng)等10大景區(qū)、50多個(gè)景點(diǎn) 。向游客充分展現(xiàn)了原始森林、野生動(dòng)物、民俗風(fēng)情三大主題 。
3、勐侖植物園
【中國(guó)哪里有王蓮】又叫西雙版納熱帶植物園,位于勐臘縣勐侖,距離景洪有96公里 。勐侖植物園有"植物王國(guó)的縮影"、"綠寶石的心臟"之譽(yù) 。園內(nèi)最引人注目的是高達(dá)三四十米的國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物--望天樹(shù) 。植物園里還有許多奇花異木: "大榕樹(shù)"、 "見(jiàn)血封喉"、 "黑心樹(shù)"、 "糯米香竹"、"賀得木"、"時(shí)鐘花"、"大板根"、"旅人蕉"、"跳舞草……
4、傣族園
位于云南省西雙版納橄欖壩,景區(qū)內(nèi)有我國(guó)保存最完好的五個(gè)傣族自然村寨 。主要景點(diǎn)有:迎賓廣場(chǎng)、江邊活動(dòng)區(qū)、趕擺購(gòu)物區(qū)、潑水廣場(chǎng)、園內(nèi)傣族自然村、露天劇場(chǎng)等 。
5、曼邁???br />
曼邁桑康景區(qū)距景洪城區(qū)40余公里,以傳承傣族歷史空間為背景,以藍(lán)天白云為帷幕,以廣闊的青山綠水為舞臺(tái),以鮮活濃郁的民族氣息和風(fēng)俗為展示內(nèi)容,以500名原生態(tài)的表演隊(duì)伍,為游客再現(xiàn)西雙版納潑水節(jié)民俗文化 。曼邁??等轿谎堇[傣民族節(jié)慶活動(dòng) , 是目前西雙版納唯一在水上展演傣鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的景區(qū),其多姿多彩的文化內(nèi)容與優(yōu)美的自然風(fēng)光構(gòu)成了一幅迷人的人文風(fēng)情畫(huà) 。
6、熱帶花卉園
位于云南西雙版納州府景洪市城區(qū)的云南省熱帶作物科學(xué)研究所內(nèi),占地80公頃,是西雙版納風(fēng)景名勝區(qū)的主要景點(diǎn)之一 , 現(xiàn)為4A級(jí)景點(diǎn)。熱帶花卉園通過(guò)熱帶花卉以及熱帶植物的園林景觀展示科普內(nèi)涵,是集科研、科普、愛(ài)國(guó)主義教育、旅游觀光、休閑度假等多功能為一體的主題公園 。
7、曼聽(tīng)公園
原是傣王御花園,公園距市中心僅2公里 。主入口位于公園南面 , 園內(nèi)設(shè)有民族文化廣?。惶儔局參鍇?;葏s計(jì)?;科潓?放生湖;佛教文化區(qū);植樹(shù)紀(jì)念區(qū);茶園文化區(qū)等八個(gè)景區(qū) 。除游覽景色外,還可以自費(fèi)參與篝火晚會(huì),分吃、看、放、跳四個(gè)部分 。
荷花和蓮花有什么區(qū)別?“荷花”和“蓮花”到底有啥區(qū)別?【原創(chuàng)】文/攝影:孫成崗
首先需要明確的就是 , 荷花與蓮花是一回事,只是叫法不同 。荷花就是蓮花,蓮花就是荷花 。宋朝楊萬(wàn)里在《曉出凈慈寺送林子方》一詩(shī)中寫(xiě)道:“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同 。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅 ?!痹?shī)中的“蓮葉”就是荷葉,“荷花”就是“蓮花” 。所以“藕實(shí)”又叫“蓮蓬” , 蓮蓬的籽叫做“蓮子”,“蓮藕”也叫“蓮菜” 。
但是 , 蓮花(荷花)與睡蓮卻不是一回事,睡蓮與荷花(又名“蓮花”),花朵形狀與顏色極為相似,宛如姐妹,又都是水生植物,因此多年以來(lái),人們很難把它分清,甚至把它們當(dāng)成同一種植物 。翻一翻唐詩(shī)宋詞,謳歌荷花的詩(shī)歌很多,卻鮮有描寫(xiě)睡蓮的 。僅有的幾首,如盧照鄰的《睡蓮》詩(shī) , 乍一看似乎是在贊頌睡蓮,但仔細(xì)一琢磨 , 覺(jué)得說(shuō)的還是荷花 。"常恐秋風(fēng)早 , 飄零君不知"便是一個(gè)明證 。因?yàn)樗徳诖?、夏、秋三個(gè)季節(jié)都能開(kāi)花,不會(huì)因乍起的秋風(fēng)而凋零,夏開(kāi)秋凋的只能是荷花 。
但這并不是說(shuō)我國(guó)古代始終沒(méi)有注意到兩者的區(qū)別 。睡蓮在我國(guó)的種植歷史較長(zhǎng),有史可查的可以上溯到漢代 。唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎》和明代王圻[qí]的《三才圖會(huì)》非常明確地記述了睡蓮的特征——"曉起朝日,夜低入水" 。只不過(guò)這些科學(xué)記述始終未能引起重文輕理的古代讀書(shū)人的重視 。
事實(shí)上 , 科學(xué)家過(guò)去雖然認(rèn)為睡蓮與荷花不是同一種植物,但在植物學(xué)分類(lèi)中將二者截然分開(kāi)則是近20多來(lái)年的事 。以前把兩者均列為"睡蓮科" 。隨著分子生物學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,科學(xué)家明確認(rèn)識(shí)到荷花和睡蓮遠(yuǎn)非近親,所以把荷花從"睡蓮科"中分離出來(lái),單獨(dú)立為"蓮科" 。
古埃及則較早地認(rèn)識(shí)到兩者之間的差異 , 被古埃及人奉為太陽(yáng)崇拜象征的是睡蓮,而不是荷花(蓮花) 。睡蓮在古埃及具有特別的含義,它是舉行重大儀式中不可缺少的花卉,就連國(guó)王的加冕儀式,也要在御座南側(cè)擺放睡蓮 。
在古印度,兩者之間的差異似乎被忽略了 。我一直有一個(gè)疑惑,佛教中佛祖座下的花朵究竟是荷花還是睡蓮,直到最近看到一些資料才搞清楚這個(gè)問(wèn)題 。
古印度人對(duì)蓮花含蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)大抵與我國(guó)相同 , 皆認(rèn)為蓮花是"出污泥而不染,濯[zhuó]清漣而不妖"的圣潔之物 。蓮花在令人煩惱的炎熱夏季生長(zhǎng)于污泥之中,但它從清涼的水面冒出,開(kāi)出無(wú)比潔凈的花朵,這正好契合了佛教在煩惱的人間開(kāi)出一片清凈境界這一理念 , 因此 , 凈土圣人均以蓮花而化身 。"蓮花"就是"荷花"的別稱(chēng) 。然而,佛教藝術(shù)研究人員指出 , 在佛經(jīng)所說(shuō)的"七寶蓮花"中,只有2種是荷花,其余5種都是睡蓮 。這說(shuō)明在古印度,顯然將睡蓮與荷花混為一談了 。
我國(guó)對(duì)"荷花"的認(rèn)識(shí)較早,《詩(shī)經(jīng)》中將其稱(chēng)之為"荷華"或"菡萏[hàn dàn]" 。比如《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》里說(shuō)"山有扶蘇,隰[xí]有荷華",《陳風(fēng)》里有"彼澤之陂[bēi],有蒲菡萏"之句 。后來(lái)又進(jìn)一步分類(lèi) , 把荷花的稱(chēng)呼細(xì)化 , 打苞時(shí)叫菡萏,盛開(kāi)時(shí)叫芙蕖,結(jié)的果實(shí)叫蓮 。而對(duì)睡蓮則沒(méi)有更多的稱(chēng)呼 , 可見(jiàn)在我國(guó)"蓮文化"實(shí)際上就是"荷花文化" 。
荷花呈盾形的葉子大多高出水面,就好像一把撐開(kāi)的陽(yáng)?。?艷麗的花朵開(kāi)在荷葉之上 , 每當(dāng)微風(fēng)乍起,花隨風(fēng)動(dòng),婀娜多姿,宛如一位纖塵不染神態(tài)純真的少女微步于水波之上,所以荷花又有"凌波仙子"的美譽(yù) 。
睡蓮的葉子是橢圓形的,上面有一個(gè)V形缺口,與荷葉相比要小得多,且邊緣沒(méi)有絨毛 , 多半浮于水面之上 , 葉面總是油亮油亮的 。睡蓮的花朵緊貼于葉面開(kāi)放,除極少數(shù)品種外,花朵極少高于水面 。如果近看,則可以發(fā)現(xiàn)荷花的花萼和花瓣是無(wú)法截然分開(kāi)的,這也是荷花"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"的原因 。睡蓮的花朵則不然,雖然花朵較小 , 但花萼和花瓣是完全可以分開(kāi)的 。
荷(蓮)花渾身都是寶,它結(jié)出的蓮蓬和長(zhǎng)出的蓮藕,都是營(yíng)養(yǎng)豐富的食物,而睡蓮的花朵只有在授粉之后才能發(fā)育成球形的聚合果,里面的橢圓形黑色小堅(jiān)果不能食用,只能供繁殖使用 。
睡蓮與荷花相比,最大的不同就是它是要睡覺(jué)的 。所以它有"睡美人"的別號(hào) 。除極個(gè)別黑白顛倒的品種外,幾乎所有的睡蓮都是"曉起朝日 , 夜低入水" 。中午還是一池形影嫵媚的花朵 , 到了傍晚全都沒(méi)了蹤影 。而且,睡蓮的生物鐘還很準(zhǔn)時(shí),早晨太陽(yáng)初升之時(shí)慢慢"起床",晚上五點(diǎn)多太陽(yáng)快要下山時(shí)便準(zhǔn)時(shí)"休息" 。碰到陰天下雨太陽(yáng)沒(méi)有出來(lái)之時(shí),還有"賴(lài)床"的習(xí)慣 。
拍攝于中午12點(diǎn)30分
拍攝于下午3點(diǎn)30分
筆者生于蘇北水鄉(xiāng),對(duì)荷花懷有一種特別的情愫 。小時(shí)候?qū)Σ缮彽膱?chǎng)景也總是心向往之,想象著美麗妙齡少女駕一葉扁舟唱著至柔的江浙小調(diào)穿行于田田荷葉之間,傍晚裝滿蓮蓬的小舟在紅紅晚霞的映照下向岸邊駛來(lái)……,出現(xiàn)這些浪漫的想法大抵是受了朱自清散文的影響 。當(dāng)時(shí)西湖的藕粉非常有名,也曾幻想在美麗的西子湖畔 , 坐在平湖秋月或三潭印月附近的涼亭里,沐浴著和煦的微風(fēng) , 用沖泡龍井茶的虎跑泉水沖上一碗西湖藕粉 , 是何等具有詩(shī)意 。后來(lái)才知道采蓮并不是一件輕松愉快且富有詩(shī)意的活兒 , 而采藕更是一件辛苦的工作,需要從污泥中將藕挖出,基本都是男人干的活兒 。
對(duì)西湖的憧憬也在我大學(xué)即將畢業(yè)的那一年實(shí)現(xiàn)了 。1985年從江西貴溪銅廠實(shí)習(xí)返校,路過(guò)杭州,那是我第一次到了這個(gè)被稱(chēng)為"人間天堂"的城市,真的在西湖邊上喝了一碗西湖藕粉,卻怎么也找不到想象中的那個(gè)味道 。后來(lái)進(jìn)一步了解到荷花有觀賞為主的"花蓮"、采藕為主的"藕蓮"和采蓮為主的"籽蓮" 。西湖中的"荷花"都是供觀賞用的花蓮,雖然也結(jié)藕 , 但個(gè)頭太小 , 經(jīng)濟(jì)價(jià)值較差,估計(jì)產(chǎn)不了藕粉 。所謂的西湖藕粉原來(lái)不是西湖所產(chǎn),大都是外地運(yùn)過(guò)來(lái)加上一個(gè)"西湖"包裝 。因此,詩(shī)與現(xiàn)實(shí)還是有一定距離的 , 人生中有些東西不必真正得到,還是留在想象中似乎更為美好一些 。
【原創(chuàng)】文/攝影:孫成崗
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