為什么說哀莫大于心死哀莫大于心死是什么意思啊 _為什么

【為什么說哀莫大于心死哀莫大于心死是什么意思啊】

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人生最悲哀的事情是什么呢？
人活著，錢沒了？
還是人死了，錢還沒花完？
在莊子看來，最悲哀的事情莫過于，心死了。
莊子在《田子方》里說:“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
什么是“心死”呢？
古代道家文化中，認(rèn)為“心主神明” 。人的神，可以說等價于人的心。而其功能在于“明” 。也就是說，一個良好的心神，是明的，能夠準(zhǔn)確地照見一切。越強(qiáng)健的心神，也就越能細(xì)致地察覺到客觀的存在。
你可以試試看:
你可以找個自己舒服的姿勢，讓自己安靜下來。可以嘗試察覺一下自己的呼吸，感受身體內(nèi)部的，呼吸帶來的起伏。這樣，你的思維就會暫停下來，只留下感覺。慢慢的，去聆聽外面的聲音，不要刻意聽什么，就聽著所有的聲音。有沒有發(fā)現(xiàn)，你現(xiàn)在能夠察覺很細(xì)微的聲音？慢慢把眼睛睜開，依然保持著對內(nèi)在身體的察覺，無差別地觀察著身邊的一切。有沒有覺得，看得更加清晰了？
這就是神的作用加強(qiáng)了，更“明”了。
你能良好地感知到一切，這就是強(qiáng)健，心健康的狀態(tài) 。也就是說，一個人的“良知”建立在“好心”之上。如果“心死”了，那么就是“良知”泯滅了。
當(dāng)一個人的心神開始走向衰敗，他會漸漸沒辦法察覺到世界存在的真相。于是會出現(xiàn)一些“自以為是”的行為。這個階段，他會頻繁地開始說“我以為……”比如:你們約好下午一點(diǎn)在哪里見面，他三點(diǎn)才來，理由是:“我以為是下午三點(diǎn) 。”他幫你點(diǎn)外賣，你告訴他點(diǎn)黃燜雞米飯，結(jié)果他點(diǎn)了糖醋里脊蓋飯，理由是:“我以為你要點(diǎn)的是這個。”等等。
而當(dāng)發(fā)展到心開始死的時候，就會出現(xiàn)一些標(biāo)志性的故事情節(jié):比如，作為一個旁觀者，發(fā)現(xiàn)這個人明明已經(jīng)把他老婆/孩子/爸媽搞得很痛苦了，當(dāng)你問他:“你是不是很討厭他/她啊，所以才把他/她搞得那么慘？”但他往往會無辜地怒斥“我沒有這個意思！我明明是為他/她好啊！”
當(dāng)一個人的行為、行為的結(jié)果，與他自己認(rèn)為自己主觀目的出現(xiàn)嚴(yán)重分歧的時候，人往往會脫口而出“我沒有這個意思”這句話。這也往往代表著這個人的心神已經(jīng)完全沒辦法察覺到自己真正所想，自己內(nèi)在的惡意，自己行為的動機(jī)，活在自己頭腦編織的謊言里。換而言之，他把自己的心的一部分完全“解離”掉了——這部分心死了。
這樣的人，往往并不是什么“大惡人”，反而往往平平無奇，甚至看起來充滿光、充滿愛，但他們親近的人往往會非常痛苦。
這樣的現(xiàn)象，西方有一位心理學(xué)家專門觀察過這種心理現(xiàn)象，并寫了一本書，叫《邪惡心理學(xué)》。書中記載了這樣一個故事:
一天，這位心理學(xué)家接到了警察局的委托，為一個未成年的孩子做心理輔導(dǎo) 。這個孩子有明顯的躁郁傾向，他是因?yàn)橥盗藙e人的車，然后開著車亂撞，進(jìn)了警察局的。開始他非常抗拒和心理學(xué)家交流，后來隨著了解，心理學(xué)家得到一個很讓人不能釋懷的信息:孩子的父母，給孩子的圣誕禮物是一把手槍，而這把手槍的前主人——孩子的哥哥，幾個月前用這把槍自殺了。
很難想象，這個孩子興致沖沖地打開期盼已久的圣誕禮物，發(fā)現(xiàn)是哥哥自殺用的手槍時，心里有多么難受。
“為什么父母要送給他這樣的東西做圣誕禮物呢？難道他們不知道這對孩子有多大的傷害嗎？還是說他們對孩子有很大的意見？”
而當(dāng)心理學(xué)家，帶著這個疑問去問詢找孩子父母時，這兩個看起來平平無奇的中年人的回答是:“我們完全沒有這個意思啊！我們是中產(chǎn)階級，禮物很貴的！這槍很好啊，男孩子不都喜歡這東西嗎？”
他們已經(jīng)完全喪失了對孩子感受的同理能力，完全對自己帶有滿滿惡意的行為一無所知，整個人都活在“我以為”中。這就是典型的“心死”狀態(tài)，把自己的心解離了。
心神有一個很關(guān)鍵的作用，就是在你的認(rèn)知和世界的事實(shí)不符合的時候，作為一個警報器，通過干擾內(nèi)分泌，讓你產(chǎn)生“情緒”，來提醒你。
解離的人，活在自己頭腦構(gòu)象出來的世界中，無法接受真實(shí)的自己，也無法面對真實(shí)的世界。因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知偏離事實(shí)太多，情緒量太大，過于痛苦。這樣的狀態(tài)下，他們內(nèi)在的痛苦，只有用徹底屏蔽掉自己的心，把心神滅掉的方法，才能躲避開來。他們甚至無法接受到外界任何人的關(guān)懷和愛。
他們“以無為有” 。
如果一個人想要讓自己好起來，起碼他得有一點(diǎn)感覺到事實(shí)的能力。這樣，通過讓自己回歸內(nèi)在，調(diào)動心神的力量，自我反省，自我療愈，往往可以慢慢看到更多的事實(shí)，從頭腦中走出來。這樣才能解脫痛苦，獲得更多的心力，從而找到讓自己過得更好的辦法。
“無有為有，雖有神禹且不能知，吾獨(dú)且奈何哉？”
這或許就是莊子對這樣的人最后的無可奈何吧……

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