中國歷史上的四大美女中國歷史上的四大美女圖片 _中國

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中國歷史上有著名的四大美女的說法，她們分別是西施王昭君貂蟬楊玉環(huán) ，可以說各個都是國色天香，而且無一例外的都卷入了當(dāng)時的政治事件。
可見中國人評選這四大美女，不完全是按照美貌程度來評論的的，美貌肯定是一方面，更重要的是，她們幾個都非常的出名，都會當(dāng)時整個國家的局勢變化產(chǎn)生了巨大的影響。
在加上中國人一向都喜歡湊了四，什么四大金剛，四大名著，四大美景之類的，可能有的女性比她們美，也可能是有的人對時局的變化比她們影響要大，但是綜合看來，她們是個是兼具了美貌和影響力，同時又是知名度非常的高，所以才評選她們?yōu)樗拇竺琅?。
下面都是以正史為基礎(chǔ) ，以野史筆記為輔助，全面展現(xiàn)中國這四大美人的結(jié)局，當(dāng)然有些明顯一看就是荒誕不經(jīng)的傳說，這個也會提一下，這反應(yīng)了人們的某種普遍愿望。

愛情與國仇西施是四大美女之首，她可能是中國上第一個有明確記錄的女間諜，她的一生是跟吳越爭霸緊緊聯(lián)系在一起的。
吳國和越國都是春秋后期的諸侯國，吳國大約是今天的浙江、江蘇、江西交界的那一片地方，而越國差不多是現(xiàn)在的浙江中部，兩國是緊挨著。在規(guī)模上，吳國大，越國小，還經(jīng)常打仗。
這兩個國家嚴格來說，都是你打我，我打你，沒有誰是絕對的爭議，尤其是越王勾踐，這個人的人品真是不怎么樣，但是他最后卻取得了吳越爭霸的勝利，其中就有西施的功勞。
越王勾踐被夫差打敗之后，就聽從了范蠡和文種的意見，知道了自己以前的過失是多么的嚴重，于是就派范蠡嚴選美女和財寶獻給吳王夫差。

而范蠡也甘愿去吳國，作為夫差的奴仆，目的就是換來越國的保存，人們總是喜歡夸大金錢和美女的作用，或者是奸臣的讒言，但實際上吳王夫差沒有滅掉越國的真正原因，是因為春秋時代，國家之間還都是爭霸邏輯，而不是滅國的邏輯，我把你打敗就行了，不會真的徹底把你滅國，滅國之戰(zhàn)是到了戰(zhàn)國時代才普遍流行起來的。
當(dāng)一個人陷于絕境的時候，總是會獻出自己的所有，西施不管作用有多大，最終還是跟勾踐一起去了吳國，只不過勾踐是去做奴仆，西施則是去了吳王的后宮。
事情的真實情況是復(fù)雜的，西施去了吳王夫差那里之后，肯定沒少說勾踐的好話，這是她的一個使命之一。
而且勾踐為了能夠回到越國，也是費勁了心思，甚至為了給吳王看病，親自嘗了嘗吳王拉的屎，這份忍耐度，那肯真不是一般人。
最終越王勾踐被放走了，從此時臥薪嘗膽發(fā)誓要報仇，但是西施卻被留在了吳王夫差那里，成了吳王眾多美女中的一個。

關(guān)于西施在吳國后宮的生活記錄很少，相比西施過的并不可能快樂，一個花季少女，為了自己的國家，被迫離開家鄉(xiāng) ，而其是懷著很強的目的性，這樣的日子是不會快樂的。
有個成語叫東施效顰，說的是有個叫東施的，看到吳王喜歡西施捧心的樣子，也想學(xué)來著，結(jié)果卻鬧了笑話，非常難看，不倫不類。
這個故事起碼說明，在女人多的地方，是很容易滋生嫉妒和競爭的，《甄嬛傳》里的情節(jié) ，可能在任何時代的后宮之中，都會上演。
時間是個可怕的東西，很多人都沒注意到時間這個重要的參數(shù) ，從公元前494年夫差大敗勾踐算起,到公元前473年勾踐打敗夫差，整整21年，也就是說西施已經(jīng)在吳王的后宮待了21年之久。

勾踐報了仇，滅了吳國殺了吳王，西施的去向成了謎，有說愧疚自殺的，有說被范蠡帶走的，再有就是被各種人殺了的說法，被吳王沉江，被范蠡沉江，被吳人沉江，被越人沉江。
很顯然，西施被看做是吳王亡國的原因之一，大部分結(jié)局都不太好，最好的結(jié)局就是跟范蠡歸隱江湖了，這也不是不可能，畢竟范蠡這個人，本身做事就比較神秘，那也是奇人中的奇人。
他當(dāng)年跟文種一起輔佐勾踐，發(fā)現(xiàn)勾踐不地道之后，主動隱退了，還勸文種也隱退，結(jié)果文種不走，最后勾踐用很無恥的理由殺了文種，他的理由是，先生的計謀如此高超，你去地下為父親也出謀劃策吧，真是個無遲到家的小人嘴臉。
因為西施的事情發(fā)生在春秋時代，所以西施作為美女的代名詞，在中國的影響力就特別大，跟西施有關(guān)的詩句也特別多，最著名的就是那句，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜，把西施和西湖聯(lián)系起來，也讓西施成了一個長久不衰的符號。

一生為國王昭君四大美女里面，王昭君是評價最高的，因為他代表漢朝去跟匈奴和親，這完全就是為了國家的利益，體現(xiàn)了當(dāng)時主流的價值取向。
和親這事歷來被認為是屈辱，但從另一個角度來說，一個宮女突然有了公主的身份，而且還是嫁給了匈奴的單于，除了路途遙遠，跟現(xiàn)在的遠嫁女一樣，生活習(xí)慣上有點不習(xí)慣，其他的其實挺好的。
和親是從漢初就開始的，而且一開始就充斥這欺詐與權(quán)謀，當(dāng)初匈奴人把劉邦圍困在白登，劉邦是僥幸逃脫，并承諾說把女人嫁給單于。

回去這么一說，呂后頓時就不愿意了，一哭二鬧三上吊，魯元公主那跟呂后也是九死一生，小時候被劉邦推下車好幾次，呂后死活不愿意自己的寶貝女兒去匈奴，后來劉邦就找了其他人，封了公主就嫁到匈奴去了。
王昭君和親和漢元帝時代，漢朝還是比較強盛的，竟寧元年（前33年）正月，漢朝的屬國南匈奴首領(lǐng)呼韓邪來長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，并自請為婿。
漢元帝敢隨便弄個宮女過去，也是跟漢朝的實力有關(guān)系的，這次和親不算是特別的屈辱，只不過是后世的人們?yōu)榱虽秩練夥?nbsp;，烘托悲涼，總喜歡強調(diào)王昭君和親的屈辱成分。
傳說中王昭君是得罪了畫家毛延壽，故意把她畫得很丑，所以才沒有得到漢元帝的寵愛，所以一直被冷落做宮女，最后是主動要求去匈奴和親的。
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古代女性地位不高，結(jié)婚本來就是要聽從父母之命，沒有自主選擇權(quán) ，王昭君傳聞不一定真，但是去和親卻是事實。
但萬萬沒想到，最讓王昭君難過的，并不是什么生活習(xí)慣，而是匈奴人的風(fēng)俗收繼婚制度，這個風(fēng)俗是說老爹死了之后，孩子可惜繼承老爹的女人，生母除外。
這對于漢朝女子來說，實在是莫大的屈辱和難以想象的事情，但是游牧民族就是這樣的一個風(fēng)俗。
王昭君抵達匈奴后，被稱為寧胡閼氏，已經(jīng)和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師。
建始二年（前31年），呼韓邪單于去世，王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗” ，依游牧民族收繼婚制，王昭君像是一個被無情拋棄的人一樣，最終無奈之下又嫁給了呼韓邪單于長子復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女。

11年后悲劇又發(fā)生了，鴻嘉元年（前20年），復(fù)株累單于去世，王昭君又嫁給了搜諧若鞮單于，這樣的經(jīng)歷王昭君終于還是無法承受，兩年之后王昭君就病逝了。
王昭君作為和親出塞的代表人物，千百年來，對她一直都是正面評價，后世也有很多人作詩，感慨王昭君的遭遇。
王昭君去世了，但她的故事和傳說卻一直在持續(xù)她本人其實還有后續(xù) ，公元2年王莽專政，為取悅王太后，厚賞烏珠留若鞮單于，令其送王昭君長女須卜居次返回中原，進宮服侍王太后。
也算是王昭君一個比較好的結(jié)局吧，而且是四大美女中唯一記載有子嗣的，女兒最終還能返回漢朝服侍太后。
王昭君的故事在民間流傳甚廣，詩、詞、小說、戲曲創(chuàng)作亦多以其為題材，古往今來反映王昭君的詩歌有七百多首，與之有關(guān)的戲曲、小說近四十種，真是應(yīng)了那句，我不在江湖但江湖依然有我的傳說。

亦真亦假的貂蟬嚴格來說，四大美女之中，貂蟬是個不存在的人物，她是被羅貫中虛構(gòu)出來的，但人物本身的虛構(gòu) ，并不能說明這個人完全就是空穴來風(fēng) 。
貂蟬的本意是一種女人帶的發(fā)飾，正史中只有王允獻美女的記錄，并沒有記錄這個美女的名字，到了元雜劇的時代，貂蟬這個名字已經(jīng)出現(xiàn)了。
到了羅貫中手里，貂蟬的形象開始豐滿了起來，成了我們現(xiàn)在熟悉的樣子，也是一個斗爭的犧牲品，是被王允利用，挑撥呂布和董卓之間的關(guān)系。
最終呂布殺了董卓之后，得到了貂蟬，但呂布白門口身世名裂之后，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

白門樓事發(fā)后，關(guān)于貂蟬的命運，有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關(guān)羽將貂蟬藏于靜慈庵，便暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹操的野心，遂撲劍自殺。
一說曹操采納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許給關(guān)羽，暗應(yīng)劉備，為絕曹操，關(guān)羽殺了貂蟬；還有一說是，曹操在白門樓殺呂布時，留下貂蟬這一活口，先是安撫下屬，把貂蟬作為禮物許給了愛將秦宜祿，后又惜于貂蟬美貌愛不釋手，從而引起一系列矛盾。

因為貂蟬本來就是虛構(gòu)的人物，這些結(jié)局基本上都是虛構(gòu)的，或者根據(jù)史書上記載的一點點靠的上的想象的。
只能說，貂蟬跟歷史上千千萬萬沒有留下姓名的女人一樣，是個美麗而又苦命的女人，但因為《三國演義》的流行，貂蟬的形象在民間也一直都是非常流行的。

宮廷的犧牲品楊玉環(huán)楊玉環(huán)是四大美女中史料最為詳細的，也是最被現(xiàn)代女性羨慕的美女，因為她是以身材豐腴著稱的，在這個以瘦為美的時代，實在是有太多的人對楊玉環(huán)的羨慕不已。
楊玉環(huán)的一生也是真夠傳奇的，他本來是千挑萬選的壽王的妻子，沒想到被他的公公李隆基看上了，這一看上不要緊，壽王徹底失去了當(dāng)皇帝的機會，楊玉環(huán)則一飛沖天，不用等待，直接做了貴妃，楊家人從此也跟著飛黃騰達了。
以至于白居易都說，遂令天下父母心，不重生男重生女，楊玉環(huán)和李隆基之間有個各種各樣的傳說和故事，再加上白居易《長恨歌》的加持，他們之間的復(fù)雜的情感更是為人所知。

楊玉環(huán)最終死在了馬嵬驛，為安史之亂背了鍋，盡管當(dāng)鍋不該他背，但中國的男人，總是喜歡把亡國的責(zé)任對推給女人，這實在是個惡劣的傳統(tǒng) 。
楊玉環(huán)肯定是死了，東渡到日本實在是不可能，也只是人們的一種美好愿望吧，當(dāng)時兵荒馬亂的，唐玄宗完全無法自保，想要瞞天過海讓楊玉環(huán)活著根本就是不可能的事情。

整體來說，四大美女結(jié)局都不好，這是古代女性地位低下所決定的，女性的美只是被當(dāng)做是利用的工具，絲毫沒有顧忌女性的感受，而且有了壞事往往是女性背鍋，被人說成是紅顏禍水。
關(guān)于美女你有什么想說的，歡迎留言交流。

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